'n Relatief jong republiek in die middel van die Kaukasus word gekenmerk deur respek vir sy voorgeslagte, voorouers en geskiedenis. Die alfabetiese lys Ingush-vanne is vol bekende stamme in die republiek wat tot gerespekteerde teips behoort. Wat algemeen in Europese lande gedurende die Middeleeue was, floreer vandag in Ingoesetië. 'N Klein republiek in die uitgestrekte Russiese Federasie het sy eie leierskap in die land, wat ook geassosieer word met die behoort aan een van die vanne. Waarom beïnvloed die bloedlyn die lewe van hierdie mense so baie?
Ingushetia en Ingush vanne
In 1992 het Ingoesjetië amptelik 'n republiek van die Russiese Federasie geword, voor dit is dit as die gebied van Tsjetsjenië beskou. Nou is sy naaste bure Tsjetsjenië, Noord-Ossetië, Georgië. Ingoesjetië is die kleinste gebied wat die status van 'n republiek in die Russiese Federasie ontvang het. Sedert antieke tye is hierdie gebied propvol pragtige uitsigte en torings. Daar word geglo dat die woord "Ingush" beteken "bouers van torings." En daar is regtig baie ou geboue en torings op die grondgebied van 'n klein republiek. Hulle verstom met hul grootsheid, aangesien dit deur argitekte ontwerp is in 'n tyd toe rekenaargrafika nie in die kiem bestaan het nie.
Volgens die geografiese beginsel word die mense in teipe verdeel. Dié bestaan op hul beurt uit families met vanne wat deur die vaderlyn oorgedra word. Teips het 'n patriargale stelsel, aangesien die geskiedenis van herkoms vinnig verlore sou wees aan die moederkant. Die geskiedenis van die stel Ingush-vanne gaan diep in antieke tye. Teips is volledig in die 19de eeu gevorm. Die stam- of teipstruktuur neem 'n belangrike plek in die lewe van die mense in, wat vir 'n buitestander ongewoon mag lyk. Daarom moet meer aandag aan die struktuur van teipe gegee word.
Bande
Taips of teips (albei uitsprake is korrek) verteenwoordig verskeie stamme wat deur die woongebied verbind is. In die moderne samelewing woon verteenwoordigers van individuele teips dalk nie naby nie, maar tot in die 19de eeu het nedersetting 'n deurslaggewende rol gespeel. Die belangrikste samelewings is Galgaev, Tsorinsky, Dzheyrakh, Metskhal en Orstkhoevsky shakhar.
Shahar is 'n teip-vereniging, wat 3-10 vanne ingesluit het. Die Fappino-gemeenskap, wat later op grond van hierdie gemeenskappe gevorm is, het byvoorbeeld uit 5 stamme bestaan: die Tsurovs, die Ljanovs, die Borovs, die Arkhievs en die Khamatkhanovs.
Alle draers van Ingush-vanne in 'n sekere teip, volgens legende, kom van een gemeenskaplike voorouer, wie se dade semi-mitiese besonderhede kan verkry. Sulke verenigings kan hul eie begraafplase, tempels, grondgebied vir wonings, weermag hêtorings. Interessant genoeg is daar geen konsep van bloedvete onder lede van een teip nie - slegs lede van 'n ander vereniging word toegelaat om wraak te neem.
Die aantal teips was nie konstant nie: hulle verteenwoordigers het in oorloë gesterf, verhuis, is vervolg deur meer invloedryke gemeenskappe, nuwe formasies is uit die oues gevorm. Vir 'n lang tyd het ongeveer 50 taips op die grondgebied van Ingoesjetië gebly.
In krag
Alhoewel die konsep van mag relatief bly, aangesien die leiers van die republiek deur die Kremlin gekies word, kan die president nietemin met sy besluite beide ontevredenheid van die mense en goedkeuring veroorsaak, wat sy posisie sal konsolideer. Die lys Ingush-sjahars en -teips word altyd gelei deur die twee bekendste aan bewind - Tsara en Zyazikovs. Tzaroy het minder invloed as die stam van sy teenstanders, maar bly steeds verteenwoordigend. Dit bestaan uit die Gaitievs, Tatievs, Tsaroeevs, Mogushkovs, Myakievs. Timur Mogushkov, voormalige eerste minister, is nou in beheer van ekonomiese programme.
Teip Zyazikov het meer geleenthede. Die Odievs, Ganizhevs, Ganievs, Aldievs, Barkhanoevs behoort daaraan. Na Ruslan Aushev, wat aan die oorsprong van die skepping van die republiek gestaan het, was Murat Zyazikov die hoofaanspraakmaker op die presidentskap. Sy kandidatuur is deur die federale sentrum ondersteun, en die voormalige RFD-kolonel het vinnig deur die geledere gestyg en 'n generaal geword. Dit is 'n normale praktyk, aangesien 'n verteenwoordiger van 'n onvoldoende hoë rang nie aan bewind kan wees nie. Rashid Zyazikov, sy broer, hou toesig oor die keuring van alle regeringspersoneel.
Die invloed van die Zyazikovs is nie daartoe beperk nie: Daud Zyazikov, ook die president se broer, is verantwoordelik vir noodreaksie en brandveiligheid. Musa Keligov het tydens die verkiesing van Zyazikov as president as die veiligheidsdiens van LUKOIL gedien. Hy was 'n invloedryke steunpilaar vir die opkomende stam, maar ná die konflik het verhoudings kouer geword.
Aristokrasie
Drie invloedryke en redelik bekende Ingoesj-vanne is alfabeties in hierdie volgorde gerangskik: Malsagovs, Tangievs, Uzhakhovs. Dit is die "wit been" in Ingoesjetië, sy aristokrasie. Elkeen van die vanne kom uit verskillende teips, maar wat interessant is, is dat ander vanne van hul soort nie by hierdie eng samelewing van die elite ingesluit is nie. Die aristokrasie duld nie vreemdelinge in hul besittings nie: diegene wat nie inheemse oorsprong uit hierdie stamme het nie, sal nie in hul kring aanvaar kan word nie.
Respek in die samelewing van die Malsagovs en Uzhakhovs het die feit verdien dat hulle in die Russies-Turkse oorlog "wilde afdelings" gelei het, met die rang van generaals. Afdelingseenhede was bergformasies wat aan die Russiese leër behoort en die kant van Rusland in die oorlog geneem het. Vir hul moed en dade het die afdelings hulself met glorie bedek, en die generaals word steeds as ereverteenwoordigers van families beskou.
Manlike Ingush-vanne, soos die Malsagovs, is ambisieus. Nie almal van hulle beklee topposisies nie: Akhmed Malsagov het aan die hoof van die regering gestaan, sy familielede het private ondernemings bestuur, en sommige kan as taamlik swak verteenwoordigers van die samelewing beskou word. Nietemin vergeet niemand sy herkoms nie, is trots daarop enverstaan dat posisie in die samelewing net 'n manier is om sy ambisies te verwesenlik.
Liewe gesinne
Die hoofstam, wat bekend is aan byna almal wat die Ingush en hul geskiedenis teëgekom het, is die Aushevs. Die geskiedenis van die oorsprong van Ingush-vanne gaan soms terug na hul beroemde verteenwoordigers in die afgelope eeue, maar hierdie stam het relatief onlangs bekend geword danksy Ruslan Aushev, die voormalige president. Nadat hy vir 'n groot aantal jare in die Sowjet- en later in die Russiese leër gedien het, het Ruslan Sultanovich die persoonlike eienskappe van sy strydgenote die meeste waardeer.
Aushev het nie regtig omgegee watter teip-verteenwoordiger vir hierdie of daardie posisie mik nie. Die belangrikste ding is dat hy lief is vir Ingoesjetië en dit ten goede dien. Om hierdie rede het sommige ambisieuse politici nie langer as drie maande hul posisies beklee nie. Vir ander gerespekteerde gesinne, boaan die lys van Ingush-teipe, was dit belangrik om 'n gevoel van kameraadskap te hê, naamlik die vermoë om 'n mens se familielid te ondersteun.
Een van hierdie teips is die Evloevs, die talrykste en gekenmerk deur noue bande.’n Spesiale metode om probleme vir die Evloevs op te los is kollektiewe besluitneming. Dikwels het die stam 'n meer belowende familielid gekies en hom 'n uitstekende opleiding gegee. As die verwagtinge geregverdig was, het die familielede ingeskakel en die posisie is gekoop. In diens van die staat moet so 'n verteenwoordiger van die teip altyd die belange van sy naasbestaandes onthou en die wat hom verhef het tot die dood verskuldig wees.
Besoek clans
Op die gebiedMelkhi woon in Ingoesjetië - 'n teip wat na die oorlog na die republiek verhuis het. Voor dit het hulle op die lande gewoon wat nou onder die heerskappy van Tsjetsjenië is. Omdat hulle etnies Ingoes was, het hulle lank buite die lande van hul mense gewoon. Die stam word as baie talle beskou - ongeveer 20 duisend van sy verteenwoordigers woon op die grondgebied van Ingoesjetië. Melkhi is egter nie 'n aparte teip, soos gewoonlik op 'n geografiese basis gevorm nie, maar 'n versamelnaam vir setlaars.
Die lys van Ingush-taips wat na die republiek verhuis het, word aangevul deur die Batalkhadzhins. Hulle is bekend vir hul kort humeur en ernstige aggressie. Hulle sluit die volgende vanne in: Izmailov, Belkhoroev, Alkhoroev. Ontoeganklik vorm hulle hul eie klein wêreldjie in 'n klein republiek. Heelwat teip is baie doelgerig. Hulle sal nie by 'n byna onbereikbare doelwit stop nie, selfs al kos dit iemand se gesondheid en toekoms.
Die raad van ouderlinge bepaal vir wie die hele stam sal stem, watter standpunte om te volg. As jy iets moet bereik (toekenning vir 'n herdenking, 'n nuwe posisie), dan sal verskillende hefbome gebruik word: vleiery, druk, afpersing en meer.
Die rol van teips in Ingoesjetië speel 'n baie belangrike rol in die samelewing en word hoër geplaas as selfs in Tsjetsjenië, waar so 'n verdeling ook algemeen is.
Shukri Dakhkilgov. "Die oorsprong van Ingush-vanne"
In die XVIII-XIX eeue het die kunsmatige hervestiging van die Ingoesj begin in daardie gebiede waar die mense met moeite aangepas het. Die geskiedenis van baie Ingush-vannehet ongelukkig in hierdie tye geëindig: hongersnood, mishandeling van die inheemse bevolking met immigrante en onderdrukking het nie net fisies nie, maar ook moreel negatief geraak. Die geestelike volksmoord op die mense het gelei tot 'n gebrek aan onderwys, 'n akute nasionale vraagstuk en die verlies van erfenis. Hoekom het die staat dit nodig gehad? Die imperiale owerhede het 'n opstand gevrees deur die impulsiewe mense wat in die hooglande woon.
Die bekende plaaslike historikus Shukri Dakhkilgov het hieroor geskryf. Sy tuisland is die dorpie Dolakovo in Nazran. Benewens skryfwerk is hy bekend vir sy pligsgetroue uitvoering van pligte in die stad se uitvoerende komitee, waar hy vir vier jaar as voorsitter daarvan gewerk het. Maar daar was 'n ander kant, waar die plaaslike historikus 'n groot nalatenskap nagelaat het: 'n skrywer, wetenskaplike, joernalis, openbare figuur. Hy het nie stilgestaan by reeds bekende inligting nie, maar probeer om tot die punt te kom.
Die gebied van nedersetting, Ingoesje-teipe en vanne, die geskiedenis van Ingoesjetië, die broederskap van sommige gemeenskappe - dit is nie al wat Shukri interesseer nie. Hy het jare lank inligting oor sy landgenote versamel, die aandag gevestig op min bekende aspekte van die geskiedenis. Die boek "Uit die geskiedenis van bergklim" vertel van die man wat die piek van die Kaukasus eerste verower het. Boonop word “The Origin of Ingush Surnames”, “In Defense of Indisputable Truths”, “A Word about the Native Land” en ander werke as beroemd beskou.
Soortgelyk aan Ossetiese vanne
Twee verwante mense het genoeg toevallighede in die geskiedenis en is verwant. Ossetiese vanne van Ingush-oorsprong word beide in gevindgebiede van Ingoesetië en Ossetië. Hier is 'n oortuiging wat hiermee verband hou: daar was drie Kaloev-broers. Ná’n gewapende skermutseling het een van hulle’n man vermoor. Om nie die slagoffer van bloedvete te word nie, het hy na Ossetië gevlug, die tweede het in Ingoesetië gebly en die derde het na Digoria verhuis. Hiervandaan het drie vanne in verskillende nasies gekom - elkeen het 'n nageslag nagelaat, wat die land waar hulle gebore is as hul tuiste beskou het, het terselfdertyd die van Kaloevs gedra. In Ingoesetië het selfs die familietoring van hierdie familie behoue gebly. Sy word Keli genoem.
Dit is egter nie die enigste van nie. Dus, die Khamatkhanovs word nou beskou as een van die mees gerespekteerde en herkenbare families. Hulle het familie in dorpies geleë op die Long Valley en Ezmi. Daarbenewens is daar draers van ander vanne, soos die Tsoraevs en die Durovs, wat uit die Ingush Dorian-gemeenskap kom.
Hoekom kan so 'n mengsel voorkom? Dis eenvoudig: bekende goeie gesinne wat 'n uitstekende reputasie gehad het, was op soek na hul eie soort vir 'n gelyke huwelik. Soms was die uitverkore een in naburige nasies. In sommige gevalle het die koppe van die teips meegegee. Sommige familiebande kan amper vanaf die begin van die genus opgespoor word.
Die verskil van die Tsjetsjenen
Die Ingoesj het ook baie in gemeen met die Tsjetsjenen. Dit is verstaanbaar - dit is twee volke wat plaasgevind het as gevolg van die afbakening van een. Oor die jare van verskillende geskiedenis het hulle egter beduidende verskille opgehoop. Eerstens het die Kaukasiese oorlog die twee volke aan die teenoorgestelde kante van die konflik verdeel: die Tsjetsjenen het die idees van muridisme, militêre steun ondersteungodsdienstige beweging, en die Ingoes het vir die geloof geveg. Die einde van vyandelikhede het vir die Ingoes beteken die vestiging van hul gebiede deur vreemdelinge, wat nie bygedra het tot die behoud van die geskiedenis van hul mense nie.
Die ineenstorting van die Sowjetunie het ook nie gelei tot 'n toename in die aantal toevallighede tussen die twee verwante volke nie. Die Ingoesj het deel van Rusland geword, terwyl Tsjetsjenië vir volle onafhanklikheid geveg het. Nou is dit twee vakke van die federasie - die Republiek van Ingoesjetië en Tsjetsjenië. Daarby is die sienings van beide volke nie net deur die verdeling van grense en die rigting van die politiek beïnvloed nie, maar ook deur godsdiens. Die Tsjetsjenen het Soennitiese Islam 'n eeu vroeër as die Ingoesj aangeneem, en tydens die Kaukasiese Oorlog het aanbidding fanatiese ondertone aangeneem. Ingush-vanne en -teipe was nog altyd meer ontspanne oor godsdiens.
Tradisies onderskei een mense van 'n ander, maar hulle kenmerke word deur godsdienstige sienings beïnvloed. Tot onlangs toe het die Ingoes steeds die kultus van die familie aanbid, 'n geloof waar die stam en sy kenmerke hoog geag word. Nou is hulle baie verbaas dat Tsjetsjenen byvoorbeeld sop aan gaste kan bedien, en nie 'n vleisgereg nie. Danksy die eeue-oue aanbidding van die kultus van die gesin is hul huwelike sterker: die gesindheid van familielede teenoor mekaar, die manier om probleme op te los, gaste te ontvang, nuwe neigings van ou tradisies.
Interessante feite
Die stel Ingush-vanne bevat baie vanne van Tsjetsjeense of Ossetiese oorsprong. Maar as die Tsjetsjeense teip honderde vanne het, dan het die Ingush nie meer as 'n dosyn van hulle nie. Nabye mense verskil in klein besonderhede: by Ingush-trouesjy kan tradisionele rokke sien, en op Tsjetsjeense - trourokke. Huwelike binne die teip is nie welkom onder die Ingoes nie - dit is goed as die bruid die bruidegom daarbuite kry. Op hierdie manier is daar 700 duisend Ingoesj in die wêreld, wat benewens Ingoesjetië gevestig is in die gebiede van Wit-Rusland, Oekraïne, Turkye, Kirgisië, Libanon, Letland, Jordanië en Sirië.
'n Paar mense het hul geheime. So, in 2004, het wetenskaplikes die graf van Tamara, die Georgiese koningin, ontdek. Tamara wou hê haar liggaam moes nie in die hande van vyande val nie, en daarom was die graf ver in die berge versteek. Daar is natuurlik geen geskrewe bronne nie – alles is vir baie eeue in misterie en stilte gehul. Die grot is per ongeluk gevind, en aannames bly net so. Of die graf koninklik is, is nog onbekend.
Die lys Ingush-vanne is baie lank – die Evloev-familie alleen het 60 vanne. Wanneer jy met 'n verteenwoordiger van hierdie republiek ontmoet, sal dit interessant wees om te vra oor hul kultuur, waardes, voorkeure in die alledaagse lewe en hoe hulle verhoudings tussen mense bou. Helder, emosionele mense kan baie vertel, veral as jy oor hul geskiedenis vra. Die studie van Ingush-vanne sal nie verniet wees nie - hierdie mense sal diegene wat in hul gesinstruktuur belangstel met spesiale respek behandel. En vir die respek wat op hierdie manier betoon word, sal hulle ten volle bedank.
