Die styging in lewenstandaarde en die ontwikkeling van hoë tegnologieë het gelei tot 'n verandering in alle toestande vir die funksionering van die samelewing, die behoefte om die konsep van kulturele identiteit te hersien, sowel as die meganismes van die vorming daarvan in die moderne wêreld.
Vinnige veranderinge, die broosheid van nuwe lewensomstandighede het gelei tot die verlies van verwysingspunte in die vorming van sosio-kulturele identiteit. Ten einde vervreemding en vernietiging van kulturele kommunikasie in die samelewing te vermy, is dit nodig om alle sfere van menslike geestelike aktiwiteit te heroorweeg, met inagneming van nuwe semantiese posisies.
Kulturele identiteit in die moderne wêreld
Ons leef in 'n era van vervaagde duidelike grense tussen samelewings met verskillende tradisionele kulture en gebruike. Die neiging tot beduidende interpenetrasie van kulture het gelei tot die moeilikheid van menslike bewustheid van kulturele norme en gedragspatrone wat in die samelewing aanvaar word. Maar dit is juis hul bewuste aanvaarding, begrip van hul oorspronklike "ek" gebaseer op die kulturele patrone van die samelewing engenoem kulturele identiteit.
Om te verstaan, bewustelik te aanvaar en self te identifiseer met algemeen aanvaarde kulturele norme, loods 'n persoon die meganisme van interkulturele kommunikasie, waarin die opkomende globale virtuele ruimte nuwe realiteite vorm. Wat is die kulturele identiteit van mense wat na dieselfde musiek luister, dieselfde tegniese prestasies gebruik en dieselfde afgode bewonder, maar verskillende tradisionele kultuur en etnisiteit het? 'n Eeu gelede was 'n persoon se behoort aan kulturele tradisies maklik om beide vir homself en diegene rondom hom te bepaal. Die moderne mens kan homself nie meer net met sy familie of sy rassegroep en nasionaliteit identifiseer nie. Ten spyte van die feit dat kulturele identiteit sy aard verander het, bly die behoefte aan die vorming daarvan.
Kenmerke van die vorming van kulturele identiteit in die 21ste eeu
Bewustheid van jouself wat in 'n homogene gemeenskap ingesluit is en om hierdie gemeenskap teen 'n ander sosiale groep te opponeer, gee stukrag aan die feit dat die vorming van kulturele identiteit begin. Die isolasie van samelewings, die invoering van die konsep van "ons" in persoonlike identiteit en gedragskode het bygedra tot die groepering van die hele mensdom in 'n sosiale gemeenskap, want die maatstaf van opposisie is terselfdertyd die maatstaf van eenwording.
In verskillende historiese tydperke het groep- en individuele kulturele identiteit sy eie besonderhede en meganismes van ontstaan gehad. Vir baie eeue is basiese kulturele aanhangsels by geboorte deur ouers en die plaaslike gemeenskap gegee.
In die moderne samelewing verswak die tradisionele bestendigheid en gehegtheid aan die gesin en die kulturele kode van 'n mens se groep. Terselfdertyd ontstaan 'n nuwe indeling, 'n steeds groter segmentering van groepe in verskeie klein subgroepe. Verskille binne die globale groep word beklemtoon en kultureel betekenisvol.
Ons era is die era van individualiste wat streef na selfbeskikking en in staat is om self in groepe te organiseer volgens ander kriteria as godsdiens, burgerskap en nasionaliteit. En hierdie nuwe vorme van selfidentifikasie meng met dieper lae van tradisionele kultuur en etniese identiteit.
Probleme met die behoud van kulturele identiteit
Probleme van kulturele identiteit het hul oorsprong in onlangse persoonlike vryheid. Die individu word nie meer beperk deur die kulturele waardes wat deur familie- en nasionale bande aan hom gegee word nie. Die globale virtuele ruimte skakel die verskil in kulturele verskille grootliks uit, wat dit vir 'n persoon moeilik maak om die parameters van identiteit te kies en homself as 'n lid van 'n bepaalde sosiale groep te klassifiseer.
Nie net die kuberruimte nie, maar ook 'n kwalitatiewe toename in lewenstandaarde laat 'n persoon toe om uit die kulturele omgewing te breek waarin hy 'n paar eeue gelede vasgeval het. Kulturele prestasies, eens die prerogatief van die elite, is nou vir baie beskikbaar. Afstand hoër onderwys, afgeleë werk, die beskikbaarheid van die wêreld se beste museums en teaters - dit alles gee 'n mens'n groot persoonlike hulpbron wat voorsiening maak vir 'n wyer kulturele keuse, maar identifikasie vir die individu bemoeilik.
innoverende en tradisionele kultuur
Kultuur sluit alles in – beide nuut en oud. Tradisionele kultuur is gebaseer op die navolging van gebruike en gedragspatrone. Dit verseker kontinuïteit, die oordrag van bemeesterde oortuigings en vaardighede na opvolgende generasies. Die hoë vlak van normatiwiteit inherent aan tradisionele kultuur vestig 'n groot aantal verbodsbepalings en weerstaan enige veranderinge.
Innovasiekultuur beweeg maklik weg van gevestigde gedragspatrone. Daarin ontvang die individu vryheid in die bepaling van lewensdoelwitte en maniere om dit te bereik. Kulturele identiteit word aanvanklik met tradisionele kultuur geassosieer. Moderne prosesse, waarin al hoe meer ruimte aan innoverende kultuur gegee word, word 'n goeie toets van die krag van kulturele en nasionale identiteit in ons land.
Sosio-kulturele identiteit in die konteks van verhoogde kommunikasie tussen samelewings
Sosiokulturele omgewing impliseer kommunikasieprosesse tussen mense as die hoofdraers en subjekte van kultuur. Wanneer individue uit verskillende gemeenskappe met mekaar omgaan, word hul waardes vergelyk en getransformeer.
Globale migrasieprosesse en virtuele mobiliteit van die menslike samelewing dra by tot die intensivering van interkulturele kommunikasie en uitwissingbasiese sosiokulturele kenmerke van die land. Dit is nodig om te leer hoe om te beheer en te gebruik tot voordeel van die inligtingskikkings wat deur kulturele groepe uitgeruil word, terwyl hulle hul eie uniekheid behou. Oorweeg dan wat etnisiteit is.
Die betekenis en ontwikkeling van etnisiteit
Etniese kulturele identiteit is die resultaat van 'n individu se verbintenis met die historiese verlede van die etniese gemeenskap waaraan hy behoort, en die bewustheid van hierdie verbintenis. Die ontwikkeling van sulke bewustheid word uitgevoer op grond van algemene historiese simbole, soos legendes, simbole en heiligdomme, en gaan gepaard met 'n kragtige emosionele uitbarsting. Deur homself met sy etniese groep te identifiseer, die uniekheid daarvan te besef, skei 'n persoon homself van ander etniese gemeenskappe.
Die opkomende etniese bewussyn stel jou in staat om 'n stelsel van gedragsmodelle in kontak binne jou groep en met ander etniese groepe te bou, gepaardgaande met hoë emosionele versterking en morele verpligtinge.
Etnisiteit sluit twee ekwivalente komponente in: 'n kognitiewe een, wat kennis oor die historiese en kulturele kenmerke van 'n mens se mense bepaal, en 'n affektiewe een, wat 'n emosionele reaksie op lidmaatskap van 'n groep gee.
Die probleem om etniese identiteit te verloor
Die probleem het onlangs ontstaan as gevolg van die wye verspreiding van interkulturele kontakte. Nadat 'n persoon die geleentheid verloor het om homself te identifiseer deur sosio-kulturele kenmerke, soek 'n persoon skuiling in 'n groepering volgens etniese lyne. Om aan 'n groep te behoort maak dit moontlik om die veiligheid en stabiliteit van die wêreld rondom te voel. Rusland is 'n multinasionale land en die vereniging van kulture van verskeie etniese groepe vereis die manifestasie van aansienlike verdraagsaamheid en die opvoeding van korrekte interkulturele en intergodsdienstige kommunikasie.
Globalisering, wat tradisionele modelle van kulturele identiteit geskud het, het gelei tot 'n breuk in kontinuïteit. Die vorige vorm van selfbewussyn het in verval verval, sonder om meganismes van kompensasie en vervanging te ontwikkel. Die innerlike ongemak van individue het hulle aangespoor om meer geïsoleer in hul etniese groepering te wees. Dit kon nie anders as om die mate van spanning in 'n samelewing met 'n lae vlak van politieke en burgerlike selfbewustheid en 'n kragtige mentaliteit te verhoog nie. Daar is 'n behoefte om die eenheid van die volke van Rusland te vorm, met inagneming van hul kulturele en etniese verskille, sonder om groepe teenoor mekaar te opponeer en inbreuk te maak op klein volke.
Persoonlike identiteit
Dit is moeilik om die stelling te betwis dat daar geen absoluut identiese mense in die wêreld is nie. Selfs identiese tweelinge wat in verskillende sosio-kulturele toestande grootgemaak word, het verskille in hul eienskappe en reaksies op die buitewêreld. 'n Persoon het verskillende eienskappe wat hom met verskillende kulturele, etniese en sosiale groepe verbind.
Die stel identiteite op verskeie gronde, soos godsdiens en nasionaliteit, ras en geslag, is die definisie van die term "persoonlike identiteit". In hierdie totaliteit absorbeer 'n persoon al die fondamente van ideale,moraliteit en tradisies van sy gemeenskap, en bou ook 'n idee van homself as 'n lid van die samelewing en sy rol daarin.
Bou aan 'n multikulturele identiteit
Enige veranderinge in die proses van ontwikkeling van kulturele, sosiale en etniese gedragspatrone lei tot 'n transformasie in wat ons "persoonlike identiteit" noem. Gevolglik sal die teenwoordigheid van probleme in enige van hierdie gebiede noodwendig 'n identiteitskrisis tot gevolg hê, die verlies van 'n mens se eie "ek".
Dit is nodig om 'n geleentheid te vind om 'n harmonieuse multikulturele identiteit te bou en, deur staat te maak op 'n verskeidenheid gedragspatrone, die regte een vir jouself te kies. Om 'n geordende "ek" stap vir stap te bou, waardes en ideale te sistematiseer sal lei tot 'n toename in wedersydse begrip tussen individue en sosiokulturele groepe.
