Simbool "Wêreldboom" Slawiërs

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:01

Die boom van die wêreld, of die kosmiese boom (vertaal uit Latyn arbor mundi) is 'n baie kenmerkende beeld van mitopoëtiese bewussyn, wat die hele prentjie van die wêreld in sy universaliteit beliggaam. Hierdie beeld word feitlik oral vasgevang - variant of in sy suiwer vorm, dikwels met die een of ander spesifieke funksie beklemtoon: die Russiese Boom van Lewe, die antieke Boom van Vrugbaarheid, sowel as die Boom van Hemelvaart, die Boom van die Sentrum, die Sjamaanboom, die Hemelse Boom, die Boom van Kennis, uiteindelik.

Eenheid van opposisies

Die hoofparameters van die wêreld word saamgebring deur gemeenskaplike opposisies van betekenisse, wat die verskeidenheid kulturele en historiese variante van hierdie beeld is. Die wêreldboom is die transformasie van konsepte soos die wêreldpilaar, die as van die wêreld, die eerste mens, die wêreldberg. Selfs enige tempel, kolom, obelisk, triomfboog, trap, troon, ketting, kruis - dit alles is isofunksionele beelde van dieselfdeWêreldboom.

Rekonstruksie van mitologiese en kosmologiese voorstellings is opgeteken in tekste van verskeie genres, in beeldende kunste (en dit is nie net beeldhouwerk en skilderkuns nie, maar veel meer in klein en volksgenres - ornament en borduurwerk), in argitektoniese strukture - meestal kultus, in gebruiksvoorwerpe vir rituele aksies ensovoorts. Die wêreldboom as beeld word in verskillende gebiede vanaf die Bronstydperk – in Europa en die Midde-Ooste, tot vandag toe – in die tradisies van Siberiese sjamanisme, Amerikaanse, Afrika- en Australiese inboorlinge herstel.

Chaos en Kosmos

Hierdie beeld het nog altyd die rol gespeel van die organiseerder van die wêreldruimte. Almal weet wat ongetekende en ongetekende chaos is, hoe dit die geordende kosmos teenstaan. Cosmogony beskryf die organisasie en vorming van die wêreld as die skepping van 'n binêre opposisie "aard-hemel", waarvoor 'n soort kosmiese ondersteuning nodig was, wat die Wêreldboom was, waarna suiwer geleidelike reeks begin het: plante, dan diere, dan mense.

Die heilige middelpunt van die wêreld, waar die Boom van die Lewe verskyn, verenig met sy voorkoms (terloops, hierdie sentrum word dikwels onderskei – twee bome, drie berge, ensovoorts). Die Wêreldboom staan vertikaal en oorheers, wat beide die formele en substantiewe organisasie van die gemeenskaplike Heelal definieer.

Dit bedek alles: die wortels is die ondergrondse lewe, die stam is die aarde, sy oppervlak, die takke is die lug. Dit is hoe die wêreld georganiseer is - op die opposisies: bo-onder, vuur-water, hemel-aarde, sowel as verlede-hede-toekoms, voorvaders-ons-afstammelinge,bene-bolyf-kop en so aan. Dit wil sê, die Boom van die Lewe dek alle sfere van die lewe in tydelike, genealogiese, kousale, etiologiese, elementêre en feitlik alle ander aspekte.

Trinity

Die "Wêreldboom"-simbool word vertikaal bekyk met elke deel wat aan 'n klas spesiale wesens, gode of - meer dikwels - diere toegeken is. In die boonste deel, in die takke, leef voëls: meestal teken hulle twee arende. In die middel word die beeld van die Wêreldboom gewoonlik geassosieer met hoefdiere: elande, takbokke, koeie, wildsbokke, perde. Soms is dit bye, in latere tradisies - 'n persoon. In die onderste deel, waar die wortels is, lewendige paddas, slange, bevers, muise, visse, otters, af en toe 'n beer of fantastiese monsters uit die onderwêreld. In elk geval en altyd, die Wêreldboom van die Lewe is 'n drieledige simbool.

Die Sumeriese epos oor Gilgamesj bied byvoorbeeld al drie betekenisse aan ons: die wortels met 'n slang, die Anzud-voël op die takke en die meisie Lilith in die middel. Indo-Europese mites verteenwoordig dieselfde plot, waar die beeld van die Wêreldboom met die dondergod bo-op die slang doodmaak wat in die wortels beskut is, en die troppe wat deur die slang gesteel is, vrylaat. Egiptiese weergawe van die mite: Ra is die god van die son, maar in die vorm van 'n kat maak hy 'n slang aan die voet van 'n wildevyeboom dood. In enige mitologie verander die Wêreldboom van Kultuur van Heilige Kennis chaos in ruimte deur al drie sy inkarnasies.

Stamboom

In baie eposse en mites korreleer die beeld van die boom met die geslagsregister van die stam,met die verbintenis van generasies en kontinuïteit, met die nabootsing van huweliksverhoudings. Die Nanais het hul idees oor vroulike vrugbaarheid en voortplanting met familiebome geassosieer. Op die stamboom, in die takke, het die siele van ongebore mense geleef en getoë, en dan in die vorm van voëls neergedaal om in die vrou van hierdie soort binne te gaan.

Die wêreldboom van die Slawiërs is soms onderstebo voorgestel, soos byvoorbeeld in sommige sameswerings, wanneer jy na die laer wêreld moet gaan en daarvandaan moet terugkeer: "Op die see-Okiyan, op die eiland Kurgan, 'n wit berkboom is onderstebo met wortels, onderstebo met takke." Omgekeerde bome word aangetref wat op rituele voorwerpe uitgebeeld word, veral dikwels kan hierdie motief in Slawiese borduurwerk gesien word, wat ongetwyfeld die onderstebo van die onderwêreld beteken, waar alles die teenoorgestelde is: die lewendes sterf, die sigbare verdwyn, ensovoorts.

Horizontaal

Objekte wat aan die kante van die Leweboom uitgebeeld word, vorm saam daarmee (en verbinding met die stam is verpligtend) 'n horisontale struktuur. Meestal word hoefdiere en/of figure van mense (of gode, mitologiese karakters, priesters, heiliges, ensovoorts) simmetries aan elke kant van die stam uitgebeeld. Die vertikale verwys altyd na die sfeer van die mitologiese, en die horisontale is die ritueel en sy deelnemers. 'n Voorwerp of beeld gekombineer met 'n Boom: 'n eland, 'n koei, 'n persoon, ens., is 'n slagoffer, dit is altyd in die middel. Rituele deelnemers links en regs. As ons die horisontale lyn opeenvolgend oorweeg, kan ons verstaan watter plan die ritueel hier aangedui word, watter realisering van die mite dit sal verskaf: vrugbaarheid, voorspoed, nageslag, rykdom…

Vliegtuig

Horizontale asse kan meer as een in die skema van een boom wees om 'n vlak te vorm - 'n vierkant of 'n sirkel. Hoe om die Wêreldboom in die vlak van 'n vierkant te teken? Natuurlik in die middel. Die vliegtuig het twee koördinate: voor, agter en links na regs. In hierdie geval was daar vier kante (hoeke) wat die kardinale rigtings aandui. Terloops, aan elke kant - in die hoeke - kan private wêreldbome groei, gekorreleer met die hoofboom, of in plaas daarvan, soos in die Edda of die Asteke, die vier gode - noord, suid, wes en oos. Die Laplanders teken die Wêreldboom op dieselfde manier deur 'n tamboeryn te gebruik; stede in China is dieselfde boom wat in 'n vierkant ingeskryf is. Ja, en daar is vier hoeke in die hut.

Vierdelige vorm

Hierdie patroon word amper oral herhaal. Die legende van Gilgamesh: het aan vier kante uitgegaan en 'n offer gebring. Mites van die Slawiërs: daar is 'n eikeboom op die eiland, daaronder is daar 'n skarabeeslang, en ons sal bid, ons sal aan vier kante buig … Of: daar is 'n sipresboom, kry dit van al vier kante - uit die drein en die weste, van die somer en die noorde … Of: gaan van al vier kante, soos die son en die maan, en gereeld klein sterretjies … Of: by die see-okiyana is daar 'n karkolist boom, Kozma en Demyan, Luke en Pavel hang aan die boom …

Godsdienstige geboue bevat ook noodwendig 'n vierdelige skema: 'n piramide, 'n pagode, 'n ziggurat, 'n kerk, 'n sjamaanhut, dolmens - dit alles is gerig op die kardinale punte. Mexikaanse piramide: 'n vierkant wat diagonaal in vier dele verdeel is, in die middel is 'n kaktus met 'n arend wat 'n slang eet. Oral - in enige godsdienstige geboudie heilige middelpunt - die as van die wêreld - word noodwendig aangedui. Dit is wat ordelik te midde van natuurlike chaos is.

Numeriese konstantes

Selfs in antieke tye was daar 'n begrip van hoe om die Wêreldboom te teken, wat geleidelik die beskikbaarheid van tekenstelsels bereik het. Mitopoëtiese numeriese konstantes, wat die wêreld orden, word by elke stap aangetref, selfs in die moderne alledaagse lewe. Vertikaal: drie wêrelde, triades van gode, drie seuns van 'n wonderlike ou man, drie sosiale groepe, drie hoogste waardes - vryheid, broederskap, gelykheid, drie pogings, ensovoorts. Drie - die beeld van die absolute, perfeksie, aangesien enige proses uit drie stadiums bestaan - die ontstaan, ontwikkeling en voltooiing.

Vier - horisontale - statiese integriteit: tetrads van gode, hoofrigtings - links-regs-vorentoe-agtertoe, vier seisoene en kardinale punte, vier kosmiese eeue, vier elemente van die wêreld - aarde-water-vuur-lug. Daar is ook 'n sewe - die twee vorige konstantes in totaal - 'n beeld van die sintese van die dinamiese en statiese aspekte van die Heelal: sewe takke van die Wêreldboom, sewe sjamaniese bome, die heelal van die Indiane is seweledig, sewe -gebonde pantheons en so aan. En laastens, die simbool van volheid is die getal twaalf: twaalf maande, baie Russiese raaisels waar hierdie dosyn voorkom.

Kruising

Wat is die Wêreldboom vir die mitopoëtiese era van die mensdom, wat is die rol daarvan? Eenvoudig gestel, hoekom is dit? Sonder 'n tussenskakel sou dit onmoontlik wees om die makrokosmos mee te verbindmikrokosmos, dit wil sê 'n klein persoon met die oneindigheid van die heelal. Die boom van die wêreld is die plek van hul kruising, waardeur 'n holistiese siening van die heelal verskyn het, en 'n persoon kon sy plek daarin bepaal.

En weliswaar, die boom werk steeds. Variante van sulke skemas leef op groot skaal in moderne wetenskappe: kubernetika, wiskunde, linguistiek, ekonomie, chemie, sosiologie en vele ander, dit wil sê in dié waar daar vertakking van die middelpunt is. Byna al die beheerskemas, afhanklikhede, ondergeskiktheid wat ons nou gebruik, is dit, die Wêreldboom. Dit is die moeite werd om na die diagramme te kyk wat die struktuur van mag uitbeeld, die samestelling van die dele van enige staat, sosiale verhoudings, regeringstelsels en nog baie meer om te verstaan dat die Boom van die Lewe steeds lewendig en groei.