Die dubbelsinnige figuur van Odin beklee een van die sleutelplekke in Skandinawiese mitologie.’n Aantal navorsers voer aan dat die god Odin op die een of ander manier nie net aan elke epogmakende insident deelneem nie, maar ook aan die meeste van die klein alledaagse episodes van die antieke Viking-epos: Odin pas gebeure aan, is 'n deelnemer daaraan, of verskaf direkte of indirekte bystand aan die helde, en belemmer hulle dikwels.
Die beeld van Odin is helder en kleurvol. Die ou mense het hom die kenmerke van 'n ou man beklee, maar dit maak hom nie swak en ellendig nie, maar inteendeel, beklemtoon sy wysheid. Die wysheid van Odin, soos hulle sê, was legendaries. Selfs sy kenmerkende uiterlike kenmerk - eenoogheid - het hy te danke aan die begeerte om geheime kennis te bekom: deur vrywillig sy linkeroog op te offer, kon die Skandinawiese god Odin uit Mimir se magiese bron van kennis drink. 'N Ewe ekspressiewe kenmerk is 'n wyerand, spitshoed of kappie wat die gesig half skadu, wat misterie aan die hele voorkoms gee. Odin word vergesel deur heilige metgeselle: twee verkennerkraaie, twee waghonde en die getroue sewebeenperd Sleipnir.
Odin, met al sy voorkoms as 'n priester, is egter die beskermheilige van 'n vegter. Dit is eienaardig dat hy relatief met hierdie funksie toegerus islaat, en aanvanklik is die Viking-krygers eiehandig deur Thor gelei. Maar met die groei van Odin se gewildheid het die getal van sy bewonderaars wat die wyse god as hul beskermheer wou sien ook toegeneem, die dappers smul altyd met gode en voorvaders. Hierdie oortuiging is egter nie uniek nie, en het parallelle in baie ander heidense godsdienste van die wêreld van daardie oorlogsugtige tye. Byvoorbeeld, in Rusland is Perun met hierdie funksie toegerus, en Perunitsa het hom gehelp om die siele van gevalle soldate te versamel om na Iriy gestuur te word.
God Odin het ook 'n wapen gehad - die bekoorlike spies Gungnir, wat in staat was om die vyand te slaan sonder om te mis. Maar, ten spyte van die eretitel van die beskermheer van die troepe, die teenwoordigheid van sy eie artefakwapens en 'n magiese sneeuwit perd, neem Odin nie deel aan gevegte nie, lei nie troepe agter hom aan nie. Hy tree op as 'n inspireerder, 'n bewaarder van militêre sukses, 'n dirigent van verlore siele. Maar hy sien altyd eerstens om na sy eie belange: in die epos van die Skandinawiërs is daar baie voorbeelde van hoe Odin nie die held red nie, maar tot die gewisse dood lei. Dit word eenvoudig verduidelik – in afwagting van die dag van Ragnarok, wanneer die gode en helde in 'n hewige stryd met wrede reuse sal moet bots, versamel die wyse Odin die beste van die bestes onder sy vlerk om sy hemelse leër te betree. Hierdie oortuiging is in perfekte ooreenstemming met die filosofie van die Viking-krygers van daardie tyd dat militêre geluk wispelturig is, dat die dood nie 'n tragedie is nie, maar een van die stadiums van die Pad wat lei totvolgende lewe.
Help Odin met sy pligte Frigga, sy vrou. Te oordeel aan antieke legendes is Odin se familie taamlik groot: benewens Frigga het hy ook ander, jonger, vrouens en talle kinders.
Odin, die god van die mitologie van die antieke Skandinawiërs, het nie net baie name waarmee hy aan ander Europese kulture van sy tyd bekend was nie, maar ook baie "tweelingbroers" in die kultusse van baie ander volke. Die Duitsers het hom Wodan of Wotan genoem. In die mitologie van die antieke Slawiërs het Odin nie 'n ondubbelsinnige dubbelganger nie, maar parallelle kan tussen hom en Veles, Svarog, Perun getrek word. En 'n aantal navorsers vind 'n paar ooreenkomste tussen hom en die Indiese Shivva.
