Waarskynlik, elkeen van ons het gehoor van een of ander persoon - walglik, verskriklik, wat gemene dade doen, daar is gesê dat hy 'n duiwel is. Soms noem selfs desperate ouers hul stout kind sulke woorde, hoewel dit seker te veel is. Hoekom sê ons so? Waar kom hierdie uitdrukking vandaan?
Demone
Viwel van die hel - hierdie fraseologiese eenheid is natuurlik van godsdienstige oorsprong. Die eerste woord daarin kom van die Ou-Slawiese taal. 'n Dwaas is, eenvoudig gestel, 'n kind. En ons praat van 'n slegte, slegte en stout kind. Dahl se verklarende woordeboek laat ons verstaan dat hierdie woord meestal in 'n verwytende sin gebruik is. Sy naaste sinoniem is "geek". Idees oor die hel het diep wortels, nie eers in die Christendom nie, maar in selfs meer antieke godsdienste. Dit is nie net en nie soseer 'n plek van straf in die volksmitologie nie, maar 'n blyplek vir verskriklike en walglike wesens - demone en Satan. Diegene wat eens engele was, maar daarteen in opstand gekom hetGod. So het hulle hul natuur verloor en bewoners van die onderwêreld geword. Nou is elkeen van hulle 'n dwaas.
Waarom word hulle so genoem?
Hel is dikwels in kerkkuns as 'n alles-verslindende maw uitgebeeld. Sy sluk egter nie net sondaars in nie, sy gooi ook haar inwoners uit. Hulle versprei oor die aarde om misdade te vermeerder, om mense te verlei. So gee die poorte van die hel ook aanleiding tot boosheid. Daarom word 'n persoon wat nie net 'n sondaar word nie, maar 'n verskriklike misdadiger - 'n bloeddorstige moordenaar, 'n leuenaar, 'n sadis, ensovoorts, 'n "dwaas van die hel" genoem. So, in hierdie woord, is die mening verskuil dat die ware woonplek van so 'n persoon die onderwêreld is, en daar is hy dierbaar.
Abaddon
'n Demoon met daardie naam is die bekendste "hel-dwaas" in mitologie en godsdiensstudies. Hy was teenwoordig in Judaïsme, en die woord self beteken "vernietiging" of "verval." Christelike tekste het hom verander in 'n verpersoonlikte wese genaamd die "Vernietiger" of "Engel van die Afgrond". Dit lei hordes sprinkane in die geveg en beveel die demoniese geeste wat vrygelaat is om vry te swerf tot die Wederkoms van Christus. Hierdie beeld was baie na die smaak van skrywers – van romantici tot wetenskapfiksieskrywers. 'n Gevalle engel wat tot bekering kan kom, 'n demoon van oorlog en straf, 'n nabye vennoot van die Donker Here - dit is nog nie 'n volledige lys van Abaddon se inkarnasies nie.
Draagbaar
Soos gewoonlik is dit in algemene spreektaaldie uitdrukking het sy godsdienstige betekenis verloor, wat 'n morele konnotasie laat. Wie is die duiwels in ons moderne taal? Dikwels is dit hoe politieke opponente genoem word, wat aan hulle almal ondenkbare slegte eienskappe toeskryf. Dit is een van die tekens van inligtingsoorlogvoering en ontmensliking van die vyand. Dikwels word sulke woordeskat tydens etniese suiwering gebruik, toe die Hutu's die Tutsi's "hel duiwels" genoem het en, omgekeerd, die volksmoord op hul vyande geregverdig het. In die moderne post-Sowjet-ruimte is die analoë van hierdie fraseologiese eenheid daardie frases waarin elkeen hul eie betekenis plaas. Histories het die oordrag van die betekenis van "geeks uit die onderwêreld" van mitologiese wesens na baie werklike mense en selfs hul groepe egter in die Middeleeue in Europa begin voorkom. Dit was toe dat mense wat nie gedink het soos deur die kerkowerhede beveel nie, ketters genoem word, en selfs "duiwels van die hel", om hul verbintenis met helse wesens te probeer bewys. As 'n reël lei so 'n houding teenoor mense tot geweld en menslike ongevalle. Dit is dus beter om niemand so te noem nie. Selfs diegene wat ons as verskriklik en onverbeterlik beskou. Slegte mense het immers steeds 'n mensehart.
