Wat is 'n onreg?

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:56

Fraseologisme "'n ondiens" word gebruik in gevalle waar 'n persoon probeer om iemand te help, maar dit so sleg, lomp en ongemaklik doen dat dit in plaas van die verlangde ondersteuning net moeilikheid veroorsaak, die situasie heeltemal bederf. In die lewe gebeur dit nogal dikwels. I. A. Krylov het 'n fabel genaamd "Die kluisenaar en die beer." Dit was te danke aan haar dat hierdie fraseologiese eenheid verskyn het. Waaroor gaan dit?

Die kluisenaar en die beer

Aan die begin skryf Krylov dat daar situasies is wanneer ons hulp nodig het, maar dit moet verstaan word dat nie almal dit behoorlik sal kan verskaf nie. Dit is nodig om weg te bly van dwase, want 'n dwaas wat nuttig wil wees, is soms gevaarliker as die mees boosaardige vyand. Hulle doen dalk 'n onguns. Jy ken reeds die betekenis van fraseologie.

Die kluisenaarslewe

Volgende kom die storie self, wat vertel van 'n kluisenaar wat geen familie het nie en in die wildernis woon. Natuurlik, oor eensaamheid, as jy wil, kan jy baie mooi skryf. Maar nie almal kan in sulke omstandighede leef nie, want die meeste mense wil beide hartseer en geluk met hul geliefdes deel. Die skrywer skryf dat hulle teen hom beswaar kan maak, want dit is pragtig in die wildernis, veral in die teenwoordigheid van weivelde, woude, berge, strome, smaraggras. Krylov stem heeltemal hiermee saam, maar sê dit alles kan vinnig verveeld raak as daar niemand is om eers mee te praat nie. Soms kan selfs verraad, ondiens en twis minder boos lyk as eensaamheid.

Ontmoet die beer

Die kluisenaar het dus een keer moeg geword om weg van mense af te lewe. Hy het na die woud gegaan, met die hoop om iemand daar te ontmoet. Maar daar woon immers net bere en wolwe. Mense is selde in die bos. En inderdaad, die kluisenaar het 'n beer ontmoet. Hy het beleefd sy hoed afgehaal en gebuig, en die beer het 'n poot na hom uitgehou. Dis hoe hulle ontmoet het. Na 'n ruk het hulle ware onafskeidbare vriende geword, hulle kon nie eers vir 'n paar uur skei nie. Krylov skryf dat hy nie weet waaroor hulle gepraat het en hoe hul gesprek verloop het nie. Die kluisenaar was stil, en die beer kon nie te gesellig genoem word nie. Maar, ten spyte van alles, was die kluisenaar bly dat hy 'n vriend gevind het. Vriende het dikwels saam geloop, die kluisenaar was nooit moeg om die beer te prys en daardeur aangeraak te word nie. Hy het gedink dat 'n wonderlike tyd in sy lewe aangebreek het. Die ongelukkige man het nog nie vermoed dat hy binnekort 'n ondiens betoon sou word nie…

Dood van 'n kluisenaar

Een warm dag het die vriende besluit om deur die woude, weivelde, vlaktes en heuwels te stap. Natuurlik is 'n man swakker as 'n wilde dier, so na 'n rukkie het die kluisenaar moeg geword en agter die beer begin val. Hy het besef dat sy vriend nie meer kon loop nie, enhet hom genooi om te gaan lê en slaap as hy wil. Hy het ook gesê dat hy oor hom kan waak. Die kluisenaar was maar te ingenome met hierdie aanbod. Hy het op die grond neergesak, gegaap en dadelik aan die slaap geraak. En die beer het sy vriend begin oppas, en hy moes hard werk. Hier het 'n vlieg op die kluisenaar se neus gesit, en die klompvoet het dit weggejaag. Maar die opdringerige insek het na die wang gevlieg. Sodra die beer die vlieg weggejaag het, het dit weer op die neus beland. Hoe brutaal is sy nie! Sonder om twee keer te dink, het die beer 'n swaar klip in sy pote gevat, gehurk en gedink dat dit haar nou beslis sal doodmaak. Die vlieg het destyds op die voorkop van die kluisenaar gesit. En so het die beer sy moed bymekaargeskraap en met alle mag 'n klip op sy vriend se kop gegooi. Die slag was so dat die kluisenaar se skedel in twee verdeel het, en die ongelukkige man het op hierdie plek bly lê. Dit is wat 'n onreg beteken.

'n Gelykenis oor 'n ondiens

Daar is ook 'n gelykenis oor 'n soortgelyke onderwerp, wat jou laat dink oor jou optrede en die lewe in die algemeen. Eenkeer het 'n oupa en sy kleinseun in die stad rondgeloop, en skielik het hulle 'n seun gesien wat sy pa gevra het om die heining te herstel, en eers daarna het hy hom toegelaat om te gaan speel. Die arme kind het aanhoudend uit die hande van die gereedskap geval, die plank het nie op die regte plek opgestaan nie. Hier het die seun per ongeluk met sy vinger geslaan, en toe, kwaad, die hamer weggegooi en hartseer na die spelende ouens gekyk. Die oupa se kleinseun het sy portuur jammer gekry, en hy het die bord aan die heining vasgespyker. Die ou man het dit egter dadelik afgeskeur.

Kleinseunverbaas oupa het gevra: “Hoe so? Jy het my dikwels genade geleer, en nou sal jy nie toelaat dat ek die seun help nie.”

Oupa het geantwoord: “Verstaan jy nie dat dit 'n ondiens is nie? Ek wou vriendelikheid by jou inboesem, maar nooit skynheiligheid nie. Jy het sy pligte vir die seun nagekom, wat beteken jy het hom die geleentheid ontneem om te leer hoe om die heining op sy eie te herstel. Maar elke persoon moet geduld hê en hul werk behoorlik doen. Jy het hom’n onreg aangedoen met jou “barmhartige” daad. Moet dit nooit weer doen nie.”

Nou weet jy wat 'n onreg is. Dit is beter om 'n persoon glad nie te help as om dit te doen nie.