Yezid is 'n nasionaliteit wie se historiese tuisland Mesopotamië is. Hulle is direkte afstammelinge van die ou Babiloniërs. Die godsdiens self word "Yazidisme" genoem en is 'n soort eggo van die staatsgodsdiens van Antieke Babilon, wat sy wortels in vervloë millennia het. Volgens 'n ander weergawe word die ontstaan van hierdie geloof geassosieer met 'n mengsel van pre-Islamitiese oortuigings en Soefi-leerstellings met Christelike gnostiese sienings.
Wie is die Yezidis
Die Yezidi-nasionaliteit is hoofsaaklik versprei in die gebiede van Irak, Turkye, Sirië, maar mense van hierdie godsdiens woon ook in Rusland, Georgië, Armenië en sommige Europese lande.
Die jongste syfers dui die teenwoordigheid van 0,3-0,5 miljoen Yezidi's aan. Daar is 'n algemeen aanvaarde siening dat hulle 'n aparte groep Koerde is. Maar elke Yezidi beskou die nasionaliteit van sy mense as uniek, en ontken kategories verwantskap met die Koerde. Nou word hulle op internasionale vlak erken as verteenwoordigers van 'n aparte etno-konfessionele groep. 'n Beduidende rol hierin is gespeel deur die pogings van die oriëntaliste van Armenië, vir wie ditdie ontdekking het gedien as een van die belangrike faktore in die handhawing van nasionale veiligheid. Die rede hiervoor is die verwydering uit Armenië van 'n ernstige bedreiging om 'n reputasie te hê as 'n land met 'n "Koerdiese faktor".
Maar steeds dring baie navorsers aan op 'n verband volgens nasionaliteit "Koerd - Yezidi". N. Y. Marr glo byvoorbeeld dat Yezidisme 'n Koerdiese godsdiens is, wat deur die meeste van die Koerde beoefen is voordat hulle tot Islam bekeer het.
Yazidi-nasionaliteit: wortels
Die oorsprong van die naam van hierdie volk is ook 'n omstrede kwessie. Volgens die eerste weergawe het die woord "Yazid" Persiese wortels en beteken "god" in vertaling. Die tweede weergawe sê dat die naam van die mense afkomstig is van die name van die genieë van goedheid en lig, een van die hoofkarakters van die Zoroastriese leerstellings. Aanhangers van die derde weergawe beweer dat dit afkomstig is van die naam van Kalief Yazid, wat die seun van Kalief Moavia was. Maar, soos u weet, beteken konsonansie nie altyd die verhouding van konsepte nie, so die nuutste weergawe het baie teenstanders. Daar is ander redes waarom die Yezidi's self nie wil glo in die verband van hul nasionaliteit met die naam van die bloeddorstige moordenaar Kalief Yazid nie.
Een ding is duidelik: hierdie nasionaliteit is een van die oudstes. Hierdie mense doen alles moontlik om hul identiteit, taal, rituele, tradisies en vakansiedae te bewaar. Yezidi's - nasionaliteit (foto hieronder) is baie hegte en vrolik.
Lalesh - die hoofheiligdom van die Yezidis
Die meeste van die heiligdomme is op die grondgebied van Noord-Irak geleë. Die grootste is Lalesha Nurani. In die mense word dit helder of heilige Lalesh genoem. Dit is die plig van elke Yezidi om ten minste een keer in sy lewe 'n pelgrimstog na hierdie plek te maak. As ons parallelle trek, dan kan ons sê dat die betekenis van Lalesh in ooreenstemming is met die betekenis van Jerusalem vir Christene, Mekka vir Moslems of Berg Fuji vir Shintoiste. Lalesh is die ligging van die graf van Sheikh Adi ibn Muzaffar, wat as die stigter en hervormer van hierdie godsdiens beskou word.
Fees van "Aida Ezid"
Die hoofvakansie van hierdie mense val in die middel van Desember. Dit word "Aida Ezida" genoem. Dit word beskou as die dag van versoening. Gevier op die tweede Vrydag van Desember. Die laaste drie dae voor die vakansie is die tyd van die strengste vas. Totdat die son sak, is dit verbode om te eet, enigiets te drink, te rook. Donderdagaand spandeer belydende en leke by die geestelikes, sing godsdienstige gesange en dans. Vrydag is die dag van besoekende landgenote wat onlangs iemand na aan hulle verloor het. 'n Week na "Aida Ezid" kom nog 'n belangrike vakansiedag - "Aida Shams", wat as die dag van die son beskou word. Die seremoniële voorbereiding daarvoor is amper dieselfde.
Hidir Nabi-vakansie
Khidyr Nabi is 'n vakansiedag wat alle Yazidi's vereer. Nasionaliteit, geloof, denkwyse - dit alles, volgens hierdie mense, moet die belangrikste keuse van elke persoon wees. En Khidir Nabi is die naam van 'n beskermengel wat help om regverdige begeertes te vervul in die geval van die regte keuse. Nabis is die beskermheerminnaars, herenig die helftes van een geheel. Op 'n vakansie moet elke jong ou en elke meisie soutkoeke eet om hul lot in 'n droom te sien. Vir kenners is 'n mate van ooreenkoms met die vakansie van St. Sargis, wat onder Armeniërs bestaan, duidelik.
Nuwejaar
Soos baie ou volke, hou die Yezidi's die chronologie nie van die winter af nie, maar vanaf die lente, of liewer, vanaf April. Nuwejaar val saam met 'n nasionale vakansiedag wat op die eerste Woensdag van die maand gevier word. Die geskiedenis van sy oorsprong is verbind met die naam van Malak-Tavus - die dienaar van God, wat direk die wil van die Allerhoogste Almagtige vervul. Malak-Tavusa word vertaal as Koning-pou. Onder hierdie naam word Esrael onder die Yezidi's vereer, as die hoogste onder die sewe engele wat deur die Almagtige geskep is. Hy word as 'n gevalle engel beskou. Hy word geïdentifiseer met Lucifer in die Christendom en Shaitan in Islam. Dit was hierdie geloof wat veroorsaak het dat baie naburige volke die indruk van die Yezidi's as "duiwelaanbidders" gehad het. Wie weet… Nasionaliteit (die Yezidi's behoort in elk geval beslis nie tot hierdie kategorie nie) kan kwalik so genoem word, want daar is baie vriendelike en goeie tradisies in die godsdiens self. Hulle is self seker dat daar aan die einde van die tyd 'n versoening tussen God en die gevalle engel sal wees. As gevolg hiervan is dit streng verbode in die Yezidi-godsdiens om Satan te vloek. Terloops, verteenwoordigers van ander godsdienste kritiseer hierdie geloof dikwels ywerig hiervoor. Die vooraand van die vakansie vir vroue is die tyd om 'n groot rituele koek (gata) te bak. Sy vorm is afgerond, voorberei van ryk deeg. Interessant genoeg, binne die Ghats van die Yezidi'skrale word gebak. Die oudste vrou in die gesin is in beheer van die hele proses. Aan die begin van die vakansie versprei die hoofman van die gesin gata aan alle familielede. Wie 'n stuk met krale ontvang, sal die hele jaar gelukkig wees. Ook hierdie volk assosieer 'n ander oortuiging met April: April is as 't ware die "bruid" van alle ander maande, so die Yezidi's het 'n streng taboe op die hou van troues in April; ook, jy kan nie 'n huis bou, die grond bewerk, jou woonplek verander nie.
Yazidi's en Armeniërs
Yezid is 'n nasionaliteit wat tienduisende verteenwoordigers in Armenië tel. Die verhouding van hierdie volke tot mekaar is sedert antieke tye gevorm. Hulle was nog altyd vriendelike mense. Hulle word deur soortgelyke lotgevalle verbind, want albei van hulle, in die stryd om hul geloof, is onderwerp aan vervolging en ontbering, wat hulle gedwing het om hul historiese vaderland te verlaat, op die vlug van hul vervolgers. Baie Yezidi's het hulle daarna in Oos-Armenië gevestig.
Armenië is die enigste staat waar daar opvoedkundige instellings is wat die Yezidi-taal bestudeer. Daar is sowat 23 van hulle. In die land gee verskeie uitgewerye handboeke en fiksie in die Yezidi-taal uit. Daar is 'n fonds wat die ontwikkeling van Yezidi-wetenskap en kuns bevorder.
Yazidi-nedersettings is erg beskadig tydens die verwoestende aardbewing wat Armenië in 1988 getref het. Op aanbeveling van die destydse eerste minister van die USSR Nikolai Ryzhkov, wat die rampgebied besoek het, het baie van hulle(ongeveer 5,5 duisend mense) het na die Krasnodar-gebied verhuis.
Hoewel dit hartseer is om op te merk, maar ons is, volgens die klassieke, "lui en nuuskierig." En selfs vandag nog is hulle nog lank nie ten volle bewus van so 'n ou volk soos die Yezidi's wat sy aan sy met ons leef nie. Baie van die inligting is onakkuraat en vaag. Maar een ding is seker. Yezidi is 'n nasionaliteit wie se verteenwoordigers daarin geslaag het om al die toetse te slaag, terwyl hulle hul historiese voorkoms en identiteit behou het. En dit is die moeite werd.
Yazidi-tradisies
Yazidi's word gekenmerk deur 'n kaste-teokratiese struktuur van die samelewing. Dit beteken dat hulle slegs met 'n lid van dieselfde kaste kan trou. Huwelike met mense van ander gelowe is hoegenaamd verbode.
Priesters van geslag tot geslag kies dieselfde lewenspad. Boonop kan verteenwoordigers van ander kaste nie geestelikes word nie.
Volgens die Yezidi's is hulle die uitverkore volk, en dit is 'n oorerflike faktor, dit wil sê, dit word oorgedra van ouer geslagte na jongeres.
Daar is feitlik geen geskrewe bewyse oor die geskiedenis van die vorming en ontwikkeling van hul geloof nie. Hulle skrifte is ook byna nooit volledig op papier weerspieël nie. Hulle het hul geloof baie gekoester en geglo dat dit baie moeilik was om geskrewe heilige tekste uit die hande van die heidene te hou. En hulle kan die geheimenisse van hul tradisies en rituele openbaar. Historiese feite oor die mense, kanons van godsdiens, tekste van gebede, godsdienstige rites - dit alles word al vir baie eeue van mond tot mond oorgedra.
Gewyde tekste
Daar bestaan wel 'n paar skrifture. Die godsdienstige leer self word uiteengesit op die bladsye van twee heilige boeke - Jilva en Mashafe Rash. Die eerste is die "Boek van Openbaring", die tweede is die "Swart Boek". Hulle inhoud sal waarskynlik nie deur 'n verteenwoordiger van 'n ander godsdiens verstaan word nie, want die boeke is in die suidelike Koerdiese dialek geskryf.
Weens dieselfde vrees vir die heidene, het die Yezidi's soveel geheime wyshede in hulle skryfwerk ingesluit dat nie 'n enkele vreemdeling hulle tekste kon uitmaak nie.
Verbod en regulasies
Die Yezidi-geloofsbelydenis verbied baie aan sy volgelinge. Slegs om al die voorskrifte en verbods dwarsdeur die lewe te volg, laat jou toe om 'n ware aanhanger van godsdiens te bly.
Die mees getal is voedselverbod. Daar is ook baie taboes in voorkoms. Jy kan byvoorbeeld nie blou klere dra nie.
Ook bekende verbodsbepalings wat verband hou met die elemente: vuur, water en aarde. Heel waarskynlik lê die wortels van hierdie voorskrifte in die Zoroastriese leerstelling, wat die ontheiliging van bogenoemde elemente verbied.
Opening van 'n nuwe pelgrimsoord in Armenië
Onlangs het 'n baie belangrike gebeurtenis vir die Yezidi's in Armenië plaasgevind, wat 'n groot aantal pelgrims van verskillende lande bymekaargebring het. Hulle het 'n nuwe pelgrimsoord naby die dorpie Aknalich in die Armavir-streek geopen. Dit was hierdie gebeurtenis wat veroorsaak het dat 29 September (openingsdag), volgens die bevel van die Nasionale Raad van die Yezidi's van die hele wêreld, deur hierdie mense as die Dag van die Yezidi-pelgrimstog gevier is. Die tempel het 'n naam ontvang wat ooreenstem met die hoofheiligdom van die Yezidi's, watgeleë in Noord-Irak, Lalish.
Die doel van die afvaardiging was ook om die gedenkteken van die slagoffers van die Armeense volksmoord in Tsitsernakaberd, waar in 1915-1918, te besoek. meer as 1,5 miljoen Armeniërs is uitgemoor, onder wie daar 'n hele paar verteenwoordigers van die Yezidi-nasionaliteit was.
Wat is 'n nasie sonder 'n heiligdom in sy geboorteland. Die nuwe tempel is die eerste plek van aanbidding vir die Yezidi's buite Koerdistan. Dit kan 30 mense akkommodeer en is gevorm soos 'n Yazidi-keëlvormige heiligdom. Die materiaal vir die konstruksie was baksteen, en die bokant van die gebou was met marmer uitgevoer. Naby is 'n eetsaal wat 2 000 mense kan akkommodeer.
Een van die belangrike gebeurtenisse van onlangse tye in die samelewing van die Yezidi's was die hou op 30 Junie 2008 in Jerevan van die konferensie van die Yezidi's van die wêreld, wat deur gelowiges van regoor die wêreld bygewoon is. Dit was daar waar 'n oproep gemaak is vir 2 miljoen Yezidi's van regoor die wêreld om te verenig om die afstammelinge van geskiedenis, godsdiens, tradisies, kuns te bewaar en aan te gee. "Al die Yazidi's van die wêreld, sluit by ons aan - hola, hola, hola, hola Sultan Yezide sora!" Dit is die credo en die hoofdoel van die Yezidi's.
Hierdie etniese groep het oorleef nie net as gevolg van die feit dat die meeste van die verteenwoordigers moeilik bereikbare gebiede in bergagtige gebiede beset het nie. Eeue lank het die Yezidi's die lyn gehou en hulself teen talle veroweraars verdedig, wat dit moontlik gemaak het om die godsdiens van hul voorvaders tot vandag toe te bewaar.
Opsomming, dit moet gesê word dat Yezidisme 'n geloof is, Yezidi is 'n nasionaliteit. Moslems is nie 'n nasionaliteit nie, maar 'n verbintenis tot godsdiens (Islam), so die identifikasie van hierdie konsepte is nie korrek nie.
