In onlangse jare het ons hierdie term al hoe meer teëgekom. Hy verskyn met verrassende konsekwentheid in die onderwerpe van politici se toesprake, in gesprekke oor die probleme van die mense en die land, in openbare gesprekke. Ons assosieer chauvinisme dikwels met 'n aggressiewe vorm van nasionalisme. Chauvinisme is egter 'n ietwat ander verskynsel.
Interessant genoeg kom hierdie konsep van die naam van een van die veterane van die Bonaparte-weermag, Nicolas Chauvin. Napoleon het die glorie van die Franse staat as kragtig gesien, hoofsaaklik militêr. In die naam hiervan het hy 'n hele geslag Europeërs opgeoffer, en eerstens die Franse self. Selfs ná die nederlae van sy opperbevelhebber het, ondanks sulke grootskaalse slagoffers van sy fanatisme, soldate wat aan hom lojaal was, steeds in die land gebly. Een van hulle was Nicolas Chauvin. Hy het die voormalige keiser hardnekkig en blindelings in so 'n mate verdedig dat sy naam gou 'n huishoudelike naam geword het. Sedertdien is chauvinisme ultra-nasionalistiese sienings, waarin die idee van die meerderwaardigheid van een nasie bo die ander absoluut word. Vandag word hierdie konsep baie dikwels saam met opheldering gebruikdefinisies - Russies, Duits, Frans. In hierdie sin is chauvinisme inderdaad die mees radikale en aggressiewe rigting van nasionalisme. As ons egter die term in meer diepte beskou, sal ons uitvind dat dit vandag na ander lewensfere versprei het. In moderne tye is chauvinisme nie net iets wat verband hou met interetniese verhoudings nie.
Publieke konsep
Ons het byvoorbeeld almal, op een of ander manier, te staan gekom met die konsep van manlike chauvinisme. Dit blyk dat dit verskillende vorme kan hê en op net ander sosiale kategorieë gerig kan wees. Byvoorbeeld, manifestasies van chauvinisme van mans teenoor vroue, volwassenes teenoor kinders, jonk teenoor oud, ryk teenoor armes, gesond teenoor gestremdes, ensovoorts. Al hierdie vorms gaan gepaard met doelbewuste diskriminasie.
Chauvinisme - Betekenis in Biologie
Dit is interessant dat daar 'n plek is om te wees en die sogenaamde spesie-diskriminasie. Dit is hoe die skending van enige belange van 'n ander aard bepaal word. 'n Treffende voorbeeld van hierdie vorm kan die verhouding van die mens tot diere wees. Daar is ook iets soos koolstofchauvinisme. En dit het niks met diskriminasie te doen nie. Die konsep word gebruik in die konteks van die soeke na buiteaardse lewe en in kosmosoologie in die algemeen. Die feit is dat absoluut alle bekende vorme van lewe op ons planeet koolstof as hul fundamentele basis het. Boonop bestaan ons self uit daardie stowwe wat die algemeenste deur die heelal voorkom (koolstof, waterstof, ensovoorts). Hierdie faktor bepaal die gewildheid van die mening van moderne wetenskaplikes dat lewensvorme, as hulle buite die Aarde bestaan, ook uit hierdie verbindings gebou word. Aannames oor enige ander vorms, byvoorbeeld, gebaseer op silikon, word weggegooi. Eintlik was dit laasgenoemde feit wat gelei het tot die ontstaan van iets soos koolstofchauvinisme.
