Filosofie, die wetenskap van denke, het sy beginsels in die oudheid verkry. Die basiese konsepte van die moontlikhede en metodes van menslike kognisie is in die skole van antieke Griekse filosofie gevorm. Die ontwikkeling van denke in sy geskiedenis volg die bekende triade: tesis-antitese-sintese.
Tesis is 'n sekere stelling kenmerkend van 'n gegewe historiese tydperk.
Antitese is die ontkenning van die aanvanklike beginsel deur teenstrydighede daarin te vind.
Sintese is die bewering van 'n beginsel gebaseer op 'n nuwe vlak van historiese vorm van denke.
Die logika van ontwikkeling kan opgespoor word sowel in die geskiedenis van die vorming van denke, as in die stelsel van vorming van 'n konsep kenmerkend van 'n sekere historiese vorm, of dit nou 'n skool of 'n rigting in die rasionele ontwikkeling is. van die wêreld. Die historiese tydperk toe die Eletiese skool van filosofie gevorm is, is gekenmerk deur 'n pro-materialistiese benadering tot kognisie. Die onderrig van die Pythagoreërs oor die fisiese beginsel in die natuur het die proefskrif geword vir die vorming van die eie leer van die Eleeërs.
Eleatic School of Philosophy: Teachings
In 570 vC Die antieke Griekse filosoof Xenophanes het weerlêdie politeïstiese Godsleer kenmerkend van hierdie era en het die beginsel van die eenheid van Syn gestaaf.
Hierdie beginsel is daarna konsekwent deur sy studente ontwikkel, en die rigting het die geskiedenis van die wetenskap as die Eleatic School of Philosophy betree. Kortliks, die leerstellings van verteenwoordigers kan tot die volgende tesisse gereduseer word:
- Being is one.
- Multiple is nie herleibaar tot 'n enkele, illusie nie.
- Ervaring gee nie betroubare kennis van die wêreld nie.
Die leringe van die Elyos-verteenwoordigers kan nie in sekere tesisse geplaas word nie. Dit is baie ryker. Enige lering is 'n lewende proses om die waarheid of valsheid van bestaande stellings te ken deur die prisma van ervaring. Sodra die filosofiese benadering tot die kennis van die natuur en die samelewing as konsep gest alte kry, word dit die onderwerp van kritiese ontleding en verdere ontkenning.
Eksegese
Daar is dus 'n sekere styl van interpretasie van sienings wat eksegese genoem word. Dit word ook, soos in antieke tye, bepaal deur geskiedenis, kultuur, die tipe denke van die era, die skrywer se benadering van die navorser. Daarom is kanonisering in die filosofie onmoontlik, aangesien die denkvorme, geklee in woorde, onmiddellik hul basiese beginsel van ontkenning verloor. Dieselfde lering binne die raamwerk van verskillende paradigmas verander die betekenis daarvan.
Eleatiese skool van filosofie, waarvan die hoofgedagtes in historiese tydperke verskillend geïnterpreteer is, bewys van hierdie feit. Wat belangrik is, is die doelmatigheid van die verhouding van die paradigma in die parameters waarvan die studie plaasvind en die eintlike doel van die studie.verskynsel.
Sleutelverteenwoordigers van die skool
Verteenwoordigers van 'n sekere skool van filosofie is denkers van die historiese era, verenig deur 'n enkele beginsel, en ekstrapoleer dit na 'n vakbeperkte area van menslike kennis: godsdiens, samelewing, staat.
Sommige historiograwe sluit die filosoof Xenophanes onder die verteenwoordigers van die skool in, ander beperk dit tot drie volgelinge. Alle historiese benaderings het 'n bestaansreg. In elk geval, die basis van die leerstelling van die eenheid van Syn is geformuleer deur Xenophanes van Colofon, wat verklaar dat die eenheid God is, wat die Heelal met sy denke beheer.
Verteenwoordigers van die Eletic School of Philosophy: Parmenides, Zeno en Meliss, wat die beginsel van eenheid ontwikkel het, dit in die sfere van die natuur, denke, geloof verduidelik het. Hulle was die opvolgers van die Pythagorese leer, en op grond van die kritiese ontwikkeling van die tesis oor die materiële grondbeginsel van die wêreld, het hulle die antitese oor die Een natuur van Syn en die metafisiese aard van dinge geformuleer. Dit het gedien as 'n beginpunt vir daaropvolgende skole en rigtings in die ontwikkeling van filosofie. Wat beteken "een natuur"? En wat was die hoofinhoud wat elkeen van die verteenwoordigers van die skool bygedra het?
Tesis van die leerstellings van die skool
Die Eleatiese skool van antieke filosofie, waarvoor die kategorie van Genesis die sentrale konsep van onderrig geword het, het die postulaat van die statiese en onveranderlike aard van die bestaan gevorm. Waarheid is beskikbaar vir die kennis van die verstand, in ervaring word slegs 'n foutiewe mening oor die eienskappe van die natuur gevorm - dit is wat die Eleatiese skool van filosofie leer. Parmenides voorgesteldie konsep van "Being", wat sentraal geword het tot wêreldfilosofiese verstaan.
Die bepalings wat deur Zeno gevorm is in sy "Aporias", wat 'n huishoudelike naam geword het, openbaar die beginsel van teenstrydigheid in die geval van erkenning van die pluraliteit en veranderlikheid van die omliggende wêreld. Melissus het in sy verhandeling oor die natuur al die sienings van sy voorgangers opgesom en dit uitgebring as 'n dogmatiese lering, bekend as "Hellenies".
Parmenides op die natuur
Parmenides van Elea was van adellike oorsprong, sy moraliteit is deur die dorpsmense erken, dit is genoeg om te sê dat hy 'n wetgewer in sy beleid was.
Hierdie eerste keer dat verteenwoordiger van die Eleatic-skool sy werk "On Nature" geskryf het. Die tesis oor die materiële begin van die wêreld, kenmerkend van die Pythagoreërs, het die basis geword van die kritiese leerstellings van Parmenides, en hy het die idee van eenheid in verskillende kennisvelde ontwikkel.
Die tesis van die Pythagoreërs oor die soeke na 'n enkele beginsel in die natuur, Parmenides postuleer 'n antitese oor die pluraliteit van Syn en die illusoire aard van dinge. Die Eleatic School of Philosophy word kortliks in sy verhandeling aangebied.
Hy het eintlik die postulaat van rasionele kennis van die wêreld ontdek. Die eksterne persepsie van die omringende werklikheid, volgens sy leer, is onbetroubaar, beperk slegs deur die individuele ervaring van 'n persoon. "Die mens is die maatstaf van alles" - die bekende gesegde van Parmenides. Dit getuig van die beperkinge van persoonlike ervaring en die onmoontlikheid van betroubare kennis gebaseer op persoonlike persepsie.
Aporias van Zeno
Eleatiese skool van filosofie in die leerstellings van Zeno van Elea het bevestiging van Parmenides ontvang oor die onmoontlikheid om die natuur te begryp in verandering, beweging en diskreetheid. Hy gee 40 aporias - onoplosbare teenstrydighede in natuurverskynsels.
Nege van hierdie aporias is steeds die onderwerp van bespreking en debat. Die beginsel van digotomie wat die beweging in die "Pyl"-aporia onderlê, laat nie toe dat die pyl die skilpad inhaal nie… Hierdie aporias het die onderwerp van ontleding van Aristoteles se leringe geword.
Meliss
'n Tydgenoot van Zeno, 'n student van Parmenides, hierdie antieke Griekse filosoof het die konsep van Syn uitgebrei tot op die vlak van die Heelal en was die eerste wat die vraag na sy oneindigheid in ruimte en tyd geopper het.
Daar is menings wat hy persoonlik met Heraclitus gekommunikeer het. Maar, in teenstelling met die bekende materialis van Antieke Griekeland, het hy nie die materiële grondbeginsel van die wêreld erken nie, die kategorieë van beweging en verandering as die basis vir die ontstaan en vernietiging van materiële dinge ontken.
“Bestaande” in sy interpretasie is ewig, was altyd, het uit niks ontstaan nie en verdwyn nêrens nie. In sy verhandeling het hy die sienings van sy voorgangers verenig en die leerstellings van die Elatics in 'n dogmatiese vorm aan die wêreld oorgelaat.
Volgers van die Eleatic School
Eleatic school of philosophy, waarvan die basiese beginsels en konsepte in die leerstellings van die Elatics die beginpunt, proefskrif, vir die verdere ontwikkeling van filosofiese denke geword het. Die leerstelling van Parmenides oor opinie word in die dialoë van Sokrates aangebied en het later die basis geword vir die onderrig van die skool van sofistiek. Die idee om Syn en te skeiNiks was die basis vir Plato se ideeleer nie. Die aporias van Zeno het gedien as die onderwerp van die groot Aristoteles se navorsing oor die konsekwentheid van denke en die stukrag vir die skryf van die multi-volume Logika.
Betekenis vir die geskiedenis van filosofie
Die Eleatiese skool van antieke Griekse filosofie is betekenisvol vir die geskiedenis van die vorming van filosofiese denke deurdat dit sy verteenwoordigers was wat die eerste keer die sentrale kategorie van filosofie "Being" bekendgestel het, sowel as maniere van rasionele begrip van hierdie konsep.
Bekend as die "vader van logika", het die antieke Griekse filosoof Aristoteles later Zeno die eerste dialektikus genoem.
Dialektiek - die wetenskap van die eenheid van teenoorgesteldes, het in die XVIII die status van die metodologie van filosofiese kennis ontvang. Dit was te danke aan die Eleatics dat vrae eers geopper is oor die waarheid van rasionele kennis en die onbetroubaarheid van 'n mening gebaseer op persoonlike oordele en eksperimentele persepsie van die werklikheid.
In die latere, klassieke, tydperk van die vorming van wetenskap het die verhouding van syn en denke as die hoof filosofiese kategorieë 'n universele beginsel geword, op grond waarvan die sfere van ontologie en epistemologie afgebaken is.
In die geskiedenis van filosofiese denke is die stel van vrae 'n belangriker element van kognisie, vanuit die oogpunt van ontwikkeling, as die opsies om antwoorde op vrae te vind. Want die vraag wys altyd op die grense van ons moontlikhede, en dus die vooruitsig van rasionele soektog.
