Nasionale kostuum van Azerbeidjan: beskrywing

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:05

Die nasionale kostuum van elke nasie weerspieël sy historiese en kulturele waardes. Deur die tydsintervalle van die ontwikkeling van 'n bepaalde nasie te bestudeer, kan 'n mens die veranderinge wat tradisionele kleredrag ondergaan het, naspeur, asook kenmerke identifiseer wat deur die eeue onveranderd gebly het. Beskrywing van die nasionale kostuum van Azerbaijan word in die artikel onder u aandag gegee.

Azerbeidjanse kostuumgeskiedenis

Die geskiedenis van Azerbeidjanse nasionale klere is gewortel in die verre verlede. Tydens argeologiese opgrawings is naaldwerktoebehore uit die derde millennium vC ontdek. Gevonde seëls, pottebakkery, goue juweliersware wat dateer uit die 5de eeu vC kan reeds 'n idee gee van die materiële ontwikkeling van die Azerbeidjans. In die 6de eeu nC het serikultuur hom stewig in Azerbeidjan gevestig. Hierdie soort kunsvlyt het oor baie eeue ontwikkel, en die systowwe wat daar vervaardig is, was die beste ter wêreld. Anderkant syvakmanne het ook ingevoerde materiaal gebruik: brokaat, chintz, fluweel, lap. Die kultuur van Azerbeidjan het voorsiening gemaak dat allerhande ornamente byna altyd op die materiaal teenwoordig was. Almal van hulle is geïnspireer deur die skoonheid van die natuur van hierdie streek. Mees dikwels uitgebeeld:

• Granaatblomme, kweper, rose, lelies, iris en angeliere;
• voëls enkel of in pare - pou, duif, patrys, nagtegaal;
• diere - perd, gasel, skilpad.

Ook op materiaal geborduur:

• verskeie meetkundige patrone - vierkante, diamante, sirkels;
• beelde van huishoudelike items (byvoorbeeld 'n kruik);
• elemente van pre-Islamitiese simbole - skematiese beelde van hemelliggame.

Selfs hele plot-komposisies is geborduur. Hulle het meestal óf tonele uit die paleislewe óf illustrasies vir poësie uitgebeeld.

Die materiaal wat gebruik is, was oorwegend rooi. Hierdie kleur was 'n simbool van 'n gelukkige lewe, so die bruid het 'n rooi rok vir die troue gedra. En die woord azer (van die naam van die nasie) word uit Arabies as 'n vlam vertaal.

Veranderinge in kostuums is gemaak namate die kultuur van Azerbeidjan, sy mense ontwikkel het en nuwe soorte kunsvlyt bemeester is. Belangrike geskiedkundige gebeurtenisse, soos oorloë, het ook 'n groot rol gespeel. As ons die manspak in oorlogstyd en in moderne tye in ag neem, kan ons sien dat die besonderhede wat nodig is vir die dra van wapens hul funksies in ons tyd verloor het en dekoratief geword het.

Vroue se nasionale kostuum

Tradisionele vroulike AzeriDie nasionale kostuum word deur verskeie elemente verteenwoordig. Dit het hoofsaaklik bestaan uit 'n hemp, 'n middellyf-lengte kaftan en 'n lang lae romp. Die mees algemene tipes vroue se buiteklere was:

• Ust keinei - 'n langmouhemp gemaak van ganovuz- en fai-syvariëteite. Moue kan reguit gesny of met 'n klein vou wees. Dit word met 'n enkele knoppie by die nek vasgemaak. Die hemp was versier met 'n pragtige goue vlegsel, voor langs die onderrand kon hulle 'n draad met regte munte hang.
• Chepken is 'n soort kaftan wat oor 'n hemp gedra is en die lyf styf gepas het. Kenmerke van die chepken: die teenwoordigheid van 'n voering, vals lang moue wat eindig in manchetten. Weens die teenwoordigheid van 'n unieke detail - chapyg - het Chepken die skoonheid van die vroulike figuur gunstig beklemtoon.
• Arkhaluk - amper dieselfde as chepken, net met 'n soom aan die onderkant. Die soom was geruffel of geplooide. Archaluks kan beide styfpassend en reguit wees, vrygesny met splete aan die kante. Oorhoofse moue geëindig met wante. Arkhaluks is in feestelike en weeksdae verdeel. Hulle het verskil in die keuse van materiaal en die aantal ornamente.
• Lebbade - 'n gewatteerde kamerjas met 'n oop kraag, vasgebind by die middel met 'n vlegsel. Die moue van die lebbade was kort, en daar was splete aan die soom van die lyfband aan die kante.
• Eshmek is 'n gewatteerde kaftan met oop bors en oksels, afgewerk met fretpels binne.
• Kurdu is 'n gewatteerde velours-moulose baadjie met sysplete. Die Khorasan-koerdoe is as veral gewild beskou, wat van geel leer toegewerk is met borduurwerk wat in goud gemaak is.draad.
• Bahari - velours gewatteerde kledingstuk met reguit knielengte moue.
• Kuleche - buiteklere met 'n gegolfde knielengte soom en elmbooglengte moue.
• Misties is vloerlengte sy- of wolrompe wat uit twaalf stukke materiaal bestaan. Die newels kan geplooide of geplooide wees. Pompoms gemaak van goud of sy drade is as versiering gebruik. Het dikwels 5-6 rompe op 'n slag gedra.
• 'n Vrou kon nie in die straat uitgaan sonder 'n sluier wat haar van kop tot tone bedek, en 'n rubend, 'n stof wat haar gesig verberg nie.

Bybehore

Benewens helder klere was die beeld van 'n Azerbeidjanse vrou volop in baie besonderhede. Oor die arkhaluks het vroue 'n gordel gedra. Gordels was goud en silwer, en soms leer, versier met munte of 'n blink gedenkplaat. Hulle het beide borduurwerk en versiering met vlegsels en pype, krale en munte, verskeie kettings, knope, borsspelde en plate gebruik. Azerbeidjanse ambagsvroue het alle materiale vaardig gebruik en dinge in regte kunswerke verander. En borduurwerk het 'n aparte, hoogs ontwikkelde kunsvlyt geword.

Juweliersware

Azerbeidjanse vroue was nog altyd lief vir juweliersware en het dit tot die maksimum gebruik. Hulle kon nie tydens dae van rou en op streng godsdienstige vakansiedae gedra word nie. Bejaarde en ou vroue het hulle amper nooit gedra nie, en hulle beperk hulle tot 'n paar ringe. Maar jong meisies het groot versamelings van allerhande kettings, hangertjies, ringe, oorbelle opgehoop, aangesien hulle babas vanaf die ouderdom van drie begin versier het. Die juwelierswarestel is imaret genoem. Juweliersprodukte gemaak van edelmetale en klippe.

Die kombinasie van helder kledingstowwe, allerhande versierings en blink juweliersware het 'n helder, ryk, onvergeetlike beeld geskep.

Volgens sommige kriteria in klere was dit moontlik om die status van 'n Azerbeidjanse vrou, haar ouderdom, te bepaal. Byvoorbeeld, die teenwoordigheid van 'n gordel bo-op 'n chepken of arkhaluk het aangedui dat die vrou getroud was. Jong ongetroude meisies het nie gordels gedra nie.

Hoofdeksels

Die hooftooisel het ook gewys of 'n vrou getroud is of nie. Jong meisies het klein hoede in die vorm van 'n kopbeen gedra, maar getroude meisies het nie. Verskeie hoede is gelyktydig gedra. Eers is hare in 'n spesiale sak versteek, toe is 'n pet (ongetroud) opgesit, en kelagai - veelkleurige serpe - bo-op vasgemaak. Azerbeidjanse vroue het ná die troue verskeie kopdoeke sonder 'n hoed gedra.

Die kwaliteit van die materiaal het gewys hoe ryk die meisie se familie was. Loslitklere is gewoonlik van linne, wol en katoen gemaak. Maar die uitrustings was sy, brokaat, fluweel.

Skoene

Azerbeidjanse vroue het skoene aangetrek sonder rug, wat ook versier was met borduurwerk, of Marokko-stewels. Onder die skoene het hulle patroonkouse van katoen of wol (skape, kameel) gedra - jorabs. Feeslike jorab, versier met ornamente, selfs van geslag tot geslag oorgedra.

Mans nasionale kostuum

Die nasionale kostuum van Azerbeidjanse mans is minder helder, maar baieskilderagtig. Die hoofkenmerk en simbool van manlikheid is as 'n hooftooisel beskou. Dit kon onder geen omstandighede verwyder word nie. Die enigste rede vir 'n Azerbeidjan om ontbloot te bly, is die godsdienstige vakansiedag van namaz. As die hoed met geweld afgeslaan word tydens 'n rusie of bakleiery, kan dit 'n konflik vir beide gesinne begin en vir baie jare vyandskap veroorsaak.

Papakha

Spesiale vakmanne was besig met die vervaardiging van manshoede. Daar was 'n hele tegnologie om hierdie hooftooisel te maak: eers het hulle 'n vorm van die vel vasgewerk, dit dan aan die ander kant gedraai en dit met watte bedek vir sagtheid.’n Vel suikerpapier is bo-op geplaas om die vorm te behou en alles is met’n voering toegewerk. Deur die bonthoed binneste buite te draai, het hulle dit met water besprinkel en dit met 'n stok vir so 4-5 minute geklits. Daarna is die produk vir 5-6 uur op die vorm geplaas.

Die algemeenste hooftooisel was skaapvelhoede. Hulle is in verskillende vorms gemaak: keëlvormig of rond. Deur die papakha kon 'n mens die finansiële toestand van 'n man beoordeel. Ryk Azerbeidjani's het gepunte hoede of bei-papakhas gehad wat gemaak is van pels wat van Buchara af gebring is. Vir die vakansie was dit gebruiklik om 'n hoed van astrakhan-pels te dra. Mans van die gewone mense het keëlvormige hoede gedra choban papakh met lang pels.

Bashlyk

Nog 'n gewilde tipe hoofbedekking was 'n kappie - 'n lap-gebaseerde kappie met taamlik lang sterte. Vir tuisgebruik was klein hoede bedoel - arakhchyns. ByHulle het 'n hoed opgesit toe hulle buite na Arakhchyn gegaan het. Teskulakh is gebruik om te slaap, want selfs snags was dit onmoontlik om sonder 'n hoed te bly. Vir verskeie vieringe het Azerbeidjani's astrakhoede gedra.

Waaruit het die nasionale manskostuum bestaan?

Die nasionale kostuum van Azerbaijan (manlik) het uit verskeie hoofdele bestaan:

• onderhemp,
• broek,
• tophemp,
• harembroek,
• archaluk;
• cloth chukha (Circassian).

Azerbeidjanse mans het eers 'n onderhemp, onderbroeke, dan 'n oorhemp, arkhaluk bo-op, en dan chukha aangetrek. Op die chukha is gazyrnitsy toegewerk - voetstukke vir die berging van patrone. In die koue het hulle 'n lang skaapveljas bo-op gedra.

Die boonste hemp was wit of blou. Dit is van satyn of satyn toegewerk. Die sluiting was in die vorm van 'n lus of 'n knoppie. Arkhaluk is enkelbors of dubbelbors toegewerk, met 'n opstaande kraag. Die enkelbors-arhaluk het 'n haak-en-lus-sluiting gehad, terwyl die dubbelbors knoppies gehad het. Dit was aangepas om te pas. Die soom van die arkhaluka was versier met franje, die moue was reguit, vernou. In koue weer is broeke van wol bo-op die onderbroek gedra. Hulle was redelik wyd vir maklike beweging te perd.

'n Gordel was 'n belangrike toevoeging tot die nasionale kostuum van Azerbeidjan. Hulle het leer- en silwer- en sy- en brokaatgordels vasgewerk. Hulle is ontwerp om wapens en ander nodige klein items te dra. Die gordel is oor die archaluk gedra.

Oor die algemeen is die gesig van 'n Azerbeidjanse vegter asemrowend: 'n Circassian-jas wat breë skouers en 'n smal middellyf beklemtoon.heupe, skraal bene in swart stewels - dit alles word gekombineer in 'n moedige en edele beeld.

Skoene

As skoene het Azerbeidjanse mans leerskoene of stewels gebruik. Hulle was eenvoudig, sonder patrone en versierings. Later het blink rubbergalossies gewild geword. Saffiano-skoene met plat sole is as tuisskoene gebruik.

In plaas van nawoord

In die moderne lewe is dit alreeds skaars om mense in nasionale kostuums te ontmoet, maar dit beteken nie dat hulle vergeet word nie. Inteendeel, mode-ontwerpers van die wêreld gebruik baie van hul elemente in hul versamelings. En dit is geregverdig: in die tradisionele kostuum van die Azerbeidjanse mense is skoonheid, harmonie en estetika verweef. Dit is die beliggaming van kulturele waardes wat deur tyd gedra word.