Armeniërs is 'n ou volk wat baie beproewinge ervaar het. Omdat hulle in die middel van die streek was, waar gewapende konflikte al etlike millennia smeul en opvlam, kon hulle hul oorspronklikheid behou. Selfs die Armeense vroulike name, waaraan hierdie artikel opgedra is, dra die afdruk van die geskiedenis van hierdie volk.
Anahit
Daar word geglo dat die mooiste Armeense vroulike name dié is wat in die voor-Christelike era gebruik is. Byvoorbeeld, een van die oudstes is Anahit. Hierdie naam is aan meisies gegee ter ere van die Zoroastriese oppergodin, wat as die moeder van kennis, 'n geneser beskou is en met 'n baba in haar arms uitgebeeld is. Toe die land in die eerste eeu nC begin helleniseer word, is Anahit met die Griekse godin Artemis geïdentifiseer.
Astghik
Vertel van die pragtige Armeense vroulike name van die heidense tydperk, 'n mens kan nie nalaat om Astghik, wat "ster" beteken in vertaling, te noem. Hierdie naam word ook geassosieer met die heidense pantheon. Dit was die naam van die antieke Armeense godin, wat indie Hellenistiese era begin geïdentifiseer word met Aphrodite en met die planeet Venus.
Ter ere van Astghik is elke jaar 'n roosfees gehou. Dit het tot vandag toe oorleef en staan bekend as Vardavar (van die woord "vard", d.w.s. roos). Op hierdie dag gooi beide oud en jonk water op mekaar en vra vir voorspoed en voorspoed vir hul gesinne. In antieke tye het die kleinboere op hierdie manier die gode gesmeek vir reën, waarvan die oes afhang. Boonop het hulle jong meisies met roosblare gestort ter nagedagtenis aan die liefde van die dondergod Vagan vir Astghik.
Hripsime, Gayane en Shoghakat
Die meeste van die Armeense vroulike name wat pasgebore babas vandag genoem word, word geassosieer met Christelike heiliges, insluitend dié wat deur die Ortodokse Kerk vereer word.
Vir mense wat ver van die geskiedenis af is, kom ons sê dat die Armeniërs die eerste in die wêreld was wat Christenskap as die staatsgodsdiens aangeneem het. Dit het in 301 nC gebeur, in die era toe keiser Diocletianus in Rome regeer het, wat die ergste vervolging van Christene georganiseer het.
Vandag, op die strate van Jerevan, kan jy baie meisies en vroue ontmoet wat Armeense vroulike name Hripsime, Gayane, Shoghakat (Shoghik) dra. Hulle is so genoem ter ere van die heilige martelare, wie se nagedagtenis die Ortodokse Kerk op 30 September vier.
Die pragtige Hripsime, saam met Shoghakat en ander Christenvroue wat besluit het om die bruide van die Here te word, het van Diocletianus na Armenië gevlug. Koning Trdat het op 'n meisie verlief geraak en haar saam met haar mentor Gayane na sy paleis geroep. Hripsime het nie moed opgegee nie en is saam met haar vriende gemartel. Dit iswas die rede vir die oplegging van 'n vloek op tsaar Trdat deur Gregory the Illuminator. Om van 'n verskriklike siekte genees te word, het laasgenoemde tot bekering gekom, is self gedoop en die hele Armeense volk beveel om dit te doen.
Christelike Armeense vroulike name
Volgens die tradisie wat deur Katolieke, Ortodokse, Protestante en verteenwoordigers van die antieke Oosterse kerke, wat Armeniërs insluit, aangeneem is, is kinders vernoem na Bybelse en Nuwe-Testamentiese karakters.
Armeense vroulike name Mariam (Mary), Anna, Yehisabet (Elizabeth), Vergine (Eugenia), Noem, Susanna, ens. het hierdie oorsprong. Ongelukkig word baie van hulle geleidelik deur meer "modieuse" vervang.
Betekenisvolle name
Soos ander volke het Armeniërs hul dogters dikwels na die name van blomme vernoem. So het die name verskyn:
- Ward (roos);
- Manushak (violet);
- Asmik (jasmyn);
- Shushan (lelie);
- Nargiz (narcis) en ander
Sommige Armeense vroulike name, waarvan die lys hieronder aangebied word, herhaal die name van edelgesteentes en metale. Dit is:
- Margaret (pêrel);
- Almast (diamant);
- Satenik (amber);
- Goar (edelsteen, diamant);
- Piruz (turkoois);
- Wasse (goud), ens.
“Vreemde” name
Die betekenis van sommige Armeense vroulike name kan buitelanders skok. Byvoorbeeld, Nubar beteken "eerste oes" of "eerste vrugte van 'n vrugteboom". Hierdie naam kan gegee wordnet die eersgeborene, beide manlik en vroulik.
Armeniërs het 'n uitstekende sin vir humor. Dit is genoeg om die sterre van KVN of die grappies van die Armeense radio te onthou. Selfs wanneer hulle met name vir hul dogters vorendag kom, kon sommige pa's nie anders as om te grap nie. Dit is hoe die naam Bawakan ontstaan het. In vertaling beteken dit "genoeg", en hulle is die 5de-7de dogter in 'n ry genoem in gesinne waar vaders reeds moedeloos was om vir die geboorte van hul seun te wag.
Kenmerkname
In antieke tye het Armeniërs geglo dat die manier waarop hulle hul kinders noem hul lot en hoe hulle sou grootword, sou beïnvloed. So het die name Sirun (skoonheid), Amest (beskeie), Anush (soet, soet), Erjanik (gelukkig) verskyn. Dit is nie bekend of dit so is of nie. Daar is egter baie werke van mondelinge volkskuns wat vertel van die meisie Sirun, verskriklik soos 'n doodsonde, of oor die bakleiery Amest.
Afgelei van mansname
Selfs in voor-Christelike tye het Armeniërs hul babas vroulik genoem, en by hul naam gevoeg die wortel "dukht", wat 'n gewysigde weergawe van die Persiese woord "dukhtar" was. Waarskynlik sal baie die gedig van Sergei Yesenin onthou, waarin die digter na Shagana verwys. Trouens, die meisie se naam was Shaandukht Hambardzumyan.
Later het vroue se name begin verkry deur die agtervoegsel “ui” by die mans s'n te voeg. Dit is hoe die name Tigranui, Armenui, Grachui, Nairui en ander ontstaan het.
“oorsese invloede”
Armeniërs is 'n volk wat hul tradisies bewaar en terselfdertyd gereed is vir "eksperimente". Wanneer na die rewolusiedie kerk begin vervolg word, het die nuwe owerhede daarin geslaag om die gebruik uit te roei om kinders net tradisionele en Christelike name te gee. Eers het Roses in Armenië verskyn, vernoem na Rosa Luxembourg, toe Ninel (die omgekeerde lees van die naam Lenin), ens. Die kommunistiese ideologie het egter gou onder die aanslag van literêre helde geswig. Met die toename in die aantal mense wat teaters besoek het en in lees belang gestel het, het die aantal Ophelia, Desdemona, Sylv en Juliet ook toegeneem. Gou het hierdie name ook onder die dorpsbewoners mode geword. Hulle is weliswaar vinnig verander en begin om dogters Julo, Deso of Ofel genoem te word. In die nuwe millennium was Milena, Katrina en Elena op die “kruin van die golf”. Watter name in die toekoms gebruik gaan word, is onbekend. Op die oomblik is daar egter 'n neiging om terug te keer na heidense name. Ouers noem byvoorbeeld hul dogters al hoe meer Mane, Nana, Nare en ander.
Nou ken jy die gewildste Armeense vroulike name en hul betekenisse. Soos jy kan sien, kan hul studie help om die aard van die mense te verstaan, en hulle is self ontasbare bewyse van die geskiedenis daarvan.
