Video: Die betekenis van die fraseologisme "Augese stalle" in die lig van die kulturele en morele ontwikkeling van die mens
2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:02
Die taal van enige mense, ten spyte van al die verbande tussen hulle en oorsprong uit dieselfde wortel, is uniek. Aan die hand van die rykdom van die woordeskat kan 'n mens die kulturele ontwikkeling van 'n bepaalde samelewing of staat beoordeel, aan die spraak van elke persoon kan 'n mens oordeel hoe volledig hy die kulturele tradisies van sy mense gebruik.
Om 'n mens se gedagtes meer volledig en figuurlik uit te druk, word fraseologiese eenhede aktief in die taal gebruik. Dit is reeds gevestigde (stabiele) frases, met behulp waarvan 'n persoon die hele komplekse reeks van sy ervarings kan vertoon - ironie, bespotting, liefde, sarkasme.
Baie fraseologiese eenhede het al so stewig in mense se daaglikse lewens gevestig geraak dat hulle nie eers aan hul oorsprong dink nie, en baie van hulle het baie interessante feite en stories agter die rug. 'n Voorbeeld is die idioom "Augiese stalle", waarvan die oorsprong geassosieer word met een van die bekende arbeid van Hercules.
Soos een van die antieke Griekse mites ons vertel, was die beroemde heerser van die land - koning Avgiy - bekend vir sy passie vir perde, waarvan die getal drieduisend bereik het. Sy liefde vir hierdie edel diere is egter baie sleg gekombineer met sy onwilligheid om hul stalletjies, wat dertig jaar lank tot op die dak toegegroei was met uitgesoekte mis, skoon te maak. Dus, aan die een kant, is die "Augiese stalle" 'n simbool van verwaarlosing, besoedeling, verwaarlosing van growwe, maar nie minder belangrike werk nie.
Die beroemde held Herakles was in staat om die probleem van koning Avgius te hanteer, aan wie die heerser opdrag gegee het om die stalle skoon te maak, aangesien so 'n volume werk na sy mening buite die vermoë van enige blote sterfling was. Die betekenis van die fraseologiese eenheid "Augiese stalle" is grootliks te danke aan die metode wat die beroemde sterk man besluit het om te gebruik: Hercules het besef dat dit byna onmoontlik was om die hele front van werk op die tradisionele manier te dek, het Hercules die rivierbedding verander. En binne net 'n paar uur het 'n stormagtige stroom die taak briljant hanteer.
Op grond hiervan impliseer die betekenis van die idioom "Augiese stalle" 'n absolute gemors in besigheid, wat slegs hanteer kan word as een of ander nie-onbeduidende oplossing toegepas word. Boonop word hierdie uitdrukking meestal nie met betrekking tot enige individuele persoon gebruik nie, maar oor die stand van sake van die hele samelewing as geheel.
Maar onlangs nog 'n betekenis van die fraseologisme "Augeanstalle." Dit het begin verstaan word as die besoedeling van die innerlike wêreld van 'n mens, toe hy byna alle morele riglyne in die lewe verloor het en in 'n gewone verbruiker verander het wat uitsluitlik leef om heerlik te eet en soet te slaap. "Om die Augiese stalle skoon te maak" beteken om jouself te verstaan, om daardie basiese riglyne terug te gee wat die lewens van baie generasies mense verlig het.
Die feit dat die betekenis van die fraseologiese eenheid "Augiese stalle" verskeie betekenisse het, beklemtoon die rykdom van die Russiese taal, sy buigsaamheid, voortdurende verbetering en ontwikkeling saam met die ontwikkeling van die samelewing en die staat self.
Aanbeveel:
Die beginsel van kulturele ooreenstemming. Die konsep en implementering van die beginsel van kulturele ooreenstemming
Sonder om die beginsel van kulturele ooreenstemming in die onderwys na te kom, sal die onderwyser niks meer as die basiese beginsels van sy vak aan studente kan gee nie. Ouer kinders sal probleme ondervind om in die samelewing te integreer. Om jou "sel" in die sosiale see te vind, is noodsaaklik vir 'n tiener. 'n Kind van 14–16 jaar oud is baie afhanklik van die menings van maats, ouers is nie meer so belangrik in hierdie tyd soos vriende en kommunikasie met eendersdenkende mense nie
Pitirim Sorokin, "Sosiale en kulturele dinamika". Die inhoud van die konsep van sosio-kulturele dinamika
Pitirim Aleksandrovich Sorokin, Russies-Amerikaanse sosioloog wat die Departement Sosiologie aan die Harvard Universiteit in 1930 gestig het. Een van die hoofonderwerpe van sy navorsing is die probleme van sosiokulturele dinamika. Hulle hou verband met kwessies van kulturele verandering en die oorsake wat dit veroorsaak. In die geskiedenis van teorie is dit van besondere belang om tussen twee tipes sosiokulturele sisteme te onderskei: “sensories” en “ideasie”
Augese stalle. Erfenis van Antieke Griekeland
Die idioom "Augean-stalle" is deur bekende mense in hul gesegdes gebruik. So het die komponis Mussorgsky sy lessenaar in 'n brief aan V. V. Stasov genoem. Hierdie fraseologiese eenheid is ook deur Sowjet-leiers, soos Lenin en Kirov, gebruik. Hierdie fraseologiese eenheid het meer as een betekenis. Eerstens dui dit op 'n uiters vuil, deurmekaar en verwaarloosde kamer, wat lang ure sal neem om skoon te maak. Politici het ook oor wanorde gepraat, maar nie binnenshuis nie, maar in besigheid
Sosiaal en biologies in die mens. Filosofie: die probleem van die verhouding tussen die biologiese en die sosiale in die mens
Die artikel word gewy aan die sosiale en biologiese in die mens. Filosofiese vrae en konsepte wat die probleme en die verhouding tussen twee menslike beginsels verduidelik, word oorweeg
Herstel van kulturele erfenisterreine: verkryging van 'n lisensie, projekte en werk. Register van kulturele erfenisvoorwerpe
Wat is die register van kulturele erfenisvoorwerpe? Wat is herstel? Sy aanwysings, tipes en klassifikasie. Wetgewende regulering en lisensiëring van aktiwiteite, nodige dokumente. Hoe word herstelwerk uitgevoer?
