Tungus-mense: ethnos, beskrywing met foto, manier van lewe, geskiedenis, nuwe naam, gebruike en tradisionele aktiwiteite

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:56

Die diversiteit van nasionaliteite is eenvoudig verstommend. Daar is al hoe minder verteenwoordigers van sekere oorspronklike stamme. Die etnos van die meerderheid antieke volke kan nou net uit geskiedkundige boeke of skaars foto's geleer word. Die nasionaliteit van die Tungus is ook amper vergete, hoewel hierdie mense steeds 'n taamlik uitgestrekte uitgestrektheid van Siberië en die Verre Ooste bewoon.

Wie is dit?

Vir baie sal dit 'n ontdekking wees dat die Tungus die voormalige naam van die Evenk-mense is, wat tans een van die talrykstes in die Verre Noorde is. Dit was die Tungus wat hulle genoem het vanaf die eerste eeu vC tot 1931, toe die Sowjet-regering besluit het om die mense te hernoem. Die woord "tungus" kom van die Yakut "tong uss", wat "bevrore, bevrore familie" beteken. Evenki is 'n Chinese naam afgelei van "Evenke su".

Op die oomblik is die aantal Tungus-nasionaliteit ongeveer 39 duisend mense in Rusland, dieselfde getal in China en meerongeveer 30 duisend op die grondgebied van Mongolië, wat dit duidelik maak: hierdie volk is nogal talryk, ten spyte van die eienaardighede van sy bestaan.

Hoe hierdie mense lyk (foto)

Die tongusse in die algemene massa is taamlik onaangenaam: hul figuur is buite verhouding, asof hulle teen die grond gedruk is, hul hoogte is gemiddeld. Die vel is gewoonlik donker, bruinerig, maar sag. Die gesig het spitse gelaatstrekke: versonke wange, maar hoë wangbene, klein, styf gesit tande en 'n wye mond met groot lippe. Donkerkleurige hare: donkerbruin tot swart, grof maar fyn. Beide vroue en mans vleg hulle in twee vlegsels, minder dikwels in een, hoewel nie alle mans lang hare groei nie. Die manlike deel van die mense groei na dertig jaar 'n seldsame baard en 'n dun strook snor.

Die hele voorkoms van die Tungus dra baie duidelik hul karakter oor: hard, wakker en hardkoppig tot die uiterste. Terselfdertyd beweer almal wat hulle ontmoet het dat die Evenks nogal gasvry en vrygewig is, dit is nie in hul reëls om te veel oor die toekoms te bekommer nie, hulle leef een dag op 'n slag. Spraaksaamheid word as 'n groot skande onder die Tungus beskou: hulle verag openlik sulke mense en omseil hulle. Ook onder die Tungus-volke is dit nie gebruiklik om te groet en te groet nie, net voor buitelanders trek hulle hul hooftooisel af, maak 'n effense buiging en sit dit dadelik op hul koppe, en keer terug na hul gewone ingehoue gedrag. Ten spyte van al die moeilikhede van die bestaan, leef die Evenks gemiddeld 70-80 jaar, soms selfs honderd, en byna tot die einde van hul dae handhaaf hulle 'n aktiewe leefstyl (as die siekte nieslaan hulle neer).

Waar woon die Tungus?

Ten spyte van die feit dat die aantal Evenks klein is in vergelyking met ander nasionaliteite, is hul woonplekke redelik uitgebrei en beslaan die hele ruimte van die Verre Ooste van die Verre Noorde tot die middel van China. Om meer akkuraat te dink waar die Tungus-mense woon, kan jy die volgende gebiede aanwys:

• In Rusland: die Jakoetsk-streek, sowel as die Krasnoyarsk-gebied, die hele Baikal-kom, Boerjatië. Daar is klein nedersettings in die Oeral, die Wolga-streek en selfs die Noord-Kaukasiese streek. Dit wil sê, die grootste deel van Siberië (Wes, Sentraal en Oostelik) het nedersettings op sy gebiede waar die Tungus gewoon het.
• Evenki outonome khoshun, wat gedeeltelik in Mongolië en 'n bietjie in China (Heilongjiang en Liaoning provinsies) geleë is.
• Die Selenginsky-aimag op die gebied van Mongolië sluit die Khamnigans in, 'n groep van Tungus-oorsprong, maar het hul taal en tradisies met die Mongoolse kultuur gemeng. Tradisioneel bou die Tungus nooit groot nedersettings nie, verkies kleins - nie meer as tweehonderd mense nie.

Kenmerke van die lewe

Waar die Tungus woon, lyk dit duidelik, maar hoe was hulle lewe? As 'n reël is alle aktiwiteite in manlik en vroulik verdeel, en dit is uiters selde dat iemand "nie hul eie" werk doen nie. Mans het, benewens veeteelt, jag en visvang, produkte van hout, yster en been gemaak, dit met kerfwerk versier, sowel as bote en slee (slee vir winterry in die sneeu). Vroue het kos gekook, kinders grootgemaak, en ook velle aangetrek, manjifieke kledingstukke daarvan naaldwerk.en lewe. Hulle het ook berkbas vaardig vasgewerk en nie net huishoudelike items daarvan gemaak nie, maar ook onderdele vir die tjommie, wat die hoofhuis vir nomadiese gesinne was.

alle soorte sampioene en bessies wat in oorvloed in hul habitatte groei.

Hoofberoep

Die Tungus-nasie word voorwaardelik in verskeie groepe verdeel op grond van hul lewenstyl:

Nomadiese rendierwagters wat as ware verteenwoordigers van hul nasionaliteit beskou word. Hulle het nie hul eie stabiele nedersettings nie, en verkies om rond te swerf, soos baie geslagte van hul voorvaders gedoen het: sommige families het 'n afstand van duisend kilometer op rendiere in een jaar oorkom, na aanleiding van die weiding van hul trop, wat die belangrikste manier van bestaan was saam met jag en visvang. Hulle lewensposisie is redelik eenvoudig: “My voorouers het in die taiga rondgedwaal, en ek moet dit doen. Geluk kan net langs die pad gevind word.” En niks kan hierdie wêreldbeskouing verander nie: nóg honger, nóg siekte, nóg ontbering. Die Tungus het gewoonlik vir twee of drie mense gaan jag, met horings, spiese (vir 'n groot dier soos 'n beer of 'n eland), sowel as boë met pyle en allerhande lokvalle en strikke vir klein diere (meestal pelsdraers)) as wapens

• Sittendrendierwagters: in die grootste getalle woon hulle in die gebied van die Lena- en Yenisei-riviere. Basies het hierdie weergawe van wees plaasgevind as gevolg van talle gemengde huwelike, toe die Tungus Russiese vroue as vrouens geneem het. Hulle lewenswyse in die somer is nomadies: hulle trop takbokke, voeg soms koeie of perde by die trop, en oorwinter in huise wat deur vroue bestuur word tydens die nomadisme van mans. Ook in die winter handel die Evenki in pelsdraende diere, kerf wonderlike produkte uit hout, en maak ook verskeie huishoudelike items en klere van leer.
• The Coastal Evenks word as 'n sterwende groep beskou, so hulle is nie meer aktief besig met rendierwagte nie en probeer terselfdertyd nie die tegnologiese innovasies van die beskawing gebruik nie. Hulle lewe draai hoofsaaklik om visvang, bessies en sampioene pluk, soms boer en jag van klein diere, meer dikwels pelsdraers, wie se velle hulle verruil vir lewensbelangrike dinge: vuurhoutjies, suiker, sout en brood. Dit is in hierdie groep dat die hoogste persentasie sterftes as gevolg van alkoholisme te wyte is aan die feit dat hierdie Tungus hulself nie in die moderne samelewing kon bevind nie as gevolg van hul groot gehegtheid aan die tradisies van hul voorvaders.

trougebruike

'n Interessante voorhuwelikse gebruik is in die vorige eeu algemeen onder Evenks beoefen: as 'n man van 'n sekere vrou hou, en hy wil uiting gee aan sy geaardheid, kom hy na haar met die woorde: "Ek is koud." Dit beteken dat sy vir hom haar bed moet gee om hom warm te hou, maar net twee keer. As hy vir die derde keer met sulke woorde kom, is dit reeds 'n direkte wenk op die troue, en hulle begin eerlik met hom pynig, bepaal die grootte van die kalym vir die bruid enbespreek ander trou subtiliteite. As 'n man nie 'n begeerte uitspreek om te trou nie, word hy baie aanhoudend na die deur begelei, wat hom verbied om weer saam met hierdie vrou te verskyn. As hy weerstand bied, kan hulle 'n pyl na hom afskiet: die Tungus-nasionaliteit is bekend vir sy vermoë om brutale mense te oortuig.

Kalym bestaan gewoonlik uit 'n trop takbokke (sowat 15 koppe), talle velle van swartwitpense, arktiese jakkalse en ander waardevolle diere, hulle kan ook vir meer geld vra. Om hierdie rede was die mooiste Tunguska-meisies nog altyd by die rykes, en die armes was tevrede met diegene wat nie te veel losprys vir hul lelike dogter gevra het nie. Terloops, die huwelikskontrak is altyd namens die meisie se pa opgestel, sy het self nie die reg gehad om te kies nie. Dit het so gebeur dat 'n meisie in die gesin op die ouderdom van agt reeds verloof was aan een of ander volwasse man wat reeds die bruidskat betaal het en op haar puberteit gewag het. Ook is poligamie wydverspreid onder die Evenks, net die man is verplig om vir al sy vroue te voorsien, wat beteken hy moet ryk wees.

Godsdiens

Die Tungus-mense het aanvanklik sjamanisme aangehang, Tibetaanse Boeddhisme is soms in China en Mongolië beoefen, en eers in die laaste paar dekades het Christelike Evenks begin verskyn. Sjamanisme is steeds wydverspreid oor die hele gebied: mense aanbid verskeie geeste en behandel siektes met behulp van beswerings en sjamanistiese danse. Die Tungus hou die Gees van die Taiga in spesiale agting, wat hulle uitbeeld as 'n grys harige ou man met 'n lang baard, wat die bewaarder isen eienaar van die bos. Daar is baie stories onder die plaaslike inwoners dat iemand hierdie Gees gesien het terwyl hy gejag het, op 'n groot tier gery het en altyd vergesel was van 'n groot hond. Ten einde die jag suksesvol te laat verloop, beeld die Evenks die gesig van hierdie godheid uit, met behulp van 'n eienaardige patroon in die vorm van kepe op die bas van 'n spesiale boom, en offer slegs 'n deel van die doodgemaakte dier of pap van graan (afhangende van wat beskikbaar is). As die jag misluk, word die Gees van die Taiga kwaad en neem al die wild weg, so hy word vereer en tree altyd respekvol op in die bos.

Trouens, onder die Tungus was die geloof in geeste baie sterk: hulle glo vroom dat verskeie geeste mense, diere, huise en selfs voorwerpe kan bewoon, so verskeie rituele wat met die uitdrywing van hierdie entiteite geassosieer word, was wydverspreid en beoefen. onder sommige inwoners tot vandag toe.

Death beliefs

Die Tungus-mense glo dat die siel van 'n persoon na die dood na die hiernamaals gaan, en daardie siele wat nie daar uitgekom het nie as gevolg van verkeerde begrafnisrituele word spoke en bose geeste wat skade aan familielede, siektes en verskeie probleme stuur.. Daarom het die begrafnisritueel verskeie belangrike punte:

• Wanneer 'n man sterf, moet die vrou dadelik haar vlegsel afsny en dit in haar man se kis sit. As die man baie lief was vir sy vrou, dan kan hy ook sy hare afsny en dit onder haar linkerhand sit: volgens legende sal dit hulle help om in die hiernamaals te ontmoet.
• Die hele liggaam van die oorledene is met bloed besmeer'n vars geslagte takbok, laat dit droog word en trek dit dan die beste klere aan. Al sy persoonlike besittings word langs sy liggaam geplaas: 'n jagmes en alle ander wapens, 'n beker of 'n boulerhoed wat hy saamgeneem het op 'n jagtog, of rendiertrekke. As 'n vrou gesterf het, dan was dit al haar persoonlike besittings, tot op 'n stuk lap - daar was niks oor om nie die toorn van die gees op te dra nie.

Hulle bou 'n spesiale platform op vier pilare genaamd Geramcki, gewoonlik sowat twee meter hoog bo die grond. Dit is op hierdie platform dat die oorledene met sy goed geplaas word. 'n Klein vuurtjie word onder die platform gemaak, waarop takbokvet en varkvet gerook word, en ook die vleis daarvan gekook word, wat onder almal verdeel word en met luide klaaglied en trane vir die oorledene geëet word. Dan word die platform styf gepak met dierevelle, stewig met planke gehamer, sodat wilde diere in geen geval die lyk sou bereik en dit eet nie. Volgens legende, as dit gebeur, sal die woedende siel van 'n persoon nooit vrede vind nie, en sal almal wat die oorledene na die platform gedra het op die jag sterf, verskeur deur diere

Die einde van die ritueel

Presies een jaar later word die laaste herdenkingsritueel gehou: 'n vrot boom word gekies, uit die stam waarvan die beeld van die oorledene gesny word, in goeie klere aangetrek en op die bed gesit word. Nooi dan alle bure, familielede en diegene wat vertroud was met die oorledene. Elke genooide persoon van die Tungus-mense moet 'n lekkerny saambring wat aan 'n beeld van hout aangebied word. Dan word die takbokvleis weer gekook en veral vir almal aangebieddie beeld van die oorledene.’n Sjamaan word genooi om met sy geheimsinnige rituele te begin, aan die einde daarvan neem hy die beeltenis in die straat uit en gooi dit so ver as moontlik (soms word dit aan’n boom gehang). Daarna word die oorledene nooit genoem nie, in ag genome dat hy die hiernamaals suksesvol bereik het.

Dit is interessant

Selfs so 'n onbekende vir die meeste mense, die Tungus het baie belangrike oomblikke in hul geskiedenis waarop hulle trots is:

• Baie vriendelike en vreedsame Tungus het tydens die vorming van die Sowjet-mag in 1924-1925 massaal die wapen opgeneem om hul gebiede te verdedig: alle volwasse mans tot sewentig jaar oud het skouer aan skouer gestaan teen die bloedige terreur van die Rooi Leër. Dit is ongekend in die geskiedenis van 'n nasie wat bekend is vir sy goeie natuur.
• Vir al die eeue-oue bestaan van die Tungus-mense het nie 'n enkele spesie flora en fauna op die grondgebied van hul woonplek verdwyn nie, wat daarop dui dat die Evenks in harmonie met die natuur leef.
• As 'n paradoks: dit is die Tungusse wat nou onder die bedreiging van uitwissing verkeer, omdat hulle getalle vinnig afneem. In baie distrikte van hul koshuis is die geboortesyfer die helfte soveel as die sterftesyfer, want hierdie mense, soos geen ander, vereer hul antieke tradisies en tree onder geen omstandighede van hulle terug nie.