Herbert Spencer (lewensjare - 1820-1903) - 'n filosoof van Engeland, die hoofverteenwoordiger van evolusionisme wat in die 2de helfte van die 19de eeu wydverspreid geraak het. Hy het filosofie verstaan as 'n holistiese, homogene kennis gebaseer op spesifieke wetenskappe en wat universele algemeenheid in die ontwikkeling daarvan bereik het. Dit is, na sy mening, dit is die hoogste stadium van kennis, wat die hele wêreld van die reg dek. Volgens Spencer lê dit in evolusionisme, dit wil sê ontwikkeling. Die hoofwerke van hierdie skrywer: "Sielkunde" (1855), "Die stelsel van sintetiese filosofie" (1862-1896), "Sosiale Statistiek" (1848).
Spencer se vroeë jare
Herbert Spencer is in 1820, 27 April, in Derby gebore. Sy oom, pa en oupa was onderwysers. Herbert het so swak gesondheid gehad dat sy ouers selfs verskeie kere hoop verloor het dat die seun sou oorleef. As kind het hygeen fenomenale vermoëns getoon het nie, hy het eers op 8-jarige ouderdom leer lees, boeke het hom egter nie veel geïnteresseer nie. Herbert Spencer op skool was lui en afgelei, behalwe koppig en ongehoorsaam. Sy opvoeding by die huis is deur sy pa uitgevoer, wat wou hê dat sy seun buitengewone en onafhanklike denke moes aanleer. Herbert het sy gesondheid verbeter deur oefening.
Opvoeding van Herbert Spencer
Hy is op die ouderdom van 13, volgens Engelse gebruik, gestuur om deur sy oom grootgemaak te word. Thomas, Spencer se oom, was 'n kapelaan in Bath. Dit was 'n "universiteitsman". Herbert het op sy aandrang sy opleiding aan die Universiteit van Cambridge voortgesit. Na voltooiing van die drie jaar lange voorbereidingskursus is hy egter huis toe. Hy het besluit om sy studies op sy eie voort te sit.
Herbert Spencer was nooit spyt dat hy nie 'n akademiese opleiding ontvang het nie. Hy het deur 'n goeie lewensskool gegaan, wat daarna gehelp het om baie probleme te oorkom wat ontstaan wanneer sekere probleme opgelos word.
Spencer is 'n ingenieur
Spencer se pa wou hê sy seun moet 'n onderwyser word, dit wil sê om in sy voetspore te volg. Nadat hy 'n sekondêre opleiding ontvang het, het hy vir 'n paar maande werklik gehelp by die skool waar hy self eens gestudeer het, een onderwyser. Spencer het 'n talent vir onderrig getoon. Maar hy was meer geïnteresseerd in natuurwetenskap en wiskunde as in filologie en geskiedenis. Toe die pos van 'n ingenieur dus tydens die bou van die spoorweg vakant raak, het Herbert Spencer hierdie aanbod sonder huiwering aanvaar. Sy biografie op daardie tydstip word gekenmerk deur die feit dat hy in die vervulling van sy posisie planne geskets het, kaarte geteken het. Die denker waarin ons belangstel, het selfs 'n spesiale instrument ("snelheidsmeter") uitgevind wat ontwerp is om die spoed van treine te meet.
Kenmerke van Spencer as 'n filosoof
Van die meeste van die voorganger-filosowe verskil Herbert Spencer, wie se biografie in hierdie artikel beskryf word, in 'n praktiese ingesteldheid. Dit bring hom nader aan Comte, die stigter van positivisme, asook Renouvier, 'n neo-Kantiaan, wat ook nie 'n liberale kunste-kursus aan die universiteit voltooi het nie. Hierdie kenmerk het 'n belangrike rol gespeel in die vorming van die oorspronklike filosofiese wêreldbeskouing van Spencer. Maar dit het ook sy nadele gehad. Hy het byvoorbeeld, soos Comte, glad nie die Duitse taal geken nie, dus kon hy nie die werke van filosowe wat daarin geskryf het in die oorspronklike lees nie. Daarbenewens het Duitse denkers (Schelling, Fichte, Kant en andere) gedurende die eerste helfte van die 19de eeu onbekend in Engeland gebly. Eers vanaf die einde van die 1820's het die Britte begin kennis maak met skrywers uit Duitsland. Die eerste vertalings was van baie swak geh alte.
Selfopvoeding, eerste filosofiese geskrifte
Lyell se beginsels van geologie val in Spencer se hande in 1839. Hy maak kennis met hierdie werk met die teorie van die evolusie van lewe. Soos voorheen is Spencer passievol oor ingenieursprojekte, maar dit word nou duidelik dat dié beroep hom nie’n stewige finansiële posisie waarborg nie. Herbert keer in 1841 terug huis toe en leer homself vir twee jaar op. Hy maak kennis met die werke van die klassiekefilosofie en het terselfdertyd sy eerste geskrifte gepubliseer - artikels geskryf vir die "Nonconformist", gewy aan vrae oor die ware grense van staatsaktiwiteit.
Herbert in 1843-1846 werk weer as 'n ingenieur, aan die hoof van die buro. Hy stel toenemend belang in politieke kwessies. Hy is in hierdie gebied grootliks beïnvloed deur oom Thomas, 'n priester wat, anders as ander lede van die Spencer-familie, konserwatiewe sienings aangehang het, deelgeneem het aan die demokratiese beweging van die Chartiste, asook aan agitasie vir die herroeping van die Koringwette.
Sosiale statistieke
Spencer word in 1846 assistent-redakteur van The Economist (weekliks). Hy verdien goed en wy sy vrye tyd aan sy eie werk. Herbert skryf "Social Statistics", waarin hy die ontwikkeling van die lewe beskou as die geleidelike verwesenliking van die goddelike idee. Hy het later hierdie idee te teologies gevind. Spencer het egter reeds in hierdie werk die evolusieteorie op die sosiale lewe toegepas.
Hierdie opstel het nie ongesiens deur spesialiste gegaan nie. Spencer maak kennis met Ellist, Lewis, Huxley. Hierdie werk het ook vir hom bewonderaars en vriende gebring soos Hooker, Georg Groth, Stuart Mill. Slegs verhoudings met Carlyle het nie uitgewerk nie. Redelike en koelbloedige Spencer kon nie sy bloedige pessimisme verdra nie.
Sielkunde
Die filosoof is deur sy sukses geïnspireereerste werk. In die tydperk van 1848 tot 1858 publiseer hy 'n aantal ander en bepeins hy 'n plan vir die werk waaraan hy sy hele lewe wou wy. Spencer pas in Psychology ('n tweede werk gepubliseer in 1855) op sielkunde die hipotese van die natuurlike oorsprong van spesies toe en wys daarop dat die onverklaarbare individu deur voorvaderlike ervaring verklaar kan word. Daarom beskou Darwin hierdie filosoof as een van sy voorgangers.
Sintetiese Filosofie
Geleidelik begin Spencer om sy eie stelsel te ontwikkel. Dit is beïnvloed deur die empirisme van sy voorgangers, hoofsaaklik Mill en Hume, die kritiek op Kant, gebreek deur die prisma van Hamilton ('n verteenwoordiger van die skool van die sogenaamde "gesonde verstand"), sowel as Comte se positivisme en Schelling se natuurlike filosofie. Die hoofgedagte van sy filosofiese stelsel was egter die idee van ontwikkeling.
"Sintetiese Filosofie", sy hoofwerk, het Herbert 36 jaar van sy lewe gewy. Hierdie werk het Spencer verheerlik, wat verklaar is as die mees briljante filosoof wat in daardie tyd geleef het.
Herbert Spencer het in 1858 besluit om 'n intekening op die publikasie van die opstel aan te kondig. Hy het die eerste uitgawe in 1860 gepubliseer. In die tydperk van 1860 tot 1863 is "Basiese Beginsels" gepubliseer. Weens finansiële probleme is die publikasie egter skaars bevorder.
Materiaalprobleme
Spencer is in nood en verlies, is op die rand van armoede. Hierby moet gevoeg word senuweeagtige oorwerk wat inmeng met werk. In 1865 het die filosooflig lesers met bitterheid in dat hy gedwing word om die vrystelling van dié reeks op te skort. Twee jaar nadat Herbert se pa gesterf het, het hy 'n klein erfporsie ontvang, wat sy finansiële situasie ietwat verbeter het.
Meet Youmans, gepubliseer in die VSA
Herbert Spencer ontmoet in hierdie tyd vir Youmans, 'n Amerikaner wat sy werke in die VSA gepubliseer het. In hierdie land wen Herbert wye gewildheid vroeër as in Engeland. Hy word finansieel ondersteun deur Youmans en Amerikaanse aanhangers, wat die filosoof in staat stel om weer sy boeke te publiseer. Die vriendskap tussen Youmans en Spencer duur 27 jaar voort, tot die dood van die eerste. Herbert se naam word geleidelik bekend. Die vraag na sy boeke groei. Hy dek finansiële verliese in 1875, maak 'n wins.
Spencer maak 2 reise in die volgende jare na die suide van Europa en na Amerika, woon hoofsaaklik in Londen. In 1886, as gevolg van swak gesondheid, is die filosoof gedwing om sy werk vir 4 jaar te onderbreek. Die laaste bundel is in 1896 gepubliseer, in die herfs.
Herbert Spencer Sleutel-idees
Sy groot werk ("Sintetiese Filosofie") bestaan uit 10 volumes. Dit sluit in "Basiese Beginsels", "Grondslae van Sielkunde", "Grondslae van Biologie", "Grondslae van Sosiologie". Die filosoof glo dat die ontwikkeling van die hele wêreld, insluitende ook verskeie samelewings, gebaseer is op die evolusionêre wet. Materie uit "onsamehangende homogeniteit" gaan oor in die toestand van "koherente heterogeniteit", dit wil sê, dit word gedifferensieer. Hierdie wet is universeel, sê Herbert Spencer. 'n Kort beskrywing van hom neem nie al die nuanses in ag nie, maar dit is genoeg vir die eerste kennismaking met hierdie filosoof. Spencer volg sy optrede op spesifieke materiaal op verskeie gebiede, insluitend die geskiedenis van die samelewing. Weier teologiese verduidelikings Herbert Spencer. Sy sosiologie is sonder verbintenis met die goddelike. Sy begrip van die funksionering van die samelewing as 'n enkele lewende organisme met onderling verbind dele brei die omvang van die studie van geskiedenis uit en spoor die filosoof aan om dit te bestudeer. Volgens Herbert Spencer lê die wet van ewewig ten grondslag van evolusie. Die natuur, in enige skending daarvan, is geneig om sonder uitsondering na sy vorige toestand terug te keer. Dit is die organisisme van Herbert Spencer. Aangesien die hoofwaarde aan die opvoeding van karakters behoort, is evolusie stadig. Met betrekking tot die toekoms is Herbert Spencer nie so optimisties soos Mill en Comte nie. Ons het sy hoofgedagtes kortliks hersien.
Die filosoof is in 1903, 8 Desember, in Brighton oorlede. Hy het, ten spyte van sy swak gesondheid, vir meer as 83 jaar gelewe.
Die teorie van Herbert Spencer het die eiendom van opgevoede mense geword. Vandag dink of vergeet ons nie meer aan wie ons die ontdekking van hierdie of daardie idee te danke het nie. Herbert Spencer, wie se sosiologie en filosofie 'n groot rol in die ontwikkeling van wêrelddenke gespeel het, is een van die grootste geeste in die geskiedenis.
