Wysheid is 'n soort uitdrukking van gedagtes gebaseer op ervaring en gekonsentreer op die idees van 'n bepaalde denker of filosoof. Soos die moderne filosoof Fethullah Gülen dit oor hierdie konsep gestel het: “Oosterse wysheid is die belangrikste bron van lig wat 'n persoon se denke van vertroebeling bevry, en die siel van wreedheid. Dit reinig die gees, en gee die gewete 'n fakkel wat alles rondom sal verlig en help om die waarheid te verstaan. Dit wil sê, in die Oosterse persepsie is wysheid 'n kombinasie van diep kennis en lewenservaring.
Die filosofie van die Ooste het 'n enkele diverse stelsel idees van verskeie wyses van verskillende generasies geword. In die Ooste word geglo dat sonder geestelike ontwikkeling enige kennis nutteloos is, aangesien wysheid altyd aan die ander kant van die intellek en bewussyn is. So 'n begrip van wysheid word verklaar deur die feit dat as gevolg van die kombinasie van intuïsie en intellek, nuwe kennis ontdek word, en so 'n kombinasie verhoog hul algehele betekenis aansienlik, maak kennis meer toereikend, diep en volledig. Daarom is die konsep van "wysheid" vir die denkers van die Ooste gevul met diepinhoud.
Lagerfeld: “Die wysheid van die lewe. Filosofie van styl. 'n Bietjie oor Westerse filosofie
Karl Lagerfeld is 'n klassieke verteenwoordiger van die filosofie van die Westerse wêreld. Hy was nog altyd 'n groot boekliefhebber, is die eienaar van 'n uitgewery.’n Uitstekende fotograaf, modeontwerper, parfuumskepper en kunsontwerper. Soveel talente, gekombineer in een persoon, laat jou toe om na die lewe uit verskillende hoeke te kyk, jou waarheid te vind, wat hy probeer doen in sy boek “The Wisdom of Life. Filosofie van styl.”
Baie maak staat op iemand anders se opinie, die filosofie van die Weste leer dat 'n mens vir jouself moet lewe, gebaseer op persoonlike gevoelens, behoeftes, jou lewensposisies. Syn is waardevol in alle manifestasies en moet voortdurend verbeter word. Lagerfeld glo dat 'n mens nooit daar moet stop nie, want daar is nog baie onbekende aspekte van die lewe.
Jy moet voortdurend soek, kyk, luister en gehoor word. Dan sal die lewe self na enige aspirasies gaan, aangesien die kennis van die nuwe lei tot groot sukses in enige aktiwiteitsveld.
Chinese en Japannese lewensfilosofie
Die wysheid van die Middelryk kan beskryf word as die wetenskap van wakkerheid van die gees en 'n sensitiewe begrip van die huidige oomblik. Chinese wysheid oor die lewe is interessant, hulle is geneig om die wese te verdeel in interne en eksterne. Die land is lank reeds bekend vir sy groot aantal filosowe. Groot Chinese wysheid – aanhalings oor die lewe.
- As jy iets goed gedoen het - moet nooit spyt wees daaroor nie. Jy hoef net spyt te wees oor wat jy sleg gedoen het.
- Die kuns van lewe isom gesond te wees so lank as wat jy kan en tevrede te wees met wat jy reeds het.
- Deur die wil van die noodlot kan 'n persoon die wêreld tydelik regeer, en danksy die krag van liefde, kan hy vir ewig regeer.
Japannese wysheid lê in die voortdurende verbetering van die siel, in die harmonie van die verhouding van die wêreld met die mens. Samurai streef daarna om oral skoonheid te vind - in alles rondom hulle. Die Japannese beskou wysheid as 'n skat vir toekomstige geslagte. Hulle filosofie is gemik op die geestelike wêreld van 'n mens, sy innerlike "ek" en die wêreld om hom. Oor lewenskennis, die vermoë om dit te gebruik en toe te pas in die alledaagse lewe. Japannese wysheid oor die lewe spreek hieroor.
- As alles in die lewe is soos jy wil, sal die lewe eenvoudig oninteressant raak.
- Selfs as jy absoluut niks het nie, is dit nie waar nie - jy het 'n lewe wat absoluut alles het!
- Beter om 'n vyand vir 'n goeie persoon te wees as 'n vriend vir 'n slegte een.
Wie is Omar Khayyam?
Dit is 'n werklik legendariese persoonlikheid van sy generasie: filosoof, astroloog, wiskundige. Nou onthou niemand dat dit Khayyam was wat besig was met die verbetering van die huidige kalender vandag, voorgestelde opsies om kubieke vergelykings op te los nie. Almal onthou hom as 'n uitstaande digter en skrywer van aforismes, waarin die genie sy ervaring en wysheid belê het. Dit is verbasend dat 10 eeue verby is, en sy werk is steeds relevant. Dit bly om te dink: miskien is die feit dat die waarheid ewig, konstant en onveranderlik is?
Omar Khayyam is beroemdbaie van die skoolbank af. Een van die grootste Middeleeuse digters, wat tot nou toe steeds mense regoor die wêreld inspireer, het blykbaar al die wysheid van die lewe geken. Die bekende rubaiyat (kort kwatryne) vertel van die noodlot, oor liefde, oor die verganklikheid van elke oomblik, oor passie, die sin van die lewe … Natuurlik het sy werk op een of ander manier mense se begrip van die wêreld om hulle beïnvloed. Aforismes, volkswysheid oor die lewe is vol diepste gedagtes, nadenke oor die verhewe, alles wat almal verstaan, maar nie in so 'n briljante bondige vorm kan uitdruk nie. Omar Khayyam word met reg beskou as een van die owerhede wat die lewe verstaan het en 'n beduidende bydrae tot die skatkis van die geestelike toestand van die hele wêreld gemaak het.
Sage of the East - Omar Khayyam
In die Middeleeue is Oosterse lande gekenmerk deur 'n baie skeptiese lewenshouding. Soms het selfs sommige wyse manne aangevoer dat die beste keuse vir 'n persoon 'n volledige ontkenning van lewe, totale afsluiting en uiterste asketisme sou wees. "Dit is glad nie die moeite werd om aan die wêreld vas te klou nie," het hulle gesê. Die punt hier is in die algemene filosofie en sielkunde van die Oosterse mense. Hulle word gekenmerk deur godsdienste soos Boeddhisme, Confucianisme en Soefisme. In hierdie oortuigings word die wêreld voorgestel as iets tydelik, verbygaande en onbestendig. Daarom moet 'n mens nie te ernstig in sy wette delf nie. Eers na die dood, volgens hulle, was 'n beter lewe moontlik, 'n oorgang na 'n ander liggaam, reïnkarnasie in die wiel van samsara, en dies meer … Daar was egter waaghalse wat die menslike lewe nie as so 'n tragiese en heeltemal voorgestel het nie oninteressante ding. Oostersewysheid oor die lewe van Khayyam is nie in ooreenstemming met die idees wat in daardie dae reeds beskikbaar was nie. Omar Khayyam, hoewel hy in 'n mate die aardse bestaan verwerp het, het nogtans glad nie die lewe se hemelse plesier geminag nie. In sy werk bewys hy reël vir reël aan ons dat hierdie saligheid op aarde en terloops in die eenvoudigste alledaagse dinge te vinde is. Elkeen van sy skeppings is 'n lofsang opgedra aan die natuur self en die lewe in al sy manifestasies. En die boek "The Wisdom of Life" sal jou toelaat om die deur na hierdie wonderlike wêreld oop te maak.
Omar Khayyam oor liefde
Khayyam se liefdeslirieke het eers sedert die tyd van Fitzgerald aan 'n wye kring bekend geword. Hierdie bekende skrywer het die gedigte van 'n Oosterse digter vertaal. Aanhalings en gedigte deur Omar Khayyam - wysheid oor die lewe en liefde - kombineer subtiele humor, slinksheid, openheid, alledaagse lewe en goddelikheid. Hy was in staat om so 'n edelgesteente soos die idee van liefde volledig te poets, en dit in die vorm van klein kwatryne aan te bied.
As jy na enige gedig kyk, kan jy verstaan dat die digter duidelik nie teen liefde is nie, en eerder, hy is selfs baie bly dat so 'n gevoel die belangrikste posisie in die lewe beklee. “’n Dag sonder liefde is verlore” en “Ag wee die hart, waar daar geen brandende passie is nie” is werke wat dit wys. Platoniese en fisiese liefde vir 'n maat, vir kinders, vir familie, vir die wêreld, vir die Almagtige, het hy die belangrikste waardes beskou. Die belangrikste ding wat ons op aarde kan doen, wat eintlik ons lot is, is om ons geluk te ontmoet enmaak iemand anders gelukkig.
Liefde in sy werk het 'n ander karakter. Dit kan 'n intieme verhouding wees, 'n vlietende stokperdjie wat vreugde moet bring. Dit kan goddelike, heilige liefde wees, wat in staat is om “enige deel van wese te laat skyn”. Khayyam se lirieke neem 'n aansienlike plek in, waarvan hy die motiewe uit so 'n bron soos Chinese lewenswysheid geput het. Asook temas van liefde vir die gesin, vir kinders, vir bejaardes, vir vriende. Die werklike gevoel sluit volgens die digter aspekte van vriendskap, intimiteit, slim argument, skoonheid, natuurlikheid en opregtheid in. Op hierdie pad beskou hy selfsug, selfsug, ydelheid, dominansie en hebsug as valse waardes. En die wonderlikste verskynsel inherent aan die gedigte van Omar Khayyam is dat almal op 'n sekere stadium van die lewe dieselfde liefdeskwatryn op verskillende maniere verstaan. Om die ware betekenis van die rubaiyat van 'n groot denker te verstaan, is slegs moontlik deur dieselfde gevoelens as hy te voel.
Omar Khayyam oor vroue
'n Vrou in die verse van Omar Khayyam is iets heiligs, dierbaars, intiem. Sy is dikwels die eienaar van al die verheerlikte weldoeners, en 'n vlugtige aanraking van haar hand kan goddelike ontsag veroorsaak. Die Middeleeuse denker Omar Khayyam het nie so dikwels gesegdes oor vroulike skoonheid gekomponeer as wat baie sou wou hê nie. Maar hierdie paar robyne is pragtig, wys en bekoorlik. Die denker skryf oor vroue en hul skoonheid as 'n ware oosterse verteenwoordiger van die sterker geslag. Hy vergelyk die heldinne met rose, sipresse, sagte damhert en die maan. Maar maak nie saak hoe groot niedaar was skoonheid, dit kan steeds nie geestelike skoonheid vervang nie. 'n Regte vrou moet wys wees, dan sal dit interessant wees om haar haar lewe lank te lees, soos 'n pragtige boek.
Omar Khayyam op wyn
As jy mooi kyk na die liefdeslirieke van Omar Khayyam, kan jy 'n paar patrone vind. In baie van sy skeppings verbind hy liefdesgevoelens en wyn ten nouste. Die tema van wyn neem 'n groot plek in die geskrifte van die Middeleeuse digter in. Maar hoekom het dit gebeur, want Islam verbied die drink van alkohol? Waarskynlik lê die antwoord in die feit dat wyndrink vir Khayyam 'n soort ritueel was om uit die alledaagse lewe te kom. Dit wil sê, 'n persoon kan op hierdie manier vir 'n geruime tyd ontslae raak van die streng norme en gedragsreëls wat in die Middeleeuse samelewing vasgestel is, vry word, en toelaat dat sy gedagtes soos 'n sweefvoël vlieg.
Sommige is lief vir liriese werke, byvoorbeeld, kan 'n dubbele subteks hê, 'n ander betekenis. Dit is net belangrik dat jy self, wanneer jy die kwatryn lees, dit in die eerste plek plaas. "Jou naam sal vergeet word, maar moenie treur nie, laat die bedwelmende drank jou troos." Khayyam glo egter dat 'n mens in elk geval nie moed moet verloor nie - die digter se besinning volg dat dit nodig is om jou geliefde te streel totdat die gewrigte uitmekaar val. Dit is onmoontlik om met volle sekerheid te sê wat letterkunde vir Khayyam was. Dalk dink jy onder die invloed van bedwelmende drankies oor die ewige filosofiese vrae. Of dalk net’n aangename tydverdryf ná harde werk in sterrekunde, wiskunde? Sommige daarvanvolgelinge glo dat Khayyam dit as sy lot beskou het om 'n bietjie geheime Oosterse kennis deur die eeue te dra.
Omar Khayyam oor vriendskap
Getroue vriendskap die digter is een van die belangrikste aspekte van 'n gelukkige lewe. Middeleeuse genie verdeel nie mense in vriende en vyande, vriende en vyande nie. Khayyam kyk filosofies na die lewe. Die wysheid van die lewe, sy aanhalings is gevul met diep betekenis: "Om liefdevol met die vyand te word, sal jy 'n vriend vind." Om altyd met vriendelikheid op woede van 'n ander persoon te reageer, is 'n uitstekende reaksie wat 'n teenmiddel kan wees vir skade, onvriendelike woorde en verraad. Omar Khayyam moet nie as 'n droë teoretikus beskou word nie. Op grond van baie jare se waarneming, soms op die bitter ervaring van kommunikasie met mense, het hy besef dat 'n ware vriend nie verlore mag gaan nie. Maar dit is nie nodig om na sy mening 'n vriend te soek in almal wat jy ontmoet nie. "Om alleen te wees is beter as met net enigiemand," sê sy beroemde aforisme.
Omar Khayyam oor familie en kinders
Verhoudings tussen verskillende generasies was nie minder aktuele kwessie in die verlede nie. Selfs nou, in die era van moderne tegnologie, kan 'n mens selde so 'n persoon ontmoet wat glad nie bekommerd sou wees oor die probleem van nageslag, die korrekte bou van verhoudings in die gesin nie. Wat aforismes en uitsprake oor kinders die meeste van alles relevant maak, is dat almal stabiliteit en geluk in die gesin wil hê. En dit impliseer die respek van die vader vir die moeder, die opvoeding van 'n gesonde en gelukkige kind. Omar Khayyam help ons om die belangrikheid van sulke verhoudings te besef. Oosterse wysheid sê altydons oor hoe om ons geliefdes met respek te behandel. Ons praat nie net van die oudstes nie, maar ook van die heel jong ouens. Opvoeding bepaal immers grootliks hoe die jongeling op sy beurt later met sy kinders sal omgaan.
Omar Khayyam: die lewenswysheid oor die alledaagse lewe
Oosterse wyses spreek gedagtes uit dat 'n werklik gelukkige persoon nie omgee wat om te doen nie. Die toestand van sy siel is immers vreedsaam, die gees is kalm - hy is oral goed, en alles is nuttig. Die handhawing van kalmte en die afwesigheid van prikkelbaarheid is die hoofkriteria wat alledaagse kwessies nie kan ontstel nie. Oosterse wêreldbeskouing gee ons die ware lewenswysheid. Omar Khayyam het aangevoer dat dit moontlik is om materiële balans te bereik slegs as jy geestelike balans kan bereik. Denke genereer aksie, wat weer aksie genereer. Elke menslike handeling kan nie ondubbelsinnig reg of verkeerd genoem word nie, maar as iemand ongelukkig voel, is dit 'n geleentheid om dieper te kyk en uit te vind wat tot so 'n resultaat gelei het. In sy skeppings redeneer die Middeleeuse digter nie dikwels nie, maar miskien is dit juis wat sulke skeppings van hom eenvoudig onskatbaar maak.
Omar Khayyam oor die sin van die lewe
Soms het baie 'n oppervlakkige idee van Khayyam as 'n vrolike speelseun wat net vir wyn, vroue en skoonheid omgee. Maar met 'n nader kyk na die werk van die digter word al hierdie stempels vir altyd verwyder. Voor ons is 'n diep denker, 'n ware filosoof en sielkundige,wat die belangrikste lewensvrae kan ken en wys. Wat is lewe as daar dood is? Wat is die essensie van menslike bestaan? Kan die verstand die geheime van die hiernamaals ken? En bestaan hulle? Al Khayyam se werk is gebaseer op fundamentele vrae. Japannese wysheid oor die lewe en redenering oor bestaan is byvoorbeeld taamlik pessimisties. Khayyam merk ongelukkig op dat as die grootste geeste van die Land van die Opkomende Son nie kon verstaan wat die sin van die lewe is nie, dan is dit selfs meer so nie aan ons gegee nie. Die menslike brein is nie in staat om verby een of ander transendentale wêreld te kyk, om te raai wat agter die skerm van die einde van die aardse lewe versteek is nie. Is die betekenis dalk agter hierdie skerm? Of het die skepper ons in hierdie wêreld ingegooi en ons van sy aandag ontneem? En nou moet ons ons hele lewe lank een betekenis vind, dan 'n heeltemal ander een vind? "Bright minds was in staat om 'n paar raaisels op te los … en het gaan slaap, soos ons." Net so ironies praat die skrywer-digter oor homself, sy eie werk. Hier volg hy die bekende gesegde van die Griekse filosoof Sokrates: “Ek weet dat ek niks weet nie.”
Maar so 'n wêreldbeskouing beteken nie dat Khayyam in depressie verval het en almal aangeraai het, om niks te doen nie, om te wag vir die einde van die reis! Antieke Chinese wysheid, aanhalings oor die lewe, saam met Japannese kreatiwiteit, is 'n stoorkamer van wysheid en 'n bron van inspirasie vir Khayyam. Hy vra ons om die oomblik aan te gryp, om die tyd te geniet, want sy onbetroubaarheid waarborg niks. Op enige oomblik kan ons lyding of dood ervaar. So hoekom nie hierdie minuut doen wat plesier bring, en dink oor die betekenis niedie lewe aan gryshaarde wyse manne oorlaat?
Omar Khayyam oor lewe en dood
Die lewe word nie deur Omar Khayyam op dieselfde manier beskou as wat ander Middeleeuse Oosterse filosowe doen nie. Vir hulle is die aardse bestaan eerder 'n tyd en plek wanneer 'n mens kan besef wat hy moet doen, waardig kan word en voorberei vir die hiernamaals, deur baie belangrike goeie dade langs die pad te doen. Die digter is nie van hierdie mening nie. Vir hom is die lewe 'n unieke, gelukkige gebeurtenis. Natuurlik kan niemand met sekerheid sê hoeveel tyd “van nul tot die einde”, dalk’n minuut, of dalk’n ewigheid gaan verbygaan? "So 'n onsekerheid om af te dwing behoort absoluut elke gegewe oomblik te red," sê Khayyam. Aforismes oor die wysheid van die lewe, soos "Die lewe - nie meer of minder nie - dit is net een oomblik!", is vandag stewig in die Westerse kultuur verskans.
Omar Khayyam oor humanisme
Elke individu is baie waardevol vir 'n skrywer. Hy plaas haar geluk en rustigheid op een van die eerste plekke in sy werk. Die geestelike wêreld is primêre, en Khayyam roep om, eerstens, harmonie in jouself te ontwikkel. 'n Ware heiligdom is nie die streng dogmas van godsdienste nie, maar 'n werklike lewende menslike hart. Hy erken die mens as die toppunt van goddelike skepping. Miskien behoort die mees inspirerende gedig, wat duideliker is as al die gelykenisse oor die lewenswysheid wat ooit deur mense uitgevind is, aan Omar Khayyam, en dit begin met die woorde: "Ons is die doel en toppunt van die heelal." Hy noem elke mens die kosbaarste steen in die wêreld. Die heelal, en sy wil regtig hê haar wonderlikste wesens moet vir ewig gelukkig wees.
Omar Khayyam: oor sosiale probleme
Sulke onderwerpe soos ondeugde, geld, mag, gebreke, bedrog, onkunde, onregverdigheid sal altyd relevant en omstrede vir bespreking bly. Omar Khayyam het hulle natuurlik ook nie omseil nie. Sy revolusionêre gees is ook hier wonderlik. Nogal 'n riskante besigheid vir 'n Middeleeuse persoon om te skryf dat hy "beter bene knaag as om verlei te word deur lekkers aan dieselfde tafel met die heersende skurke."
Omar Khayyam is werklik 'n wyse wat ons 'n nalatenskap gegee het wat nie mettertyd sy relevansie verloor het nie. Hy het die Middeleeuse Che Guevara geword. Nou word Oosterse lewenswysheid sonder uitsondering met sy werk geassosieer. Solank mense bestaan, sal hulle beslis vrae vra oor die sin van die lewe, oor die doel van die mens, oor liefde, oor die wêreld ken, oor God, oor verhoudings … En die antwoorde op hierdie trillende vrae kan gevind word in die wonderlike boek met lirieke geskryf deur Omar Khayyam - “Wisdom of life”.
