Ons wêreld is vol van baie verskillende vorme, tipes materiële en geestelike konsepte. Een daarvan is geluk. Dit is 'n interne toestand wat van verskillende grade van intensiteit kan wees: vreugde, plesier, saligheid. Die bevrediging wat 'n persoon ervaar kan stil, kalm wees. Verrukking, bravade word uitgedruk deur 'n sterk storm wat die gelukkige een met sy kop bedek.
Aan elkeen sy eie geluk
Drome, begeertes, voorkeure en gebruike van mense verskil so dat vir elke individu die essensie van geluk anders sal wees, en soms sal dit presies die teenoorgestelde van die vreugde van die res wees. Dus, vir een persoon veroorsaak 'n sprong van 'n brug op 'n rekkie 'n vlaag van emosies, ongebreidelde vrolikheid, en vir 'n ander - afgryse en vrees. Iemand vind ekstase in moed, in gevaarlike werk, wat hulle in staat stel om die sterkte van hul karakter te wys, vir ander is 'n uiterste situasie erger as wat jy kan dink.
Daar is baie mense wat glo dat die essensie van geluk lê in 'n verantwoordelike houding teenoor die lewe en ander, vir hulle is die belangrikste ding werk, sosiale aktiwiteite en 'n positiewe opinie van die samelewing. Maar net soveel individue wat daarna streefkortstondige plesier vir jouself alleen, tot ledigheid, vermaak.
Baie vroue droom daarvan om eenvoudige geluk te hê, "vroulik", wat lê in die teenwoordigheid van 'n vuurherd, 'n volwaardige gesin, gesonde kinders en die skep van gemak. Maar in ons tyd kan ons loopbaanmeisies, feministe en kindervrye dames waarneem wat absoluut nie kinders wil hê nie en hul geluk in hul afwesigheid vind. Groot vreugde kan kom uit kos of drank, luukshede of snuisterye, aangename aanraking of die afwesigheid van pyn. 'n Aanhanger van massering sal dae aaneen van liggaamlike plesier droom, en 'n patologies siek persoon sal droom van 'n totale gebrek aan sensasies in die liggaam.
Filosofiese konsep van geluk
Gedagtes oor geluk is nie nuut nie. Die soeke na die sin van die lewe en ewige vreugde kwel die mensdom al lank, en verloor nie vandag sy relevansie nie. Die antieke filosowe van antieke tye, in die begrip van die essensie van hierdie sensasie, is in twee gebiede verdeel: hedonisties en eudemonisties. Die eerstes het kortstondige plesier, sensuele plesier as geluk beskou en daarin die doel van die lewe en die motiewe van menslike gedrag gesien. Laasgenoemde was geneig om te glo dat die essensie van geluk lê in die volledige bereiking van een of ander aspirasie, en die teenwoordigheid van 'n positiewe beoordeling van buite is verpligtend.
Oordryf, mens kan jou indink hoe sommige aanhangers van een antieke rigting dag en nag aan liggaamlike plesier oorgee, in ledigheid bly, terwyl ander voortdurend op soek is, besig is om aan hulself en die maatstaf van hul geluk te werk, hulle sien sukses in werk en wetenskap, sy assessering mense. Hierdieteenoorgestelde rigtings het die afgelope eeue nie hul varsheid verloor nie. En vandag kan jy sien hoe daar onenigheid is tussen ondersteuners van twee menings oor geluk. Soms selfs in dieselfde gesin, reg?
Die begin van 'n nuwe era, die era van die Christendom, is gekenmerk deur die ontstaan van 'n nuwe, evangeliese begrip van die bron van geluk. Die fundamentele tesis is "liefde is geluk". Slegs nederigheid, aanvaarding van wat 'n mens oorgekom het, opofferende liefde vir geliefdes is ware Christelike geluk. Dit kom na diegene wat opreg opoffer, hulself gee en alle beproewings met liefde aanvaar. Anders, volgens hierdie filosofie, is geluk óf onmoontlik óf vals.
Geluk Medisyne
Geneeskunde is 'n presiese wetenskap en duld nie filosofie nie. Die kern van geluk, volgens mediese spesialiste, is die teenwoordigheid en invloed op die menslike liggaam van 'n sekere stel hormone: serotonien, endorfien en dopamien. Elkeen van hierdie hormone beïnvloed 'n persoon anders en veroorsaak verskillende sensasies.
So, byvoorbeeld, endorfiene vrolik op, moenie toelaat dat vrees en moegheid seëvier nie. Serotonien gee ook 'n goeie bui, maar voeg fisiese aktiwiteit by, die begeerte om te beweeg en bring plesier hieruit. Dopamien motiveer tot aksie. Met 'n gebrek aan enige sogenaamde hormoon van geluk, ervaar 'n persoon ongemak, lusteloosheid, verlies aan krag en 'n slegte bui.
Uit die oogpunt van wetenskaplike sielkunde…
Wetenskaplike sielkunde sien ander redes in die bron van geluk. Sy noem geluk die harmonie tussen die vier sfere van die menslike lewe: gesondheid, gesin, werk en gemoedsrus, dit wil sê volkome bevrediging van die individu. As daar in die lewe van 'n individu 'n balans tussen hierdie vier komponente is, dan ervaar hy volgens sielkundiges geluk.
Opsomming
So wat gaan regtig aan? Wat is die essensie van geluk? Ek dink al die bogenoemde. Ons kan veilig saamstem met die filosowe van die oudheid en spesialiste van die moderne wêreld, met mediese werkers en sielkundiges, met loopbaanvroue en -moeders, met die res van die mensdom, vir wie die hele skoonheid van geluk is in sy diversiteit, opposisie, veelsydigheid en lewendige manifestasie. Die belangrikste ding is dat geluk oral is, dat dit ons omring van geboorte tot dood, wat geen inwoner van die aardbol omseil nie.
