Elke nasie is sy heerser waardig – die skrywer en betekenis van die uitdrukking

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:57

In die moderne wêreld is daar baie uitdrukkings wat uiteindelik vangfrases word. Dit is refleksies van mense oor die onderwerpe van lewe, mag, die bestaan van God. Een van hierdie frases het deur die eeue 'n aksioma geword. Hulle het probeer om dit op verskillende maniere te interpreteer, om dit as 'n verskoning te gebruik vir die wetteloosheid wat die staatsregering dikwels doen, of om die mense wat hierdie optrede toelaat, aan die kaak te stel.

Griekse filosoof

Almal ken die antieke denker Sokrates. Baie woorde van die Griekse filosoof verwys na die interaksie van mens en wet. Dink aan die betekenis van die frase: "Elke nasie is sy heerser werd." Heel waarskynlik, met hierdie uitdrukking het Sokrates bedoel om te sê dat, deur mag te kies, elke individuele mense die kwessie bewustelik en ernstig moet benader.

Die heerser wat deur die meerderheid gekies word, reël, wat beteken dat hierdie meerderheid verdien om die een te gehoorsaam watop die troon geplaas. Tye gaan verby, maar wat Sokrates gesê het, aanhalings wat vangfrases geword het, is steeds relevant. Hulle is herhaal en herhaal deur meer as een generasie denkers.

Griekse filosoof het baie werke oor die onderwerp van die samelewing geskryf. Hy het herhaaldelik nagedink oor die doeltreffendheid van die regering en die ondergeskiktheid van die mense daaraan.

Wie is Joseph De Maistre en wat het hy bedoel toe hy die bekende aanhaling gesê het

Daar is een bekende figuur in filosofiese kringe. Dit word geassosieer met die bekende frase: "Elke nasie is sy heerser werd" - dit is 'n Franssprekende onderwerp van Sardinië van die 18de eeu. Hy was bekend as 'n diplomaat, politikus, skrywer en filosoof. Daarbenewens was hy die stigter van politieke konserwatisme. Sy naam is Joseph-Marie, Comte de Maistre.

In een geskrewe dialoog was daar 'n frase: "Elke nasie het die regering wat dit verdien" - dit was die korrespondensie tussen die hofgesant van Alexander I en die regering van Sardinië. Waarvan praat sy? Onder watter omstandighede is dit gespreek?

Op 27 Augustus 1811, as 'n reaksie op die nuwe wette van die regering van die Russiese Ryk, het Joseph de Maistre die optrede van Alexander I geëvalueer. Die hele betekenis en woede van die hofdienaar was belê in een frase, wat gevleueld geword het. Wat presies het De Maistre bedoel?

Die mense moet die optrede van die regerende elite fyn dophou. As die samelewing met waardigheid wil lewe, moet die heerser gepas wees.

Die reg om te kies

Die onsedelikheid van die optrede van die staatshoof lê op die gewete van die mense. As die mense die oorheersing van die onkundiges toelaat, dan pas dit hulle. En as dit nie so is nie, hoekom hou dit dan voort? En as hy swyg, niks doen nie, dan is die frase: "Elke volk is sy heerser werd" heel geregverdig. In so 'n samelewing is daar 'n reg om 'n gepaste regering te hê. Die mense is immers die deurslaggewende skakel, hulle het die reg om die kop te kies wat na aan hulle is.

'n Demokratiese samelewing is nie 'n gesiglose massa mense en nie 'n trop stomme mense nie. Dit het oë en ore en, eerstens, kan dit dink. Deur 'n fout te maak, betaal die mense daarvoor in die vorm van gewetenlose regering.

Joseph De Maistre woon al meer as tien jaar in Rusland. Gedurende hierdie tyd het die politieke filosoof daarin geslaag om baie werke oor die onderwerp van mag en die mense te skryf. Onder huishoudelike Russiese denkers was daar eendersdenkende de Maistre, wat met vrymoedigheid inspirasie uit sy verhandelings en boeke geput het. Volgens literêre navorsing kan die filosofiese gedagtes van hierdie skrywer opgespoor word in die werke van L. Tolstoy, F. Dostoevsky, F. Tyutchev en andere.

Russiese Ilyin

Natuurlik, as daar aanhangers is, dan is daar teenstanders. Onder diegene wat nie saamstem met die uitdrukking dat elke nasie sy heerser waardig is nie, was Ivan Alexandrovich Ilyin. Hy het geglo dat die samelewing hoofsaaklik mense is wat deur gemeenskaplike belange verbind is. Die karakter van die menslike massa word deur eeue en hele geslagte gevorm. In die keuse van hul leier word die massas gelei deur die beginsel van oorlewing.

Die uitdrukking: "Elke nasie het die regering wat dit verdien," het Ilyin as vals en dom beskou. Hy het sterk argumente in hierdie verband aangevoer. Byvoorbeeld, die mense van Holland. Dit het lank gely onder die diktatuur van die owerhede (Granvel en Egmondaili), hoewel dit in sy wese 'n baie vreedsame volk was. Engeland (XVII eeu) het omgekom onder die heerskappy van Charles the First en Stuart, Cromwell. Wat van Katolieke teregstellings, burgeroorloë en Protestantse terreur? Dit alles was gerig teen 'n vreedsame en opgevoede volk.

Valsheid en sosiale verantwoordelikheid

Ilyin het die fout van wasgoed oorweeg, wat deur Joseph de Maistre uitgedruk is. Laasgenoemde het die woorde van die groot antieke filosoof eenvoudig geïnterpreteer in ooreenstemming met die werklikheid rondom hom. Miskien is Sokrates se aanhalings óf verkeerd geïnterpreteer, óf hulle is bloot vals. Ilyin het kategories nie met hierdie filosowe saamgestem nie. Volgens Ilyin kan 'n goeie heerser die mense beter maak.

En wat het die wreedheid van die Konvensie en die despotisme van Napoleon die mense van die era van rewolusies in Frankryk gekos! Hierdie lys kan vir baie lank voortgesit word. Tsjegge, Serwiërs, Roemeniërs, Slawiërs…

Het hulle verdien om te alle tye wreed behandel te word? Natuurlik kan enige samelewing nie eengesig en dieselfde massa wees nie. Onder hulle is daar beide die regverdiges en die ateïste. Ilyin merk op dat die moderne demokratiese stelsel van die verkiesing van 'n heerser nie ten volle in die behoeftes van almal kan voorsien nie. Ons stem vir'n beeld wat deur ander geskep is, en nie vir 'n persoon wat ons goed ken nie. Daarom lê die deel van verantwoordelikheid by die samelewing, maar dit is so karig dat dit heel moontlik is om 'n skelm te kies sonder om eers daarvan te weet.

Bybel-oorsprong

Die trefwoord dat elke nasie sy heerser waardig is, het sy wortels in Christelike geskrifte. Daar word baie in die Bybel gesê. Vir sommige mense is hierdie 'n baie bekende en verstaanbare boek. Maar daar is diegene wat glad nie die betekenis van wat gesê is verstaan nie. Daar is ook mense wat gedeeltelik ter harte neem wat in die Heilige Skrif staan, en gedeeltelik nie kan verstaan en aanvaar nie. Ongelukkig interpreteer te veel mense hierdie Groot Boek op verskillende maniere. Daarom veroorsaak die frase dat elke nasie sy heerser verdien verskeie geskille en word dit 'n geleentheid vir filosofiese besprekings. Hoe dit ook al sy, volgens die Skrif is alle gesag van God. Of ons daarvan hou of nie, God is die almagtige, en niks kan verby die Alsiende Oog kom nie.

In die Christelike begrip is daar een wet - dit is Liefde. En dit is onmoontlik om die heerser te veroordeel, selfs die mees verskriklike een. Hy sal sy eie oordeel hê – God s’n. Daar word meer gesê: “Wees lief vir Christus en doen wat jy wil…” Hy wat rede het, verstaan dat, nadat hy God in sy hart en siel ingelaat het, 'n persoon nie tot misdaad in staat is nie. Hy lewe volgens die wet van die gewete, wat die stem van God is. Daarom het so 'n persoon nie geskrewe wette nodig nie. Hy het die Wet in sy hart en sal dit nie oortree nie.

Hoekom het 'n regering?

Maar vir diegene wat Christus nie geken het nie, is regeringsregulering van wette net wat nodig is. Kan wees,omdat die samelewing vir die grootste deel goddeloos is of God abstrak aanvaar, sonder om sy gebooie na te kom… En daar word gesê dat elke volk sy eie regering verdien, al lyk die volk as geheel vreedsaam. Daar is altyd slaggate. Yster word eers in vuur gedoop, dan gesmee en dan eers afgekoel. So mense leen hulle blykbaar tot sulke smee om die stank van siele bloot te lê en die beste, soos ons sê, helde te openbaar. Dan, as ons na die helde kyk, streef ons ten minste 'n bietjie daarna om soos hulle te wees. Ons siel word in lyding versag en gereinig. Ja, dit maak seer, maar om een of ander rede, as ons versadig is, het ons alles, word ons meer ondankbaar, lui en wellustig.

Wat het ons almal nodig?

Die een wat gesê het: "Elke nasie is sy heerser werd" - het miskien die diepte van die val van die mensdom as geheel verstaan. As ons almal verstaan het hoe waardevol menselewe is, hoe belangrik dit is om te vergewe en lief te hê, om vreugde te aanvaar en te gee, om volgens gewete te lewe, nie te steel of te hoereer nie … Wat kan ons sê oor despootheersers, as geweld word die norm in baie gesinne. En hoeveel aborsies is al regoor die wêreld gedoen (gewettigde doodmaak van kinders)? So, miskien was die een wat gesê het: “Elke nasie is sy heerser werd,” reg? Hoeveel is in ons siele verborge? Hoe ons mooi in die openbaar kan praat, skynheiligheid en goeie dade kan doen. Maar, nadat ons by die huis gekom het, kan ons agter geslote deure veroordeel, belaster, ons bure seermaak, despote, afgunstig, hoereerders en vraatsugtiges word.

Die moeite werd om te oorweeg. Hierdie onderwerp kan vir 'n lang tyd voortgesit word. Maar ons kan sê: ons het almal nodigberou voordat jy God vir 'n ander regering vra.