Vir 'n Europeër blyk Hindoeïsme iets baie ingewikkeld, onverstaanbaar, uitheems te wees. Dit is deels te wyte aan politeïsme, wat ongelooflike afmetings bereik het. Al hierdie Indiese gode, godinne, geeste. Dit blyk dat dit eenvoudig onmoontlik is om hul name en funksies te onthou. Maar, soos in enige godsdiens, saam met baie sekondêre
klein gode of heiliges is die sogenaamde opperste pantheon. In Hindoeïsme, soos in die Christendom, is daar 'n idee van die drie-eenheid van die Almagtige, maar in 'n ietwat ander aspek. Hier is 'n sekere dinamika - die skepper-almagtige-vernietiger. Dus word die opperste Indiese gode, wie se name Brahma, Vishnu, Shiva is, nie net as opperste beskou nie. Hulle weerspieël die dinamika in die ontwikkeling van alle dinge.
Alle Indiese gode en halfgode het vroue gehad. Brahma, Vishnu en Shiva was geen uitsondering nie. Hulle metgeselle is onderskeidelik Saraswati, Lakshmi en Parvatti genoem. Hierdie godinne is ook as oppermagtig beskou en deur die Hindoes vereer. Hulle het saam met hul mans die lewens van mense regeer. Dus, Saraswati het beskermmusiek, kuns en letterkunde. Volgens legende was dit sy wat Sanskrit, die oudste geskrewe taal, uitgevind het. Lakshmi is beskou as die godin van liefde, familie haard, baie geluk. Sy beliggaam die vrou van alle inkarnasies van Vishnu. Parvatti is die vrou van Shiva. In 'n negatiewe aspek word sy vereer onder die naam van Kali. In hierdie geval stem sy ten volle ooreen met haar man, aangesien sy vernietiging verpersoonlik. Kali word uitgebeeld as 'n vreesaanjaende veelarmige vrou wat 'n skedelhalssnoer dra, met swart vloeiende hare, bloederige slagtande.
Daar is ander Indiese gode, veral vereer in Indië. Byvoorbeeld, Ganesha,
seun van Parvatti en Shiva. Hy word uitgebeeld met die kop van 'n olifant en word vereer as die bewaker van rykdom, voorspoed en geluk, die god wat struikelblokke verwyder en die beskermheer van die wetenskappe. Ganesha is ook die leier van die dienaars van Shiva. Hy word dikwels uitgebeeld as hy dans.
Die Indiese god van liefde - Kama - lyk soos sy ou "kollega". Hy word uitgebeeld as 'n aantreklike jong man met 'n boog en pyle. Net sy boog is van riete gemaak, en blomme in plaas van pyle.
Indiese gode het dikwels hul uiters belangrikheid verloor en in die heersers van die kardinale punte verander. Byvoorbeeld, Varuna is 'n god-regter, die beliggaming van wêreldorde en geregtigheid. Boonop is Varuna die almagtige van die wêreld se waters, die god van reën en stormagtige strome. Hy het die hoogste hof geadministreer en sondaars gestraf, maar het geleidelik sy betekenis verloor en in die heerser van die weste verander.
Indra - oorspronklik die god van oorlog, gevegte, donderweer en weerlig, die koning van alle halfgode. Hy het 'n weerligstraal in sy hand gehad, waarmee hy vyande gestraf het ofHy het ook die soldate wat in die geveg geval het, tot lewe gebring. Het ook sy oorspronklike betekenis verloor en die heerser van die ooste geword.
Surya is die god van die son, die alsiende oog van die gode. Sy hooftaak was om lig te werp. Surya het oor die lug geloop en dag en nag afgebaken. Sommige mites maak melding van die sewe perde waarop hy die lug gesirkel het. In hierdie weergawe het Surya iets in gemeen met Helios. Met verloop van tyd het hy die heerser van die suidooste geword.
God Yama is die heer van die doderyk. Sy vrou en metgesel - Yami - beliggaam sy kreatiewe energie. Daar word gesê dat Yama die broer van Manu is, die eerste persoon wat die Vloed oorleef het. En hoewel Yama oorspronklik 'n genadige god was, het hy met verloop van tyd, soos baie Indiese gode, heeltemal ander eienskappe verkry en as 'n woeste vernietigende mag begin vereer word.
