Carl Menger, wie se biografie later in die artikel bespreek sal word, is in 1840, 23 Februarie, gebore. Hy is bekend as 'n uitstaande ekonoom en stigter van die Oostenrykse skool. Gedurende die Derde Ryk is daar algemeen geglo dat al sy verteenwoordigers, insluitend die stigter self, Jode was.
Carl Menger: kort biografie
Die toekomstige ekonoom is in 'n klein dorpie van Galicië gebore. Dit het destyds aan die Oostenrykse Ryk behoort. Menger se pa was 'n prokureur, en sy ma was 'n handelaar se dogter van Bohemia. Daar was drie seuns in die gesin. Max (senior) het by politieke aktiwiteite betrokke geraak, en Anton het in sy pa se voetspore gevolg. Karl Menger het sy kinderjare in Wes-Galicië, op die platteland, deurgebring. Feodale verhoudings het destyds in hierdie gebied bestaan. Menger het regte aan die universiteite van Wene en Praag gestudeer. In 1867 was hy gefassineer deur ekonomiese wetenskap. In Krakow, by die Yangellon Universiteit, het hy sy proefskrif verdedig. In 1871 is 'n boek gepubliseer, waardeur Karl Menger beroemd geword het. Die biografie van die ekonoom sedert 1873 word met onderrig geassosieer. Vir die volgende 30 jaar was hy 'n professor aan die Universiteit van Wene. Van 1876 tot 1878 was Carl Menger tutorerfgenaam van die troon van Oostenryk, kroonprins Rudolf, wat later selfmoord gepleeg het. In 1879 word hy hoof van die departement van politieke ekonomie in Wene. Oor die volgende jare het Menger, benewens sy ekonomiese wetenskaplike aktiwiteite, deelgeneem aan die hervormings van die staatsfinansiële stelsel. Na 'n rukkie het hy die Hoogste Kamer in die parlement van die ryk binnegegaan. Deur aan Friedrich f. Vizer (sy student) die departement, Menger het wetenskaplike werk opgeneem. In 1921 sterf hy sonder om die tweede uitgawe van sy boek oor die grondslae van politieke ekonomie te voltooi. Die manuskripte is deur sy seun (ook Karl) uitgegee. Menger Jr. is bekend as 'n wiskundige. 'n Stelling is na hom vernoem.
Waardekonsep
The Economist het die idee van 'n arbeidskoste verwerp. Carl Menger het sy konsep soos volg opgesom:
"Waarde het 'n subjektiewe karakter. Dit bestaan nie buite die bewussyn van 'n individu nie. Die arbeid wat aan die produksie van 'n goed bestee word, tree nie op as 'n bron of as 'n materiaal van waarde nie."
Hy het spesiale aandag aan Smith se paradoks gegee. Die kern daarvan is die vraag: "Hoekom is die prys van diamante baie hoër as water, ten spyte van die feit dat water nuttiger as diamante vir mense is?" In die klassieke politieke ekonomie word hierdie teenstrydigheid verklaar deur die feit dat die waarde van 'n produk, indien nie identies aan die werk wat aan sy produksie bestee word nie, direk daarvan afhang. Volgens Menger maak dit nie saak of’n diamant toevallig gevind is en of dit met arbeid gemyn is nie. Verder, opIn die praktyk dink niemand aan die geskiedenis van die oorsprong van enige goed nie. Waarde hang af van die subjektiewe persepsie van mense wat relatief skaars dienste of goedere waardeer – dit is hoe Carl Menger geglo het. Die teorie van arbeidswaarde is dus op grond van hierdie gevolgtrekking deur die verteenwoordigers van die Oostenrykse skool ontken. Ekonome het egter nie 'n belangrike omstandigheid in ag geneem nie. Arbeidsteorie het die voorwaardes vir massaproduksie van 'n produk oorweeg deur gebruik te maak van (of die moontlikheid om) outomaat en masjiene te gebruik. Terselfdertyd bestudeer politieke ekonomie die prysbepaling van kunsvoorwerpe, oudhede, prototipes hetsy indirek of bestudeer glad nie.
Voorwaardes om die goed met waarde te gee
Karl Menger het geglo dat waarde nie optree as 'n objektiewe eienskap van 'n ding nie. Dit weerspieël 'n persoon se oordeel oor die goeie. In hierdie verband kan dieselfde produk 'n verskillende waarde vir verskillende individue hê. As nodige voorwaardes vir die verkryging van waarde, het hy geroep:
- Nut vir 'n spesifieke persoon.
- Rarity.
Subjektiewe waarde word bepaal deur die bruikbaarheid van die laaste eenheid van die produk.
The Doctrine of Goods
Die studie van die verband tussen menslike behoeftes en die vermoë van voorwerpe om dit te bevredig, was die beginpunt van ekonomiese ontleding, wat deur Carl Menger uitgevoer is. Die werke van die wetenskaplike onthul verskeie toestande waaronder 'n voorwerp in 'n seën verander:
- Die bestaan van 'n menslike behoefte.
- Die teenwoordigheid van potensiaaleienskappe waardeur 'n individu se behoeftes voorsien kan word.
- Kennis van 'n persoon oor die gespesifiseerde eienskappe van 'n voorwerp.
- Besit van 'n item, wat dit moontlik maak om die nodige eienskappe te gebruik.
Die goeie, soos Carl Menger aangevoer het, is dit wat menslike behoeftes kan bevredig. Die eerste drie hoofstukke van sy boek oor die grondslae van politieke ekonomie word aan hierdie leerstelling gewy.
Klassifikasie van goedere
Karl Menger het verskeie tipes onderskei:
- Die laagste vlak. Sulke goedere is nodig om in die onmiddellike behoeftes van 'n persoon te voorsien.
- Die hoogste vlak. Hierdie items word gebruik om laer orde goedere te vervaardig.
- Komplimente is komplementêre dinge.
- Plaasvervangers is wisselbare goedere.
- Ekonomies - items waarvan die behoefte nie die getal wat tans beskikbaar is oorskry nie.
- Nie-ekonomies - goedere, waarvan die getal groter is as die behoefte.
Onderrig oor die produk
Hoofstuk 7 van die werk oor die grondslae van politieke ekonomie word aan hom gewy. Daarin praat Carl Menger oor die verskil tussen 'n ekonomiese goed en 'n kommoditeit. Daarbenewens gee hy 'n beskrywing van die hoofkenmerke van die produk - die limiet en graad van sy vermoë om te verwesenlik, sowel as sy vermoë om omgeskakel te word. Grense moet verstaan word as totale verbruikersvraag. Die mate van vermoë om te implementeer is belangrik vir produkte wat nie onafhanklike waarde het nie, maar nodig is as elemente van ander goedere. Menger se wetenskaplike meriete was die inleiding totdie gebruik van konsepte soos bod- en vrapryse.
Geldkonsep
Dit is gebaseer op die bepaling van die vermoë van goedere om verkoop te word. Hierdie konsep is vervolgens deur Mises ondersoek. Die leerstelling van geld word in die 8ste hoofstuk geopenbaar. Dit bevat 4 dele. Die eerste beskryf die essensie en oorsprong van fondse. Menger wys op opkomende probleme in die proses van die uitruil van produkte van arbeid binne 'n primitiewe samelewing. Hy sê belangstelling lei daartoe dat mense hul goedere gee in ruil vir ander met groter bemarkingskrag, ten spyte van die feit dat hulle dit nie nodig het as 'n manier om onmiddellike behoeftes te bevredig nie. Die volgende deel verskaf 'n beskrywing van die geld wat elke nasie in 'n bepaalde era gebruik. In die vroeë stadiums van ontwikkeling het beeste soos hulle in die Ou Wêreld opgetree. Kulturele vooruitgang en die vorming van stede veroorsaak dat die bemarkbaarheid van diere in dieselfde verhouding afneem as wat dit toeneem vir bruikbare metale. Koper was die eerste sulke materiaal. Daarna is dit deur goud en silwer vervang.
Kenmerke van die voorkoms van munte
Hulle word beskryf in die vierde deel van die 8ste hoofstuk. Die gewone ruil van produkte vir metaalblokke, wat die eienskappe van 'n maklik-om-te-verkoop-kommoditeit het, behels probleme om die monster te bepaal. Die slaan van munte het begin optree as die beste waarborg vir die kwaliteit en gewig van die metaal. Die idee van die spontane verskyning van geld het 'n beduidende impak gehadoor die vorming van die standpunte van Mises, Hayek en ander verteenwoordigers van die Oostenrykse ekonomiese skool.
