Die onderwerp van ons artikel sal die lewe en werk van een van die slimste denkers in Rusland wees. 'n Man wat die voorvader geword het van 'n soort rewolusie in die bewussyn van die samelewing, in die geestelike soeke van die Russiese intelligentsia, om te verstaan wat Rusland in die wêreld is en wat sy plek is. 'n Persoon wat mettertyd heeltemal unieke gebeurtenisse sal vind. Vandag sal ons praat oor P. Ya. Chaadaev en sy filosofiese briewe.
Die figuur van Chaadaev is werklik uniek. Hy is die eerste van die filosowe wat ernstig dink oor wat Rusland en nasionale selfbewussyn is. Van Chaadaev se filosofiese briewe gepraat, 'n mens kan nie nalaat om die hooffeite van sy biografie te onthou nie.
Biografie van P. Ya. Chaadaev
Pyotr Yakovlevich is in 'n adellike familie gebore. Hy het uitstekende onderwys ontvang. Nadat hy aan die Universiteit van Moskou gegradueer het, betree hy die Semyonovsky Life Guards Regiment. In 1817, Chaadaev - adjudant bevelvoerderwagkorps. Met ander woorde, op die ouderdom van 23 gaan daar ongelooflike geleenthede voor hom oop. 'n Belangrike rol in die lot van die toekomstige beroemde filosoof is deur die Decembrist-opstand gespeel. Presies 5 jaar voor hierdie gebeurtenis bedank Chaadaev, wat op die hoogtepunt van sy loopbaan was, onverwags vir almal. In 1821 sal hy by die Decembrists aansluit, en na 2 jaar sal hy Rusland verlaat.
Tuiskoms
Ten tyd van die opstand was Chaadaev nie in die land nie, en later sou hy onbegrip uitspreek oor die gebeure wat op 14 Desember 1825 plaasgevind het. Hy is seker dat die optrede van die Decembrists absoluut nie geregverdig was nie. Op die ou end sal hy na Rusland terugkeer en onder die toesig van die polisie val. Vriendskap met die Decembrists sal nie ongesiens verbygaan nie en sal Nicholas I dwing om die figuur van Chaadaev noukeurig te volg. En dan sal daar 'n ontploffing wees. In September 1836 sal die "Philosophical Letter" in die Telescope-tydskrif gepubliseer word.
Die skrywer sal homself nie noem nie, maar die hele opgevoede publiek sal weet dat dit die werk van Chaadaev is, want die filosofiese briewe wat hy in die tydperk van 29 tot 31 sal skryf, sal "van hand tot hand gaan" onder die oorblywende Russiese intelligentsia. Hierdie brief sal die effek van 'n ontplofbare bom hê, want die inhoud daarvan was heeltemal ondenkbaar vir Nikolaev Rusland. Die gevolg van so 'n daad sal wees dat die joernaal onmiddellik gesluit sal word, en die skrywer van die brief sal kranksinnig verklaar word deur die hoogste dekreet van Nicholas I.
Inhoud van Chaadaev se briewe
Wat was so verskriklik in die eerste filosofiesebrief? Chaadaev begin sy redenasie met 'n vraag wat hy homself afvra: "Wat is die hoofvraag van die lewe, wat is die betekenis daarvan en wat is die essensie daarvan?" Dit is opmerklik hier dat Chaadaev 'n ware Christen is, 'n diep godsdienstige denker wat glo dat buite God, buite die Christendom, die verdere ontwikkeling van nóg die mens nóg Rusland moontlik is. Hierdie idee sal soos 'n rooi draad deur al Chaadaev se werk loop. In filosofiese briewe praat hy, wat sy eie vrae beantwoord, oor wat die menslike verstand moet gehoorsaam. Hierdie, met die eerste oogopslag, paradoksale gedagte, by nadere ondersoek, lyk heel logies en natuurlik.
"Hoe meer die verstand in staat is om homself te onderwerp, hoe vryer word dit," skryf die denker. Dit gaan oor die idee van ondergeskiktheid wat die filosoof argumenteer. Mense gehoorsaam die wette, die hoër mag. Terselfdertyd ontken Chaadaev geensins vryheid nie, maar fokus op iets anders. Hy sê hoe gouer ons verslawing verstaan en erken as 'n voorwaarde vir verdere ontwikkeling, hoe beter. Die hoogste stap van volmaaktheid, volgens Chaadaev, is juis om die ondergeskiktheid van jouself, jou verstand tot die toestand van absolute ontneming van jouself van vryheid te bring.
Die idee om die verstand te bemeester
Chadaev glo dat so 'n situasie uitgedruk word in die volgende: elke menslike handeling, elke daad en gedagte word gedikteer of veroorsaak deur dieselfde beginsel wat die hele wêreldbeweging uitvoer. Volgens die skrywer van filosofiese briewe, hoe meer 'n persoon homself beheer en onderwerp, hoe meer volmaak is hy.word. Dit is beheer wat na sy natuurlike toestand gebring word. Dit is die hoofgedagte van die briefskrywer.
Hy versterk dit met die volgende voorbeeld: as 'n persoon ooit daarin kon slaag om hierdie toestand van algehele ondergeskiktheid van sy verstand aan homself te bereik, dan kon mense heel rustig dieselfde lewe lei wat Adam eens gelei het. Toe al die optrede van Adam deurspek was met 'n gevoel van eenheid van die menslike gees en die gees van God. "Om terug te keer na so 'n lewe is die hoogste doelwit," glo Chaadaev. Dit is die kern van Chaadaev se filosofiese briewe.
