Gornensky-klooster in Jerusalem: geskiedenis, beskrywing en interessante feite

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:03

Die stad waar die Verlosser die Woord van God verkondig het en die kruis opgevaar het vir die sondes van die hele menslike geslag - Jerusalem, is heilig vir Christene van alle denominasies. Vir eeue is dit deur Russiese pelgrims en askete besoek. Hulle het verskeie tempels en kloosters in Jerusalem en sy omgewing gebou. Die Gornensky-klooster is een van hulle.

Ein Karem

Die gebied waar die Gorny-klooster geleë is, is in die suidwestelike deel van Jerusalem geleë. Vertaal in Russies uit Hebreeus, sy naam vertaal as "Bron van druiwe." Volgens Bybelse tradisie was dit daar, na haar familielid Saint Elizabeth, dat die Maagd Maria gekom het nadat sy verneem het dat sy bestem was om die moeder van die seun van God te word. Boonop is Johannes die Doper in Ein Karem gebore, wat die seun van die priester Sagaria was. Terwyl hy nog in die baarmoeder van sy moeder, Sint Elizabeth was, het hy gespring na die nadering van die Moeder van God, en daardeur aangekondig dat die Verlosser binnekort gebore sou word.

Backstory

Volgens die getuienis van tydgenote het die Gornensky-klooster verskyn danksy die waaksame arbeid van die asketiese Archimandriet Antonin (Kapustin).

Herfs 1869jaar was hy gasheer vir een van die lede van die Staatsraad van die Russiese Ryk en die bekende politikus op daardie stadium, P. P. Melnikov. Tydens 'n wandeling om die buitewyke van Jerusalem het die agimandriet vir die gas 'n stuk grond gewys waar die Gornensky-klooster vandag geleë is, en hulp gevra om sy Ortodokse sending by die voormalige Franse draakman Khan Carlo Gellyad te koop.

P. P. Melnikov het 'n komitee georganiseer om fondse in te samel wat Vader Antonin nodig gehad het om die klooster toe te rus. Groot Moskou-vervaardigers Putilov en Polyakov, die Eliseev-broers, bekende filantrope, sowel as baie gewone Russe het ruim skenkings aan die liefdadigheidssaak gemaak.

Maar fondsinsameling was nie die enigste bekommernis van Archimandriet Antonin nie, aangesien die dorpie Ein Karem die sendeling Ratibson gelok het, te danke aan wie die Katolieke grond daar begin bekom het, 'n kapel, 'n skool en die Magnificant-klooster gebou het. Hulle verteenwoordigers het ook met Jellad begin onderhandel, maar hy was geneig om sy eiendom aan Vader Antonin te verkoop.

In Februarie 1871, na 'n lang beproewing, is uiteindelik 'n koopbrief opgestel vir 'n erf van 'n draakman met twee huise en 'n tuin vir 55 000 frank. Die storie het egter nie daar geëindig nie, aangesien Jellad 'n paar dae later as gevolg van vergiftiging gesterf het. Die moord is nooit opgelos nie, hoewel baie dit as die wraak van Katolieke fanatici beskou het.

Konstruksie van die eerste tempel

Aanvanklik, gedurende die somer, is dienste in 'n spesiaal toegeruste tent gehou, en in die winter - in 'n sendinghuis met twee verdiepings. LaterArchimandriet Antonin het 'n plek vir die tempel gekies en self die argitektoniese plan geteken. Volgens hierdie projek het die Arabiese kontrakteur Jiries gedurende die bouseisoene van 1880-1881 die kerk gebou en 300 napoleons vir sy werk ontvang. Daarbenewens is hy 30 Franse goue munte betaal vir die oprigting van 'n vrystaande kloktoring. In 1883 is die tempel ingewy ter ere van die Kazan-ikoon van die Moeder van God.

Gornensky-klooster: die geskiedenis van stigting

Onmiddellik nadat die stuk grond in die Russies-Ortodokse Kerk se besit gekom het, is 'n skuiling vir pelgrims daar gebou. Na 'n ruk het verskeie nonne hulle daarin gevestig. Toe besluit Archimandriet Antonin om 'n ongewone Ortodokse klooster te stig. Volgens die handves wat hy geskryf het, kon slegs nonne hulle daarin vestig, wat op eie koste 'n huis op sy grondgebied kon bou en 'n tuin daarom kon aanlê. Dus, in plaas van die gewone geboue met selle, het 'n klein vrouedorpie verskyn, gedompel in die groen van olyf-, amandel- en sitrusbome.

In 1898 het die Heilige Sinode aan die plaaslike gemeenskap die status van 'n klooster verleen.

Ná 5 jaar het werkswinkels vir goudborduurwerk en ikoonverf op sy grondgebied begin werk. Danksy hulle het die Gornensky-klooster in Jerusalem nie meer buite-finansiering nodig nie.

Die lot van die klooster tydens die Eerste Wêreldoorlog

In 1910 is begin met die bou van die katedraal, wat op versoek van die susters ter ere van die Heilige Drie-eenheid ingewy sou word. Hierdie planne is deur die Eerste Wêreldoorlog in die wiele gery.die begin waarvan die bou van die tempel gestaak is.

Op versoek van die owerhede van die Ottomaanse Ryk, wat destyds Jerusalem en die grootste deel van Palestina besit het, is 200 nonne wat in die klooster gewoon het gedwing om na Egiptiese Alexandrië te verhuis. Van daar af kon hulle eers in 1918 na die Gornensky-klooster terugkeer. Voor hulle oë het 'n deeglik verwoeste klooster met beskadigde geboue verskyn, maar danksy die pogings van die susters is dit vinnig herstel.

Verdere geskiedenis van die klooster in die 20ste eeu

Sedert 1920, as gevolg van die onvermoë om kontak met die Moskou-patriargaat te behou, het die Gornensky-klooster in Jerusalem, as deel van die Russiese Kerklike Sending, onder die beheer van die Russies-Ortodokse Kerk in die buiteland gekom. Gedurende hierdie tydperk het baie nonne hulle in die klooster gevestig, wat uit Rusland gevlug het, verswelg deur die Burgeroorlog, deur Bessarabië, en deur Serwië na die Heilige Land verhuis het.

In 1945 het Sy Heiligheid Patriarg Alexy die Eerste in Palestina aangekom. Sy koms het onenigheid onder die susters veroorsaak, aangesien sommige van hulle besluit het om onder die jurisdiksie van die Moskouse Patriargaat te kom. Toe is besluit om vir hulle die Griekse tempel in Ein Karem te gee.

Tydens die Arabies-Israeliese oorlog in die somer van 1948 is Ein Karem gebombardeer. Die susters moes die Gornensky-klooster verlaat (die geskiedenis van die klooster voor die Eerste Wêreldoorlog word hierbo aangebied), hulle het gevlug na die deel van Palestina wat aan Jordanië behoort het.

Na die vorming van Israel

In 1948 is die klooster deur die owerhede na die Moskouse Patriargaat oorgeplaas. Inwoners wat nie wou nieterugkeer onder die jurisdiksie van die Moskouse Patriargaat, het na Londen gegaan en die Aankondigingsklooster daar gestig. Nog 5 nonne het na Chili verhuis, waar hulle in 1958, onder leiding van aartsbiskop Leonty, die Dormition-klooster gestig het.

Van die middel van die vorige eeu af het Ortodokse vroue en meisies wat uit die USSR gekom het, die Gornensky-klooster as inwoners begin binnegaan. Hulle het vinnig volwaardige lede van die gemeenskap geword en hard gewerk in die naam van die Here.

In die toekoms het die klooster vir baie jare voortgegaan om die enigste werkende klooster van die Moskouse Patriargaat in die buiteland te wees.

In 1987, vir die eerste keer in baie jare, op sy grondgebied in die naam van St. Johannes die Doper, die grottempel is ingewy.

Herlewing van die klooster

In 1997 is besluit om die bou van die Katedraal van die Heilige Drie-eenheid te hervat. Dit het 10 jaar geduur en in 2007 geëindig. Op 28 Oktober is die tempel ingewy in die naam van All Saints wat geskitter het in die Russiese land (klein rang).

Later, in November 2012, het Patriarg Kirill van Moskou die Gornensky-klooster besoek (jy weet reeds hoe dit gestig is). Hy het die katedraal plegtig ingewy en met die susters gepraat.

Vir die herlewing van die klooster het sy huidige abdis George (Shchukina) baie gedoen. Sy is in 1991 in die Gorny-klooster aangestel met die seën van Sy Heiligheid Patriarg Alexy. Matushka George het die beleg van Leningrad as kind oorleef, en toe sy en haar ma na die Krasnodar-gebied ontruim is, het sy in die sone van Duitse besetting beland. Na lankdeur die beproewings het die meisie na haar tuisdorp teruggekeer, en 'n paar jaar later het sy afgetree na 'n Ortodokse klooster in Estland, waar sy vir 40 jaar gewoon het.

Toe sy die bestuur van die kluisenaar oorgeneem het, was laasgenoemde aan die agteruitgang. Dit is genoeg om te sê dat die huise van die nonne nie eens lopende water en riool gehad het nie, en baie van hulle was in 'n vervalle toestand.

Gornensky-klooster: beskrywing

Vandag woon 60 susters permanent in die klooster. Die hoofkatedraal van die klooster is die Kerk van Allerheiliges, wat in die Russiese land geskitter het. Dit bevat die wonderbaarlike Kazan-ikoon van die Moeder van God. Regs van die ingang kan jy die heilige steen sien, waarop Johannes die Doper volgens antieke tradisie self gepreek het. Die rotsblok is vanaf die buitewyke van Jerusalem na die klooster gebring vanuit die "woestyn", geleë naby die dorpie Even-Sapir. Daar word geglo dat daar, kort voor sy teregstelling, St. Johannes die Doper.

Boonop is 'n grottempel in 2012 in die klooster ingewy. Dit is opgedra aan St. Johannes die Doper (Voorloper). Volgens antieke legende is hierdie klein kerkie geleë op die terrein waar, kort voor die geboorte van Christus, die heilige regverdige Sagaria en Elisabet hul woning gebou het. Sy klipnisse is versier met ikone wat tonele uitbeeld uit die lewe van Johannes, wat die Verlosser in die water van die Jordaanrivier gedoop het.

Op die grondgebied van die klooster is daar 'n Grieks-Ortodokse kerk, wat in die 19de eeu gebou is. Nadat sy oorlede is'n non wat by hierdie tempel gewoon het en baie jare daaraan gewy het om skilderye op sy mure te skep, maak dit selde sy deure oop vir besoekers.

Monastieke lewenswyse

Al die nonne wat die Gorny-klooster (Ein Karem) as hul plek van diens gekies het, het hul gehoorsaamheid. Hulle dag is per uur geskeduleer:

• van 5:30 tot 9:00 word 'n oggenddiens in die klooster gehou;
• van 9:00 tot 9:30 - ontbyt in die eetsaal;
• van 9:30 tot 12:30 - tyd vir gehoorsaamheid, waartydens die nonne take verrig wat deur die dekaan aan hulle opgedra is;
• van 12:30 tot 13:00 - middagete;
• van 13:00 tot 15:00 - gehoorsaamhede;
• van 15:00 tot 18:00 - aanddiens;
• van 18:00 tot 21:00 - gehoorsaamhede.

Werknemers

In onlangse jare wil al hoe meer mense 'n tydperk van hul lewens aan die diens van die Here wy. Vir hierdie doel gaan hulle na kloosters, waar hulle antwoorde soek op hul vrae oor die redding van die siel en die betekenis van 'n persoon se verblyf op aarde.

Veral gelowige vroue en meisies kan vir tot drie maande arbeiders by die Gornensky-klooster word. Om dit te doen, moet hulle 'n toeristevisum na Israel kry, asook die seën en aanbeveling van 'n priester van die tempel wat hulle gewoonlik besoek.

Hoe om by die klooster te kom

Die hoofvraag wat diegene interesseer wat die Gornensky-klooster wil sien, is hoe om daar uit Jerusalem te kom? Die maklikste manier om dit te doen is op busse nr. 19 en nr. 27 (na die Hadassah-hospitaal stop). Buitendien,vanaf die Sentrale Busstasie, kan jy daarheen gaan deur eers trem nommer 1 te gebruik, en dan bus nommer 28.

Nou ken jy die geskiedenis van die Gorny-klooster. Jy weet ook hoe om daar te kom, en jy kan dit besoek as jy jouself in Jerusalem bevind en plekke wil besoek wat verband hou met die aardse lewe van die Moeder van God.