Die waarde van menslike lewe: definisie van die konsep, betekenis, doel, kenmerke

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:57

In teorie erken alle mense die waarde van menselewe, maar wanneer dit by praktiese dinge kom, twyfel mense. Het Hitler verdien om sy lewe gespaar te word as daar so 'n geleentheid was? Moet 'n pedofiele maniak lewe of sterf? Hierdie vrae raak aan die basiese morele waardes van die menslike lewe en die idee of dit die belangrikste waarde is. Kom ons praat oor wat waardes is, hoe dit verband hou met die sin van die lewe en hoe die waarde daarvan in sielkunde, filosofie en alledaagse bewussyn verstaan word.

Waardekonsep

In die filosofie is daar 'n afdeling genaamd aksiologie, dit is heeltemal gewy aan die studie van waardes. Vanaf die vroeë stadiums van sy lewe het die mensdom probeer om die vraag te beantwoord wat waarde is, wat meer of minder waardevol is. AgterMillenniums het algemene idees oor hierdie kwessie ontwikkel. Gewone bewussyn onder waarde verstaan so 'n eienskap van 'n verskynsel as die spesiale betekenis daarvan vir 'n individu, vir die samelewing of vir die hele beskawing as 'n geheel.

Die studie van die probleem van waardes het 'n lang evolusie ondergaan, en vandag glo die filosofie dat daar verskillende tipes en kenmerke daarvan is. Daar is geen enkele standpunt oor wat die aard van waardes is en of dit objektief of altyd subjektief kan wees nie. Denkers kan nie 'n ondubbelsinnige definisie van hierdie konsep gee nie. In die mees algemene vorm glo filosowe dat waarde 'n stel geestelike en materiële voorwerpe is wat menslike behoeftes bevredig. Terselfdertyd is die konsep van waardes sosiaal van aard. Die samelewing vorm 'n kompleks van belangrike objekte wat bydra tot die ontwikkeling van die samelewing en mense daarin. Waarde-oriëntasie is die belangrikste komponent in die struktuur van persoonlikheid. Deur hulle bepaal 'n persoon die betekenis en waarde van die menslike lewe as geheel.

Lewe as 'n waarde

Op die pad van sy vorming, het die mensdom nie altyd geglo dat menselewe een of ander spesiale betekenis het nie. En slegs humanisme as sosiale verskynsel het die menslike lewe as die hoogste waarde begin beskou. Selfs hierna het daar egter baie teenstrydighede gebly. Sedertdien kan dit in die naam van ander waardes opgeoffer word. En mense self onthou nie altyd dat hulle so 'n skat besit nie. In die praktyk word die waarde van menslike lewe in verskeie basiese beginsels ontsyfer. Eerstens, as ons in ag neem dat dit die belangrikste enbelangrike ding in die wêreld, dan moet jy die reg van enige persoon erken om dit te bewaar. En hier ontstaan weer die vraag oor die skurke en hul reg om te bly lewe, die lewe van ander mense te neem. Die tweede beginsel is 'n versigtige houding teenoor enige van sy manifestasies. Dit beteken dat jy beide jou eie en ander mense se lewens moet beskerm. En mense kan hulself benadeel: rook, neem skadelike stowwe, ens. Nog 'n belangrike ding is die behoefte om lewe in al sy vorme en variëteite te bevorder. Hier duik baie onoorkomelike moeilikhede op, byvoorbeeld met vleis-eet, want dit is ook die vernietiging van die lewendes. As ons die lewe as die hoofwaarde beskou, dan is dit nodig om dit op 'n besonder waardige manier uit te leef, anders word dit vermors. Vandaar die behoefte om 'n sinvolle posisie te ontwikkel en jou lewe te bou op grond van bewustheid en betekenis. As ons die bestaan in hierdie perspektief beskou, blyk dit dat mense, wat die idee verklaar dat dit die kosbaarste ding is wat 'n persoon het, in werklikheid nie in ooreenstemming met hierdie postulaat bestaan nie.

Die waarde van menslike lewe in filosofie

Deur die geskiedenis van die menslike beskawing het mense gewonder wat die belangrikste ding in die wêreld is. Gewone bewussyn, eeue-oue wysheid reageer vinnig daarop: menslike lewe. Maar filosowe, gewoond daaraan om alles te betwyfel, sê dat daar geen objektiewe kenmerke is waarvolgens bestaan op aarde in elk geval 'n waarde sou wees nie. Slegs godsdiensfilosofie glo dat die waarde van menslike lewe bepaal wordsy goddelike oorsprong. Mense ontvang dit van God en het geen reg om daaroor te beskik nie. En sekulêre gebiede van filosofie en etiek dink ernstig na oor die feit dat 'n persoon die reg moet hê om sy lewe te bestuur.

Vandag word hierdie kwessies weer kragtig bespreek en begryp met pogings om genadedood in sommige lande te wettig. Op 'n tyd het N. Berdyaev geskryf dat 'n persoon die hoogste waarde is, en dit is hierdie globale waarde wat die samelewing in iets heel laat integreer. Gewoonlik word die vraag na die waarde van lewe in die filosofie gereduseer tot die vraag na die sinvolheid daarvan. As 'n persoon bestaan met 'n begrip van hoekom hy dit doen, as hy vir homself 'n paar geestelike doelwitte stel, dan is sy lewe waardevol, en as daar geen sin is nie, dan word die bestaan op aarde gedepresieer.

Wat sielkundiges hieroor sê

Anders as filosowe, het sielkundiges 'n ander benadering tot hierdie probleem. Hulle sê dat mense almal verskillend is en dat daar geen enkele universele meting van die waarde van hul bestaan op aarde kan wees nie. In hul beoordeling gaan mense gewoonlik nie uit van objektiewe eienskappe nie, maar van subjektiewe eienskappe. En dan blyk dit dat Hitler se lewe geen waarde het nie, maar dié van’n geliefde is baie belangrik. Sielkundiges gaan uit van die feit dat die basiese waardes van die menslike lewe die basis is vir die ontwikkeling van persoonlikheid. Hulle beïnvloed die oriëntasie van die individu, sy aktiwiteite, sosiale posisie, houding teenoor homself, 'n ander, die samelewing. Op grond van hul waardes rangskik 'n persoon behoeftes, bou motivering op. Hulle isdie belange, wêreldbeskouing en houdings van die individu te bepaal. Deur die lewe as die belangrikste waarde te erken, kies 'n persoon doelwitte en formuleer die sin van sy bestaan. Daarsonder is dit onmoontlik om produktief te leef, te ontwikkel, met ander mense om te gaan. Sielkundiges erken dus die hoë belangrikheid van aksiologie. Slegs deur te besef dat die lewe die hoofwaarde is, kan 'n persoon as 'n hele en produktiewe persoon gevorm word.

Betekenis

Op die een of ander manier verbind filosowe, sielkundiges en gewone mense twee konsepte: die betekenis en waarde van menslike lewe. Sedert antieke tye het filosowe begin besin oor die vraag waarom 'n mens leef. Eeue oue refleksies het nie finale duidelikheid oor hierdie kwessie gebring nie. Dit word erken dat die betekenis die essensie van alle dinge en verskynsels is, onderskeidelik die idee van die bestaan van die betekenis van die lewe, basies, twyfel niemand nie. Daar is egter 'n moontlikheid dat 'n persoon dit nie kan begryp nie. Sy kognitiewe horison is taamlik smal, en in toestande van inligtingsgebrek (en 'n persoon weet nie alles van die lewe nie), is dit onmoontlik om die betekenis met absolute akkuraatheid te begryp. Oor die algemeen was die meeste filosowe en gewone bewussyn dit eens dat die betekenis van die lewe in die lewe self lê. Jy moet lewe om te kan lewe. 'n Variant van betekenis as 'n soeke na 'n pad word ook herken. 'n Persoon moet in homself kyk en vrae beantwoord oor wat vir hom die belangrikste is.

Filosoof en sielkundige met 'n wonderlike lot Viktor Frankl sê dat die soeke na en vind van betekenis 'n mens geestelik maakgesonder en ryker. Terselfdertyd sien hy drie maniere om die lewe te begryp: daaglikse werk, bewustheid van die waarde van verhoudings met ander mense en hul ervarings wat met 'n ander persoon geassosieer word, en besinning oor situasies wat lyding meebring. Dus, om betekenis te vind, moet 'n mens jou tyd vul met werk en omgee vir ander mense, en jy moet ook bewus wees van ervaring en daaruit leer.

Teiken

Bewustheid van die sin van die lewe en jou eie basiese waardes help 'n mens om lewensdoelwitte te stel. Die psige van mense is so gerangskik dat slegs werklike doelwitte die motivering vir aktiwiteit kan wees. Daarom, elke persoon op sy eie vlak, maar antwoord homself die vraag van hoekom hy lewe. En gewoonlik is hierdie antwoord gekoppel aan universele menslike waardes. As jy 'n leek vra wat die belangrikste ding in sy lewe is en hoekom hy lewe, dan sal hy heel waarskynlik antwoord dat die hoofsaak familie en geliefdes is, en hy leef vir hul welstand en geluk. Dus is die doelwitte en waarde van die menslike lewe nou in wisselwerking met mekaar. Die mees algemene doel is om 'n gesin te skep en hul soort voort te sit. Hierdie doelwit word deur biologie en die samelewing bepaal. Nie vir elke persoon is hierdie doelwit regtig relevant nie, en daarom word mense dikwels geskei, soms kinders agterlaat wat, dit wil voorkom, hulle eens so graag wou hê. Soms stel 'n mens 'n doelwit, en wanneer dit bereik word, ervaar hy teleurstelling en dit lyk vir hom asof die lewe sy betekenis verloor het. Dit is dikwels die geval met ouer mensewat sosiaal goedgekeurde doelwitte bereik het: onderwys, loopbaan, gesin, maar nie na hul ware begeertes geluister het nie. Daarom is die betekenis van ons verblyf in hierdie wêreld juis om te verstaan wat nodig en waardevol is vir jou en hoe om werklik belangrike doelwitte te bereik.

Waardes

Soos ons reeds verstaan het, is die betekenis van 'n persoon se lewe gekoppel aan sy doelwitte, en dit word op hul beurt met waardes gekorreleer. Belangrike voorwerpe is bakens wat op die lewenspad oriënteer. Die belangrikste waardes van die menslike lewe help 'n persoon om die vektor van lewensbeweging te kies. Hulle is 'n soort kern van bewussyn en wêreldbeskouing van die individu. Terselfdertyd poog die samelewing om 'n paar universele waardes in mense te ontwikkel wat die samelewing nodig het vir effektiewe funksionering en selfbehoud. Elke era ontwikkel sy eie stel maatskaplik beduidende waardes, maar sommige universele, universele waardes bly: vryheid, vrede, gelykheid. Maar elke persoon vorm boonop sy eie pakket van belangrike voorwerpe, dit is hul teenwoordigheid wat die volwassenheid van die individu aandui. Dit word individuele waardes genoem, en dit beïnvloed hoofsaaklik die daaglikse optrede van 'n persoon. Soos hulle sê, jou hemp is nader aan jou lyf. Ken verskillende tipes waardes toe, klassifiseer hulle op verskillende gronde:

- Volgens die graad van universaliteit. In hierdie geval praat mens van universele, groeps- en persoonlike waardes.

- Volgens die vorme van kultuur. Op hierdie basis word materiële en geestelike waardes onderskei.

- Volgens tipe aktiwiteit. In hierdie klassifikasie word baie tipes onderskei, insluitend esteties, godsdienstig, moreel, eksistensieel, polities, wetlik, wetenskaplik.

Geestelike en materiële waardes

Die algemeenste is die klassifikasie van waardes volgens die vorm van kultuur. En tradisioneel word alle waardes verdeel in materieel en geestelik. Onder laasgenoemde staan morele en estetiese uit. Watter waardes van die menslike lewe is die belangrikste? Hier is menings gewoonlik verdeel, sommige glo dat 'n persoon sonder materiële waardes nie oor die geestelike kan dink nie. Materialiste glo dat synde bewussyn bepaal. En idealiste dink presies die teenoorgestelde en glo dat die belangrikste ding spiritualiteit is, en 'n persoon kan materiële rykdom weier in die naam van verhewe doelwitte. Sielkundiges praat ook oor die bestaan van geestelike materialiste wat glo dat alles in 'n mens se lewe in balans moet wees. Elke persoon skryf iets van sy eie toe aan materiële waardes, maar oor die algemeen sluit dit rykdom, die beskikbaarheid van vaste eiendom en ander eiendom in. Hulle eienaardigheid lê in die sogenaamde vervreembaarheid, dit wil sê, hulle kan verlore gaan, vermors word. Maar geestelike waardes is onvervreembaar.

Basiese geestelike waardes

Die gevormde kompleks van geestelike waardes dui op die volwassenheid van die individu. Hierdie stel stel 'n persoon in staat om uit liggaamlike beperkings te breek, vryheid te verkry en verantwoordelikheid te aanvaar vir hul lewe, sy doelwitte en die betekenis daarvan. Op skool het baie 'n opstel geskryf "Wat is die waarde van menslike lewe?", Maar op hierdie ouderdom kan 'n persoon eers aan die vektor begin dinksy ontwikkeling, en soms nie eers begin nie. 'n Gevormde wêreldbeskouing, volgens die waarnemings van sielkundiges, verskyn gewoonlik op die ouderdom van 20-30, hoewel dit vir iemand baie later is. Die erkenning van geestelike waardes as deurslaggewend in die lewe is 'n voorvereiste om vryheid te verkry. Morele en estetiese waardes word gewoonlik na hierdie tipe waardes verwys as die belangrikstes. Daarbenewens word vryheid, liefde, vrede, lewe, geregtigheid,

universele geestelike waardes genoem.

Morele waardes

Moraliteit is uiters belangrik in die menslike lewe, dit is moraliteit wat van 'n individu 'n persoon maak met vrye keuse en verantwoordelike keuse. Morele waardes help 'n persoon om verhoudings met ander mense en die samelewing te reguleer. Die maatstaf van hierdie verhoudings is goed en kwaad, en 'n persoon besluit self wat hy persoonlik as goed beskou en wat nie. Vir elke persoon kan die stel morele voorskrifte verskil, maar daar is basiese postulate wat vir alle mense dieselfde is. Hulle is geformuleer in godsdienstige kodes en het oor die millennia min veranderinge ondergaan. Hierdie waardes kan egter verskil na gelang van die groep of professionele affiliasie van 'n persoon. Byvoorbeeld, die stel waardes van die menslike lewe in biomediese etiek sal hoofsaaklik geïnterpreteer word vanuit die oogpunt van die verhouding tussen die dokter en die pasiënt. Patriotisme, plig, ywer, eer, pligsgetrouheid, filantropie is universele morele waardes.

Estetiese waardes

As moraliteit geassosieer word met die beoordeling van lewe en sy verskynsels vanuit die oogpunt van goed en kwaad, dan is estetiese waardeskyk na die wêreld deur die prisma van die Mooi en die Lelike. Die doel en waarde van menslike lewe word dikwels geassosieer met die ontdekking, ervaring en skepping van skoonheid. Almal ken die frase van F. Dostoevsky dat skoonheid die wêreld sal red. En mense streef regtig dikwels daarna om die wêreld rondom mooier, meer harmonieus te maak en hul doelwitte en doelwitte hierin te sien. Filosowe onderskei die volgende waardes in hierdie subgroep: mooi, subliem, tragies, komies. En hulle antipodes is die lelike en basale. Estetiese waardes word geassosieer met die vermoë en begeerte van 'n persoon om diep en lewendige emosies te ervaar, die vermoë om die harmonie van die wêreld te voel, die vermoë om skakerings van gevoelens en buie van ander mense en hul skeppings waar te neem.

Gesondheid as 'n waarde

'n Persoon wat homself verantwoordelik behandel, verstaan dat lewe 'n belangrike waarde is, en hy is verplig om dit te red, dink aan sy gesondheid. Maar nie net die mense self nie, maar ook die samelewing stel daarin belang dat mense nie siek word nie. In aksiologie is dit gebruiklik om drie tipes gesondheid te onderskei: moreel, fisies en geestelik. Om elkeen van hulle te red is deel van die sinvolle bestaan van die individu. Gesondheid as die belangrikste waarde van menslike lewe word bestudeer deur 'n spesiale afdeling van filosofie - bio-etiek. Binne die raamwerk daarvan word gesondheid as 'n absolute lewenswaarde verstaan. Die doel van 'n persoon is om gesondheid te handhaaf, aangesien dit 'n voorwaarde is vir die bereiking van alle ander waardes. Dit is nie verniet dat daar in Russies 'n frase is: "as daar gesondheid is, sal ons die res koop."

Liefde as 'n waarde

In die filosofie word liefde verstaan as 'n spesifieke morele en estetiese gevoel, wat uitgedruk word in 'n belangelose begeerte na 'n gekose voorwerp, in gereedheid vir selfgee, in verantwoordelikheid teenoor hierdie voorwerp. Dit is 'n veelsydige en diverse gevoel, dit kan ervaar word vir die Moederland, mense, diere, vir sommige soorte aktiwiteite, vir die natuur. Liefde is een van die belangrikste waardes van die menslike lewe, aangesien dit geassosieer word met morele en estetiese ervarings. Sy is dalk die doel van die bestaan.

Probleme van waardes in die moderne wêreld

Sosioloë neem kennis dat daar vandag 'n proses van devaluasie van menslike waardes is. Daar is 'n vervaagde idees oor wat belangrik is en wat nie. Daar is ook die probleem van die waarde van menselewe, wat geassosieer word met die groei van konflikte, as gevolg waarvan mense sterf. Die Europese samelewing poog om sy waardes uit te brei na alle wêreldkulture en dit lei tot interkulturele konflik. Vandag bereik die proses van demokratisering sy klimaks in Europa, individuele waardes begin die oorhand kry bo sosiale waardes, en dit ondermyn die stelsel wat al eeue lank ontwikkel.