Watter Rus het nog nie van Kizhi Pogost, Kizhi gehoor nie? Natuurlik ontstaan daar dadelik verenigings wat van kleins af bekend is: 'n museum van die unieke boerekultuur van die Russiese Noorde, 'n kompleks van oorspronklike Russiese houtkerke, waarvan die mure sonder spykers gebou is. Die unieke argitektoniese ensemble van kerke van die 18de eeu, gebou op 'n houteiland, word volgens UNESCO-kriteria as 'n Wêreldkulturele Erfenisgebied beskou. Daar moet erken word dat nêrens anders in Rusland sulke betekenisvolle strukture behoue gebly het nie - werke van volkshoutargitektuur (hoewel hulle in die 19de eeu taamlik talryk was).
Dit is tipies dat mense wat swak vertroud is met die geskiedenis van Karelië, as 'n reël verward is oor die naam van die museum. “En waar kom die woord begraafplaas ter sprake?” - sal die jong man vra en die geboë houtingange, die geribbelde houtmure, die manjifieke skubberige koepels bewonder. "Dit is nie waaroor dit gaan nie!" - ons sal antwoord met die woorde van Zhvanetsky. Ons praat oor die oorspronklike Ou Russiese betekenis van hierdie antieke woord. Op Kareliese grond in die 13de-15de eeue was dit eens die naam wat gegee is aan die administratiewe sentrum, wat spontaan uitgestaan het in verhouding tot 'n paar dosyn of selfshonderde omliggende dorpe. En dit is juis hierdie inhoud wat ooreenstem met die status van Kizhi as die middelpunt van die uitgestrekte Spassky Kizhi Pogost.
Verder het die voorgenoemde konsep begin krimp en die oorspronklike betekenis daarvan verander. Dit het "gegroei", as kenmerk, tot 'n groot dorpie (nie noodwendig 'n administratiewe sentrum nie, maar met 'n eie kerk en begraafplaas.) En eers vanaf die einde van die 18de eeu het hulle 'n eensame kerk begin noem met 'n begraafplaas naby dit.
Kizhi is 'n nasionale, gemeenskaplike verskynsel
Soos die geskiedenis getuig, het die Kizhi-kerkhof ongeveer 130 omringende dorpies verenig. Boonop is die grootste van hulle - Velikaya Guba, Kosmozero, Sennaya Guba, Tipinitsy - tans aktiewe nedersettings. Vandag se Karelië is ryk aan sulke historiese dorpies. Die besienswaardighede van plaaslike argitektuur is suiwer volkskennis. Tot in die 18de eeu is die besluit om op hierdie grond te bou geensins deur staatsowerhede geneem nie, maar deur die gemeenskap, waarvan 'n deel handelaars was - die vernaamste beskermhere van die kunste. Die beste volksvakmanne het die bou van tempels vir die dorpe onderneem wat hulle vertroue getoon het. Dit was in die reël mense "met 'n konsep" en met 'n naam in konstruksie, wat gebou het asof hulle 'n lied sing. Net hul doel was nie die goedkeuring van die jurie of 'n soort rolverdeling nie. Nee, hulle het 'n baie meer waardevolle aansporing gehad: populêre respek, onmiskenbaar die viering van die mees verdienstelike. Hierdie tydperk - die stadium van "gemeenskaplike argitektuur" - kan die bloeityd van Russiese houtargitektuur genoem word.
Die oorspronklike aard van Karelië
Oorspronklike landskappe en skilderagtige landskappeKarelië is bekend. Die besienswaardighede van hierdie streek is wyd bekend. Die plaaslike natuur word harde-klip en meer-bos genoem. Die taiga groei uit die plaaslike klipperige grond. Die eiendom van Karelië is een van die belangrikste mere in Europa - Ladoga met 'n swembadarea van 17 700 km2 en Onega (9900 m2).
Minder as 70 kilometer van sy hoofstad, die stad Petrozavodsk, gespoel deur die waters van die Onega-meer, is die eiland Kizhi (in die ou Russiese beteken "Kizhi" "speletjies".) Die naaste dorpie op die pad na die argitektoniese museum, territoriaal verwant aan die Medvezhiegorsk-wel, die dorpie Velikaya Guba.
Welkom by Kizhi
Hierdie argitektoniese museum is elke dag oop vir almal om dit te besoek: in die somer van agt tot agt, in die winter - van 1000 tot 1600 . Histories kan die eiland Kizhi 'n kultusplek genoem word, wat gebruik is vir die viering van feestelike Christelike rites. Boere het hier op vakansiedae bymekaargekom, en toe het hulle feestelikhede gehou.
Eilandnatuur komplementeer die werke van mensehande harmonieus en bekoor besoekers met die ingewikkeldhede van rotsagtige eilande met blou baaie tussen hulle. As jy die dienste van kartografie gebruik, kan jy sien: Kizhi op die kaart van Rusland is nie met paaie met die vasteland verbind nie. Die eiland is egter, danksy watervervoer, wyd toeganklik. Honderdduisende Russiese en buitelandse toeriste besoek hierdie wonderlike plek elke jaar. Terloops, die historiese en argitektoniese kompleks van Kizhi is die heel eerste museum onderoop lug, oop in Rusland.
As jy besluit op 'n bootvaart van St. Petersburg na die hoofstad van antieke argitektuur, sal jy 'n kaart van Kizhi-eiland as geskenk kry. Van Mei tot Desember kan jy hier kom op "meteore" en "komete" wat vanaf Petrozavodsk vanaf die Waterstasie vertrek.
Tussen navigasies word toeriste vanaf Bo-Guba (wat per motor bereik kan word) deur entrepreneurs se bote afgelewer. In die nie-navigasietydperk, wanneer die meer ysgebonde is, gebruik ekstreemsoekers ski's en eksotiese vervoer - hondeslee om oor te steek.
Russiese gasvryheid
Gaste wat op die eiland aankom, het die geleentheid om een van drie opsies vir twee-uur-uitstappies te kies. Die eerste een is vir die hoof argitektoniese kompleks (klein sirkel). Die idee van die tweede is 'n oorsig van Russiese en Kareliese volkshoutargitektuur (groot sirkel). Die derde stel die dorpies van die eiland bekend. In die plaaslike dorpe is daar drie uitstallingsterreine "Pryazha Karely", "Russian Zaonezhie", "Russian Pudozhya". Die historiese dorpies Vasilyevo en Yamka het ook unieke argitektoniese strukture.
Die administrasie van die museum het ook talle bykomende besienswaardighede, interaktiewe, tematiese uitstappies vir alle besoekers aan Kizhi georganiseer. Argitektuur is natuurlik die belangrikste trekpleister hier vir toeriste, nie net Russies nie, maar ook van die buiteland. Terloops, die antieke godsdienstige geboue van die eiland, vanaf die 50's van die vorige eeu, is aangevul deur gerestoureer en gerekonstrueerhoutgeboue wat nodig is vir huishouding. Daarom kan besoekers, benewens die hoofuitstalling, die omgewing sien waarin die geestelike en ekonomiese lewe van die kleinboere op hierdie eiland plaasgevind het. Vir 'n dieper onderdompeling in die lewe van die Russiese dorpie van die XVII - XVIII eeue, organiseer die administrasie van die museum-reservaat "Dae van kunsvlyt, volkspret en speletjies", daar is 'n folklore en etnografiese teater, 'n kermis van handwerk, en aan die einde van die somer begin die Kizhi-regatta.
Volkshoutargitektuur is die erfenis van Karelië
Kizhi, as een van die grootste argitektoniese museum-reservate in Rusland, is baie trots op Karelië. Die besienswaardighede van volks-Russiese argitektuur van hierdie streek word egter nie net deur die bogenoemde uiteensetting bepaal nie; hier word hulle ook op die eiland Ladogameer (Valaam-klooster) verteenwoordig. Dit is een keer deur Russiese keisers besoek. Alexandre Dumas père het daar besoek afgelê. Baie groot Russiese kunstenaars (Vasiliev, Kuinzhi, Shishkin), digters en skrywers (Tyutchev, Leskov, Shmelev) het hier inspirasie geput. Kortom, 'n kaart van Karelië met besienswaardighede (en nie net argitektuur nie - hier is ook natuurreservate en nasionale parke) sal besoekers help om die program te kies waarin hulle belangstel.
Ensemble van kerke
Terug egter terug na die hoofonderwerp van ons artikel. Die uniekheid van die Kizhi-kerkhof word bepaal deur die wêreld se enigste veelkoepelende Transfigurasiekerk, wat op die tradisionele manier vir Rusland gebou is – sonder’n enkele spyker. Langs haar vir die uitvoering van dienste in die wintertyd (noorde immers) is daar nog 'n multi-koepel tempel, verhit - die Kerk van die Voorbidding van die Maagd. Die derde belangrikste gebou van die manjifieke ensemble is die kloktoring met heupe van die Kizhi-kerkhof. 'n Heining om hierdie drie voorwerpe van Russiese volksargitektuur is nou gerestoureer, maar nie van stompe, soos dit oorspronklik was nie, maar van rotse.
Geskiedkundig was 'n hoë kragtige heining 'n onontbeerlike eienskap van die Russiese kerkhof wat aan Swede grens. 'n Enkele stelsel met bogenoemde geboue bestaan uit ander wagtorings - die kapelle van Kizhi-eiland, geleë op ikoniese plekke van die omliggende eilandreliëf.
Die legende van die argitek Nestor
Die storie oor hierdie wonderlike kanthout-argitektuur wil nog met 'n legende begin. Die Kizhi-kerkhof is immers 'n land van legendes, waarvan een ons voorstel aan 'n man met ongelooflike talent wat 'n ware mensgemaakte wonderwerk geskep het - 'n wonderlike tempel met 22 koepels. Die ou bouers wat dit opgerig het, het nóg "glorielike geslagsbome" nóg staatstatus gehad. Uitgevee in die dikte van die eeue en hul biografieë, en vanne. Maar die naam van die wonderlike Russiese meester Nestor het steeds op ons afgekom.
Volgens volkslegende het hy self die terrein vir die bou van die Kerk van die Transfigurasie bepaal, die instruksies wat aan hom gebring is, ignoreer en 'n terrein reg in die middel van jenewerstruike gekies. Hier, deur die ruigtes (ondeurgrondelike maniere van kreatiwiteit) te breek en die Kizhi-kerkhof te omseil, het hy 'n heilige boek ontdek wat hy dag en nag deurgebring het.
In die strale van die opkomende son, die meester, kyk weg van die boekbladsye, reg in die middel van die dou druppels op die gras, het hy 'n tekening van die toekomstige tempel opgemerk … Toe kondig hy aan, terwyl hy dit afsny: "Ons sal hier bou!"
Toe die wonderbaarlike kerk sonder die gebruik van spykers uit spesiaal voorbereide planke van denne, spar, asp gebou is, het die bewonderende Nestor 'n eksentrieke daad gepleeg, asof hy die verworwe professionaliteit saamvat. Op die vooraand van die inwyding van sy nageslag het hy met sy getroue gewyde byl op die koepel geklim, in die Kizhi-kerkhof rondgekyk, 'n skarlakenrooi lint aan die kruis vasgemaak. Toe gooi hy die byl in die meer en sê dat die Kerk van die Transfigurasie die mooiste tempel in die wêreld is, en daar sal nooit so iets wees nie. In die toekoms het die argitek nie meer tempels gebou nie, ten spyte van talle versoeke. Daarom het hy besluit om kreatiwiteit op die hoogste noot te laat. Is dit nie wat 'n ware Meester moet doen nie?
Kerk van die Verheerliking
Hierdie tempel van 37 meter, wat in 1714 gestig is, word geklassifiseer as 'n agthoekige kerk. Dit is gebou om die houtkerk van sy voorganger te vervang, wat van 'n weerligstraal afgebrand het. Die basis van die gebou is 'n "agthoek" - 'n agthoekige raam met vier gate, gerig in alle rigtings van die wêreld. Bo-op die onderste "agthoek" word nog twee geplaas, maar kleiner in deursnee. Die onderste raam is op 'n primitiewe fondament geleë - 'n klipheining. Die buitenste hoeke is "in die oblo" gesny, die binneste - "in die poot" van denne. Ploegskare en "vate" van die koepels is van asp gemaak. Al hierdie is plaaslike houtspesies wat op die eiland Kizhi groei. Karelië is ook bekend vir sy spesiale ikonografie van die "Noordelike skrif". In hierdie tegniek'n paar van die vroegste ikone van die Kerk van die Transfigurasie ("Beskerming" en "Transfigurasie", XVII eeu) is gemaak, wat die eerste was om die altaar, geleë in die oostelike gat en met die vorm van 'n vyfhoek, te versier. Dit is viervlakkig en versier met honderd-en-twee ikone.
Die eetsaal in die vorm van 'n houthuis grens aan die hoofgebou. Die dakke van gate en agthoekige huise is versier met twee-en-twintig koepels. Die buitelyne van hierdie gebou is aan elke inwoner van die Republiek van Karelië bekend. Kizhi-eiland is letterlik deur hierdie kerk geïnspireer, ewe pragtig van alle kante.
Kerk van die Voorbidding van die Maagd Maria
Hierdie tempel is 'n halwe eeu later geskep, na aanleiding van die Kerk van die Transfigurasie - in 1764. Die idee van die konstruksie daarvan is om die siklus van Ortodokse dienste vir die winterseisoen voort te sit (die kerk is verhit). Die gebou is deur volksargitekte opgerig as 'n natuurlike voortsetting van die argitektuur van die somertempel. Dit is multi-koepel: sy agt hoofstukke is geleë rondom die negende, die hoof een. In al sy voorkoms word dit egter gevoel dat hierdie tempel 'n argitektoniese weerspieëling van Preobrazhensky is. Met sy taamlik verfynde elemente eggo dit net, beklemtoon die oorspronklikheid van die dominante argitektoniese kompleks.
Hierdie kerk op die eiland Kizhi is in 'n meer pragmatiese en streng styl gebou. Dit is miskien net met 'n frontongordel versier, wat 'n gekartelde struktuur het.
Die ingang na die tempel is tradisioneel onderskeidelik aan die westekant geleë, die altaar is aan die oostekant. Diegene wat binnekom, bevind hulle eers in die ingangsportaal, dan in die eetsaal. Die doel van hierdie kamer is'n plek te skei vir 'n sekulêre gesprek van die kudde oor dringende ekonomiese en ander sake, wat dit moontlik maak om 'n aansienlike aantal mense te bereik. Jurieverhore het hier plaasgevind, die dekrete van die koning is aangekondig. Dit word in werklikheid gevolg deur die perseel van die tempel, wat bedoel is vir die uitvoering van 'n gebedsdiens - 'n kapel. Dit is die ruimste en ruimste, sy volume word gevorm deur houthutte, verbind volgens die skema hieronder - "vier", aan die bokant - "agthoek". Dit is toegerus met 'n tafelikonostase. Die altaar is ingerig as die vierde, mees oostelike vertrek. Dit is 'n vyfhoekige raam, in die voortsetting van die hoogte waarvan 'n langwerpige struktuur gebou is - 'n vat, wat eindig met die negende hoofstuk van die Kerk van die Voorbidding van die Maagd. Daar is vensters in al die kamers van die tempel: in die gang en die altaar - twee; in die kapel en eetsaal - vier (vir natuurlike lig). Die binneversiering is versier met deurgesaagde kerfwerk, waarvan die sentrale element 'n Ortodokse kruis is.
Belfry
Die argitektoniese ensemble van die Kizhi Pogost word harmonieus aangevul deur 'n derde gebou - 'n klokketoring met heupe. Die skema van sy konstruksie is tradisioneel vir houtargitektuur: "vier" van onder, "agthoek" van bo. Die interne struktuur daarvan is in drie vlakke verdeel (deur middel van plafonne). "Chetverik" word van die noorde en suide gesny deur ingange, wat elkeen toegerus is met 'n stoep. Van die ooste en weste af is daar geboë pseudo-portale, wat die vorm van die bestaandes herhaal. Die onderste vlak, "chetverik", is verdeel in 'n voorportaal, 'n vyf-vlug trap en 'n kas. Bokant die "agthoek" is daar 'n kloktoring, waarbinne daar 9 pilare is. Die gebou is gekroon met 'n deel koepel metOrtodokse kruis bo-op.
Deurlopende restourasie
Kizhi Pogost ondergaan tans restourasie wat opgedra is aan die 300ste herdenking van die Kerk van die Transfigurasie, wat in 2014 gevier is. Teen hierdie tyd is sowat 70% van die projek reeds voltooi. Die einde daarvan word oor 3-4 jaar beplan. Vitaly Skopin is in beheer van die argitektoniese sentrum "Zaonezhie", wat die werk verrig. Saam met dié maatskappy werk die museum se skrynwerksentrum en die St. Petersburg-maatskappy "Alekon" ook. Verlede jaar het die UNESCO-kommissie, wat by die werkterrein aangekom het, hul kwaliteit hoog op prys gestel en dit as internasionaal gekwalifiseer, wat die werkers geïnspireer het.
Vroeër is die kerk met 'n metaalraam versterk. Wat haar trouens van vernietiging gered het. Eerstens het die bouers die fondament versterk en die onderste gordels, die grootste, omdat daar 'n eetsaal op hul vlak is. Tans word daar op die vierde-vyfde vlakke gewerk. Bouers bewaar historiese logs waar moontlik, en vervang slegs dié wat misluk het as gevolg van verrotting of erosie met nuwes. Daar is net 35% van hulle, wat beteken dat die gerestoureerde Kerk van die Transfigurasie uit 65% van die historiese boom sal bestaan.
Gevolgtrekking
Die antieke sentrum van die Spassky Kizhi Pogost, geleë op die taamlik kompakte eiland Kizhi, ondergaan nou 'n herlewing. Die rede hiervoor is die groeiende bewustheid by die samelewing van die belangrikheid van die behoud van kontinuïteit, historiese erfenis, immers sy wortels.
Hoe is dit gevormdie spiritualiteit van Zaonezhie, die moraliteit van die mense wat dit bewoon? Natuurlik in lyn met die kreatiewe beskawingsfaktor, wat later die groot Pushkin uiters bondig genoem het - "die Russiese gees".
