Kim Hyun-chjik (1894-1926) was die vader van die "ewige president" Kim Il Sung, die oupa van Chen Il en die oupagrootjie van die huidige leier van die Demokratiese Volksrepubliek van Korea, Kim Jong-un. Hy het grootgeword in 'n arm familie van Koreaanse patriotte en het die leier en inspireerder van die nasionale bevrydingsbeweging geword.
Biografie
Kim Hyun-jik is 'n uitstaande leier van die Koreaanse anti-Japannese nasionale bevrydingsbeweging. Hy was die oudste seun van Kim Po Hyun en Ri Po Ik, vurige patriotte. Gebore in Mangyongdae, Namri, Kofiong, Taedong County, Suid-Pjongan Provinsie (hedendaagse Mangyongdong-dong, Mangyongdae County, Pyongyang).
Hy het grootgeword met 'n patriotiese opvoeding van sy ouers en was onder hulle revolusionêre invloed.
Skoolaktivis
Terwyl hy aan die Hoërskool Sungsil in Pyongyang studeer het, het Kim Hyunjik 'n studentestaking gereël.
Nadat hy aan die Sungsil-skool gegradueer het, het hy aktief deelgeneem aan die nasionale bevrydingsbeweging teen die Japannese indringers. In dieselfde jaar is hy gearresteer en vir drie jaar tronk toe gestuur. Na sy vrylating het hyhet in die geheim na Mantsjoerye gegaan om voort te gaan om aan die anti-Japannese beweging deel te neem.
Aktiewe aktiwiteit
In die somer van 1912 het Kim Henjik die huis na Noord-Pjongan-provinsie verlaat om die jeug en studente te lei. Hy het die Osan-skool in Jeonju, Shinsong en Posin-skool in Seongchon besoek.
Hy het ook na gebiede in die noordelike en suidelike provinsies Pyongan en Hwanghae gegaan, om nie van Pyongyang te praat nie, eendersdenkende mense bymekaargemaak en 'n aktiewe anti-Japannese inligtingsveldtog onder die algemene bevolking gevoer.
Nadat hy hoërskool in die middel van die kursus verlaat het, het hy 'n loopbaan as 'n revolusionêr begin. As onderwyser by die Sunhwa-skool in Mangyongdae het hy patriotiese opvoedkundige aktiwiteite uitgevoer gebaseer op die idee van die hoogste doelwit. Hy het hom daaraan gewy om eendersdenkende mense byeen te bring en die massas in verskeie dele van Korea te verlig, en het tot by Jiandao en Sjanghai in China gegaan om kontak te maak met die onafhanklikheidsvegters en die situasie van die onafhanklikheidsbeweging daar te leer ken.
Werk by die skool
In middel Maart 1916 het Kim Hyunjik die middelpunt van sy revolusionêre aktiwiteit na Naedong, Tongsam, Kangdong-prefektuur, Suid-Pjongan-provinsie (nou Ponkhwari) verskuif. In die proses om sy ambisieuse planne vir die ontplooiing van die anti-Japannese nasionale bevrydingsbeweging in werking te stel, het hy by die Menshin-skool daar onderrig gegee, die jonger geslag opgevoed en voorberei om 'n ondergrondse revolusionêre organisasie te skep.
Op 23 Maart 1916 het die groot openingseremonie van die Mengsin Skool plaasgevind. Daarop het Kim Hyun-jik 'n toespraak gehou,waarin hy gepraat het oor die noodsaaklikheid om by pogings aan te sluit ter wille van die terugkeer van die land. Dit is vir hierdie doel dat kinders skool toe gestuur moet word sodat hulle 'n opvoeding ontvang waardeur hulle hul moedertaal leer, lede van die samelewing word en liefde vir hul land koester.
Hy het 'n onderwyser geword omdat hy geglo het dat die opvoeding van die jonger geslag een van die belangrikste maniere is om die idee van Jiwon te verwesenlik.
Om 'n uitstaande opvoeder te wees, het hy vas geglo dat die stryd vir die heropbou van die land, sowel as sy op- en afdraandes, afhang van die opvoeding van die jonger geslagte.
National Liberation Movement
Op 23 Maart 1917 het Kim Hyunjik die Koreaanse Nasionale Vereniging in Pjongjang gestig. Deur sy aktiwiteite uit te brei, het hy sulke wettige voetsoolvlakorganisasies soos die Skool- en Landelike Verenigings gestig, en sodoende 'n stewige grondslag vir die anti-Japannese stryd gelê.
Hy is in die herfs van 1917 deur die Japannese polisie gearresteer en is saam met 100 ander lede van die Koreaanse Nasionale Vereniging in die Pyongyang-gevangenis gevange geneem, waar hy maniere gesoek het om die anti-Japannese nasionale bevrydingstryd verder te ontwikkel.
Nadat hy in die herfs van 1918 uit die tronk vrygelaat is, het hy na Chungang in die noordelike grensgebied van Korea verhuis, en daarna na Linjiang, Badaogou in Changbai County, Fusong, China, waar hy met krag gewerk het om 'n nuwe oplewing in die anti-Japannese nasionale bevrydingsbeweging.
As gevolg van sy pogings het hierdie beweging van nasionalisties na proletaries verander, die gewapende stryd steedsmeer versterk, en die eenheid van die organisasies van die onafhanklikheidsbeweging is bereik, wat afsonderlik op verskillende plekke geveg het.
Hy het op 5 Junie 1926 gesterf aan die gevolge van marteling deur die Japannese imperialiste en siekte.
Jiwon-konsep
Jiwon ("jiwon") beteken letterlik "verruim 'n mens se horisonne" en "hoog mik". Hierdie konsep is gebaseer op die idee:
- die behoefte om aggressie en slawerny, onderdrukking en uitbuiting te konfronteer;
- liefde vir jou land en mense; herstel van die soewereiniteit en onafhanklikheid van die land, vertrou op sy mense en die opbou van magte;
- stryd vir generasies om 'n nuwe harmonieuse samelewing te bou.
Jiwon word geassosieer met 'n sterk wil en die oortuiging dat 'n land se onafhanklikheid/voorspoed en bevryding 'n edele doelwit is, en dit kan slegs bereik word wanneer 'n mens elke poging aanwend om deur swaarkry en beproewings te gaan.
Jiwon verteenwoordig die begeerte om die land en nasie bo alles te stel;’n revolusionêre lewensbeskouing, waarin ware geluk gevind word in die stryd om die land en die volk. Dit is 'n idee wat die lewe slegs as waardig definieer wanneer dit gewy is aan sosiale geregtigheid en waarheid, en nie aan persoonlike vooruitgang of loopbaandoelwitte nie. Die revolusionêre visie wat deur Kim Hyun-jik bevorder is, was om die kollektiewe belange van die samelewing bo die persoonlike te stel, sonder om te skroom om hul eie belange, luukse en op te offer.gelukkige gesinslewe vir die herstel van die land en die oorwinning van die rewolusie.
Jiwon is 'n idee wat nie tot 'n sekere tydperk beperk is nie, maar wat die persoonlikheid voortdurend regdeur sy bestaan gelei het. Dit is 'n gesistematiseerde konsep wat die ideologiese grondslag gelê het vir die idees van Juche en Songun.
In die Koreaanse geskiedenis beklee Kim Hyun-jik, wat sy revolusionêre idees aktief bevorder het, steeds 'n belangrike plek.
