Rome se nasionaliteit, sy verteenwoordigers

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:58

Die Roma, Sigeuners, Roma is 'n tradisioneel rondreisende volk oorspronklik van Noord-Indië, versprei oor die hele wêreld, hoofsaaklik in Europa.

Taal en oorsprong

Die meeste Roma praat 'n vorm van Romani, nou verwant aan die moderne Indo-Europese tale van Noord-Indië, en ook die hooftaal van die land waarin hulle woon. Dit word algemeen aanvaar dat Romani-groepe Indië baie keer verlaat het, en teen die 11de eeu was hulle reeds in Persië, aan die begin van die 14de eeu. - in Suidoos-Europa, en in die XV eeu. Wes-Europa bereik het. Teen die tweede helfte van die twintigste eeu. hulle het oor alle bewoonde kontinente versprei.

Persone van Roma-nasionaliteit verwys na hulself met die algemene naam "Roma" (wat "man" of "man" beteken), en alle nie-Roma's met die term "gadzho" of "gadzho" ('n woord met 'n neerhalende konnotasie wat "hillbilly" of "barbaar" beteken. Baie Roma beskou die naam "sigeuners" as aanstootlik.

Demography

Weens hul nomadiese lewenstyl, gebrek aan amptelike sensusdata en hul vermenging met ander nomadiese groepe, is ramings van die totale globale aantal Roma in die reeks van twee tot vyf miljoen mense. Geen betroubaar niestatistiese data gebaseer op sporadiese verslagdoening in verskillende lande is nie beskikbaar nie. Die meerderheid Roma woon steeds in Europa, veral in die Slawiessprekende state van Sentraal-Europa en die Balkan. Baie van hulle woon in die Tsjeggiese Republiek en Slowakye, Hongarye, die lande van die voormalige Joego-Slawië en naburige Bulgarye en Roemenië.

Permanente migrante

Die stereotipe van nomadiese sigeuners is dikwels in stryd met die feit dat al hoe minder van hulle werklik voortdurend migreer. Hulle reis is egter beperk. Alle nomadiese Roma migreer langs gevestigde roetes wat nasionale grense ignoreer. Hulle volg ook 'n ketting van verwantskap of stambande.

Sigeuners se aanleg tot 'n nomadiese lewenswyse word veroorsaak deur gedwonge uitsettings of deportasies. 80 jaar ná hul eerste verskyning in Wes-Europa in die 15de eeu, is hulle uit byna alle lande van Wes-Europa verdryf. Ten spyte van die feit dat die Roma-nasionaliteit die oorsaak van sistematiese vervolging en uitvoer na die buiteland geword het, het die Roma egter steeds in die een of ander vorm verskyn in die lande wat hulle verlaat het.

Voorwerpe van vervolging

Alle nie-sittende groepe wat tussen gevestigde mense woon, lyk of hulle gerieflike sondebokke maak. Dieselfde geld die Roma, wat gereeld deur die plaaslike bevolking van baie gruweldade beskuldig is, wat 'n voorspel tot verdere amptelike en wettige vervolging was. Daar is kennis geneem van hul verhouding met gasheerlandowerhedeopeenvolgende teenstrydighede. Amptelike bevele was dikwels gemik op hul assimilasie of gedwonge sittende lewe, maar plaaslike owerhede het hulle stelselmatig die reg ontsê om hul kamp op te slaan.

Gedurende die Holocaust was die enigste fout van die Roma hul Roma-nasionaliteit. Dit het gelei tot die moord op 400 000 Roma deur die Nazi's.

Franse wette verbied hulle deesdae om te kamp en het hulle die voorwerp van polisiebewaking gemaak, hulle belas en in militêre diens as gewone burgers opgeroep.

Spanje en Wallis is twee lande wat dikwels aangehaal word as voorbeelde van lande waar die Roma gevestig geraak het, indien nie ten volle geassimileer nie.

In onlangse tye het lande in die sosialistiese kamp van Oos-Europa probeer om gedwonge nedersettingsprogramme te implementeer om hul nomadiese lewenstyl te beëindig.

Sigeunerberoepe

Tradisioneel was die Roma besig met werk wat hulle in staat gestel het om 'n nomadiese leefstyl te handhaaf, aan die periferie van 'n gevestigde samelewing. Die mans was veehandelaars, diere-opleiers en -vermaakmakers, tinkers, smede, kombuisgereedskapmakers en musikante; vroue het fortuine vertel, drankies verkoop, gesmeek en die publiek vermaak.

Voor die koms van veeartsenykundige medisyne het baie boere sigeuners gesoek vir raad oor vee- en kuddegesondheidskwessies.

Moderne Romani-lewe weerspieël die "vordering" van die gadjo-wêreld. Reise word nou gemaakop karavane van motors, trokke en sleepwaens, en die handel in vee is vervang deur die verkoop van gebruikte motors en sleepwaens. Alhoewel die massaproduksie van kombuistoebehore tinkers sonder werk gesit het, het sommige stedelike sigeuners motorwerktuigkundiges geword en motorliggame herstel. As sommige Roma-mense steeds 'n nomadiese leefstyl lei, dan het baie hulle gevestig, hul vaardighede geoefen of as arbeiders gewerk. Reisende sirkusse en pretparke verskaf ook werk aan moderne sigeuners as opleiers, stalletjiehouers en waarsêers.

Familie

Die klassieke Roma-gesin bestaan uit 'n getroude paartjie, hul ongetroude kinders en ten minste een getroude seun, sy vrou en hul kinders. Ná die huwelik woon die jong egpaar gewoonlik by die man se ouers totdat die jong vrou die lewenswyse van haar man se gesin leer ken. Ideaal gesproke, teen die tyd dat die oudste seun gereed is om saam met sy gesin te vertrek, sal die jongste seun trou en sy nuwe vrou in die gesin bring. Voorheen is huwelike tradisioneel deur familie- of groepouderlinge georganiseer om politieke en verwantskapsbande met ander gesinne, groepe of, soms, konfederasies te versterk, hoewel hierdie praktyk in die laat twintigste eeu aansienlik verminder is. Die hoofkenmerk van die Roma-huweliksverenigings was die betaling van kalym aan die ouers van die bruid deur die ouers van die bruidegom.

Etniese groepe

Die kenmerkende kenmerke van 'n verteenwoordiger van die Roma-nasionaliteit word bepaal deur territoriale verskille, versterk deur sekere kulturele en dialektiese kenmerke. Daar is drie hooftakke, of nasies, van die sigeuners:

• Kelderars is tinkers wat van die Balkan en toe van Sentraal-Europa gekom het, omdat hulle die meeste is.
• Iberiese sigeuners, of zhitanos, is 'n Romani-nasionaliteit wie se verteenwoordigers hoofsaaklik in die Iberiese Skiereiland, Noord-Afrika en Suid-Frankryk woon. Sterk in die kuns van vermaak.
• Manouche (van die Franse manouche), ook bekend as Sinti, is 'n Romeinse etniese groep wie se verteenwoordigers hoofsaaklik in Elsas en ander streke van Frankryk en Duitsland woon. Onder hulle is baie reisende toonaangewers en sirkuskunstenaars.

Elke Roma-nasionaliteit word in twee of meer subgroepe verdeel, wat deur professionele spesialisasie of territoriale oorsprong onderskei word.

Politieke organisasie

Amptelik is geen liggaam, kongres ooit geskep nie en geen "koning" wat deur alle Roma aanvaar is, is verkies nie, hoewel "internasionale" kongresse van sigeuners in München, Moskou, Boekarest, Sofia (in 1906) en in die Poolse stad Ruvne (in 1936). Nietemin is die bestaan van politieke owerhede onder die Roma 'n gevestigde feit. Diegene wat adellike titels soos "hertog" of "graaf" ontvang het in hul vroeë historiese omgang met die plaaslike bevolking, was waarskynlik niks meer as hoofmanne van groepe wat in getalle van 10 tot etlike honderde huishoudings beweeg het nie. Hierdie leiers (voivods) is lewenslank uit vooraanstaande families verkies. Hulle krag en krag het gewissel inafhangende van die grootte van die assosiasie, tradisies en verhoudings met ander entiteite binne die konfederasie.

Die voivode was die tesourier vir die hele groep, het die roete van sy migrasie bepaal en het aan onderhandelinge met die plaaslike munisipale owerhede deelgeneem. Hy het gelei deur 'n raad van ouderlinge wat ook met die senior vrou van die vereniging gekonsulteer het. Die invloed van laasgenoemde was sterk, veral met betrekking tot die lot van vroue en kinders, en was gebaseer op die ooglopende vermoë om vroue binne die groep te verdien en te organiseer.

Sosiale beheer

Die sterkste instelling van sosiale beheer van Roma-mense was die "kris" - die norme van gewoontereg en geregtigheid, sowel as die ritueel en tribunaal van die groep. Die basis van die Sigeunerkode was allesomvattende getrouheid, samehang en wederkerigheid binne 'n erkende politieke eenheid. Die hoogste straf van die tribunaal, wat alle dispute en oortredings van die kode hanteer het, was ekskommunikasie van die groep. Die vonnis van uitsluiting kan 'n persoon uitsluit van deelname aan sekere aktiwiteite en hom straf deur ongeskoolde werk te verrig. In sommige gevalle het die ouderlinge rehabilitasie toegestaan gevolg deur 'n fees van versoening.

Sosiale organisasie

Roma-groepe bestaan uit vics, dit wil sê verenigings van uitgebreide gesinne met 'n gemeenskaplike oorsprong beide op die vaderlike en moederlike lyn, wat ten minste 200 mense tel. 'n Groot vise kan sy eie baas en raad hê. Jy kan aansoek doen vir deelname aan ondeug as gevolg van huwelik met 'n lid van die genus. Lojaliteit en ekonomiese samewerking word op huishoudelike vlak verwag, nie op onderdelevlak nie. Romani het nie 'n algemene term vir huishouding nie. 'n Persoon kan waarskynlik staatmaak op die ondersteuning van 'n kring beduidende familielede met wie hy fisies naby is en nie in 'n rusie is nie.

Geestelike oortuigings

Sigeuners het geen amptelike geloof nie, en in die verlede was hulle geneig om georganiseerde godsdiens te verag. Vandag bekeer Roma hulle dikwels tot die dominante godsdiens van die land waarin hulle woon en beskryf hulle hulself as “baie sterre wat in die oë van God verstrooi is”. Sommige groepe is Katoliek, Moslem, Pinkster, Protestants, Anglikaan en Baptiste.

Sigeuners volg 'n komplekse stel reëls wat dinge soos netheid, netheid, respek, eer en geregtigheid beheer. Hierdie reëls word "romano" genoem. Romano beteken om met waardigheid en respek soos 'n Roma-persoon op te tree. "Romanipe" is die sigeunernaam vir hul wêreldbeskouing.

Tradisiebewaarders

Die Roma was die verspreiders van volksopvattings en -praktyke in die gebiede waar hulle gevestig het (bv. Roemenië), met behoud van nasionale gebruike, danse en dies meer, wat grootliks uit die plattelandse lewe verdwyn het teen die draai van die 21ste eeu. Hulle musikale erfenis is groot en sluit byvoorbeeld flamenco in. Alhoewel die Sigeuners 'n ryk mondelinge tradisie het, is hulle geskrewe literatuur relatief swak.

Aan die begin van die 21ste eeu sukkel die Roma steeds met die teenstrydighede in hul kultuur. Alhoewel hulle minder geneig is om hulself teen vervolging te moet verdedigkante van 'n vyandige samelewing, het 'n mate van wantroue en onverdraagsaamheid steeds gebly. Miskien was 'n selfs groter probleem wat hulle in die gesig gestaar het die erosie van hul lewenswyse onder die invloed van die stad in geïndustrialiseerde samelewings. Die temas van familiale en etniese lojaliteit, tipies van Roma-musiek, het gehelp om sekere idees van wat Roma-nasionaliteit is te bewaar, maar sommige van die jonger en meer talentvolle eksponente van hierdie musiek het onder die invloed van materiële belonings wegbeweeg na die buitewêreld. Individuele behuising, ekonomiese onafhanklikheid en ondertrouery met nie-Romeine het meer algemeen geword.