"Hoe verlang minnaars! Jou liefde sal hulle doodmaak" - 'n reël uit 'n gedig deur Yunus Emre.
Dit is 'n Turkse digter en volgeling van Soefisme, wat 'n groot invloed op die kultuur van die antieke beskawing van Anatolië (moderne Turkye) gehad het. Yunus Emre was goed vertroud met Soefi-filosofie. Hy was veral geïnteresseerd in die werk van 13de-eeuse Soefi's soos Jalaladdin Rumi. Soos Rumi het Yunus Emre 'n leidende eksponent van Soefisme in Anatolië geword, maar het groot roem verwerf: na sy dood is hy as 'n heilige vereer.
Hy het in Ou Turkse (Anatoliese) taal geskryf. Die UNESCO Algemene Konferensie het 1991 (die 750ste herdenking van die digter se geboorte) eenparig as die "Internasionale Jaar van Yunus Emre" verklaar. Kom ons praat meer oor hierdie wonderlike persoon.
Biografie
Yunus Emre is vermoedelik in 1240 in Anatolië gebore – die Asiatiese deel van moderne Turkye. Min is bekend oor die lewe van die digter: klein oomblikke van biografie word versamel uit legendes en outobiografiese toespelings in sy werke.
Volgens een dikwels-herhaalde legende het Yunus Emre eendag, toe die oes in sy dorpie misluk het, na die huis van 'n plaaslike derwisj (die Moslem-ekwivalent van 'n monnik) gekom om kos te vra. Daar ontmoet hy Haji Bektash, die stigter van Bektashi(Soefi-orde). Yunus Emre het die derwisj vir koring gesmeek, in plaas daarvan het Haji Bektas hom sy seën aangebied. Drie keer het Yunus die aanbod geweier, en op die ou end het hy die koring ontvang. Op pad huis toe het Yunus sy fout besef en is terug na die derwisj se huis om sy seën te ontvang. Maar Haji Bektash het aan Yunus gesê dat hy sy kans gemis het en Emre na sy opvolger Taptuk gestuur het. So het 40 jaar van Yunus se geestelike opleiding by die onderwyser Taptuk begin, waartydens die student Soefi-poësie begin skryf het.
Uit die digter se gedigte kan mens verstaan dat hy goed opgevoed was: poësie demonstreer kennis van die wetenskappe van daardie tyd, sowel as die vermoë om homself in Persies en Arabies saam met Turks uit te druk.
Daarbenewens onthul die digter se gedigte enkele biografiese besonderhede: Yunus was getroud, het kinders gehad, het in Anatolië en Damaskus gereis.
Fame
Soos die Oghuz-werk "Kitabi Dede Korkud" ("Die boek van my oupa Korkud"), die heldhaftige epos van die Oghuz, Turkse folklore wat Yunus Emre geïnspireer het om bekende reëls te skryf, is sy gedigte onder sy tydgenote versprei mond tot mond.
Hierdie streng mondelinge literêre tradisie het vir 'n geruime tyd voortgeduur. Ná die Mongoolse inval in Anatolië, gefasiliteer deur die nederlaag van die Sultanaat van Konya in die Slag van Köse Dagh in 1243, het Islamitiese Soefi-literatuur in Anatolië gefloreer, en Yunus Emre het een van die mees gerespekteerde digters geword.van sy tyd.
Sy gedigte het 'n groot impak gehad op latere Turkse Soefi's en het digters van die Renaissance na 1910 geïnspireer.
Yunus Emre is steeds 'n gewilde persoonlikheid in 'n aantal lande wat strek van Azerbeidjan tot die Balkan: sewe heeltemal verskillende en verspreide state stry steeds oor waar die graf van die groot digter geleë is.
Poësie
Yunus Emre se gedigte, ondanks die feit dat dit met die eerste oogopslag redelik eenvoudig lyk, getuig van die digter se vermoë om nogal moeilike en deurdagte Soefi-konsepte duidelik en duidelik te beskryf. Hy het sy lewe daaraan gewy om die leringe wat hom inspireer, poëtiese vorm aan te neem en vir gewone mense verstaanbaar te word. Hy was die eerste om sulke idees uit te druk in 'n taal na aan Turks, wat destyds algemeen gebruik is.
Styl
Yunus Emre het 'n groot impak op Turkse literatuur gehad. Hy is een van die eerste digters van sy tyd wat sy werke in gesproke Turks geskryf het, en nie in Persies of Arabies nie. Yunus Emre se styl word beskou as baie na aan die toespraak van sy tydgenote in Sentraal- en Wes-Anatolië – dit is die taal van volksliedjies, sprokies, raaisels en spreekwoorde.
Yunus se gedigte, deurdrenk van diep gevoel, is hoofsaaklik gewy aan die temas van goddelike liefde en menslike lot. Basies het hy in 'n eenvoudige, amper streng styl geskryf, die meter het altyd ooreengestem met dié wat in die volkspoësie van Anatolië aangeneem is.
Reeks
Yunus Emre is tot vandag toe 'n persoonlikheidbaie inspireer. Dit is nie toevallig dat’n reeks aan sy lewe opgedra is nie. Die Turkse regisseur Kurshat Ryzbaz, wat voorheen dokumentêre films geskiet het, het die verfilming van die film "Yunus Emre: The Path of Love" aangepak. Die reeks is in 2015 in Turkye vrygestel. Hy vertel van die lewe van 'n legendariese persoon, wat die pad van 'n Sharia-beoordelaar tot 'n groot digter wys.
Reeksplot
Soos Yunus as 'n persoon transformeer, so verander sy sienings. Aan die begin van die reeks, wat aan die madrasah gegradueer het, is hy afwysend en selfs minagtend teenoor poësie en digters. "Hulle lieg!" sê hy, maar aan die einde van die reeks word hy self 'n inspirerende digter. Aan die begin van die eerste seisoen verag hy die derwisje en beskou hulle as onopgevoede leeglêers, maar word daarna een van die sjeik se geestelike studente. Die Sheikh erken Yunus se potensiaal, maar ondermyn voortdurend sy ambisies en oppervlakkige kennis, stel hom moeilike take op, wat hom dwing om dag na dag met homself te worstel.
Konvensioneel kan die reeks in 3 dele verdeel word:
- Episodes 1-6: Yunus arriveer in Nalihan, neem die posisie van qadi (Sharia-regter) in, begaan en korrigeer regterlike foute en besluit om werk op te gee om 'n derwisj te word.
- Studeer onder die sjeik, worstel met jouself om 'n sielkundige grondslag vir geestelike ervaring te skep deur take soos die skoonmaak van selle en toilette.
- Die geestelike ontwikkeling van Yunus, om 'n Soefi-heilige en digter te word.
