Daar is tans baie klein mense op aarde wat op 'n primitiewe vlak van ontwikkeling is, 'n bestaansekonomie lei en geen begeerte het om enigiets in hul lewens te verander nie. Een van hulle is die Campa-mense, wie se kenmerke 'n aanskoulike voorbeeld is van lewe in eenheid met die natuur.
Wie is die Kampas
Kampa word beskou as die mees getal mense onder die Indiese stamme van Suid-Amerika. Hulle getal word anders geskat - 50 of 70 duisend mense. Die meeste woon in Peru op die oewer van die Tambo-, Ucayali-, Perena- en Apurimac-riviere. 'n Klein deel van die stam woon in Brasilië op die regte sytak van die Amasone - die Zhurua-rivier.
Opdrag: "Karakteriseer die mense van die Kampa" kan probleme veroorsaak, aangesien die naam "Kampa" nou skaars is. Dit word as verouderd en soms selfs afwysend beskou. Meer dikwels gebruik hierdie stam sy eie etnoniem - Ashaninka.
Van ouds af woon die Ashanika in die wildernis van die Amasone. Hulle het die Inkas gekontak, met die Spaanse koloniseerders ontmoetin die 17de eeu, Franse Katolieke sendelinge in die 19de eeu, dwelmhandelaars in die 20ste eeu. Maar tot nou toe leef die Indiane honderde jare gelede dieselfde lewe as hul voorouers. Die mense van Kampa is gevries in hul ontwikkeling.
Hoofaktiwiteite
Soos met alle argaïese volke, speel versameling, visvang en jag 'n belangrike rol in die lewe van die Ashaninka, laasgenoemde is egter meer 'n bykomende bron van voedsel as die hoofbron. Alhoewel die jagters vaardig met 'n boog en 'n spies beheer word.
Die hoofberoep van hierdie stam, soos baie eeue gelede, is slash-and-burn-landbou. Maniok, patats, peper, pampoen, piesangs is die hoofgewasse wat die Campa-mense verbou. 'n Beskrywing van sy beroepe sou onvolledig wees sonder om verskeie kunsvlyt te noem.
Ashaninka is besig met die vervaardiging van pottebakkery, growwe materiaal van houtvesels of wilde katoen en primitiewe gereedskap, dit wil sê alles wat nodig is vir die huishouding. Dit is 'n baie selfversorgende en onafhanklik van die voordele van die beskawing mense.
Verbouing van kokabosse
Maar as jy vir 'n inwoner van Peru vra: “Beskryf die Campa-mense”, dan sal hy heel waarskynlik nie dit onthou nie, maar die gewoonte om kokablare te kou. Inderdaad, die vallei van die Apurimac-rivier, waar die Campas woon, word erken as die eerste ter wêreld wat koka verbou het. Maar die Indiërs self kweek dit selde, maar versamel die blare van wilde plante en protesteer teen die plantasies, wat deur dwelmhandelaars geteel word. Coca-handelaars, wat die woud afkap en dikwels werklike oorloë met mekaar voer,hou 'n gevaar in vir die mense van die Kampa.
Leefstyl
Ashaninka woon in gemeenskappe in klein dorpies. Gewoonlik bou 'n getroude paartjie 'n ronde hut, en vrygezelle woon apart. Die gemeenskappe word deur ouderlinge bestuur, daar is ook sjamane, maar alhoewel hulle gerespekteer word, speel hulle nie 'n ernstige rol in die leierskap nie.
Die Kampa-mense is 'n semi-nomadiese stam. Die vernielende aard van landbou dwing hulle om van tyd tot tyd van woonplek te verander sodat die grond kan rus en die woud natuurlik kan herstel.
Dit is nie 'n oorlogsugtige stam nie, maar die Ashaninka is gereed om hul land en lewenswyse te verdedig. En dikwels moet hulle veg met wilde stamme, wat die plaaslike bevolking “bravos” noem. Hierdie sogenaamde nie-kontakstamme onderdruk die mense van die Campa soms grootliks. Waar die barbares woon, is nie presies bekend nie, maar daar word voorgestel dat uitbarstings van hul aggressie met massiewe ontbossing geassosieer kan word. Ashanika-ouderlinge het selfs na die Brasiliaanse regering om hulp gewend.
Dwelmsmokkelaars en militêre operasies tydens die interne konflik in Peru in 1980-2000 het nie minder probleme vir die inheemse mense van die Amasone geskep nie.
Godsdienstige oortuigings
Die godsdiens van hierdie stam, volgens amptelike data, is Katolisisme. Maar in werklikheid bly tradisionele ou oortuigings steeds 'n belangrike plek in die gedagtes van mense inneem, en sjamane voer hul rituele uit, soos baie eeue gelede. Wie die mense van Kampa nie aanbid nie. Sy oortuigings sluit inprimitiewe animisme, en die verering van plantgeeste, en elemente van die Christelike kultus, en selfs fragmente van die godsdienstige oortuigings van die antieke Inkas.
Een van die voorwerpe van aanbidding van die mense van die Campa - liana Una de Gato - "kat se klou". Dit kan dertig meter lank word en leef vir meer as 'n dosyn jaar. Die Indiërs het lank reeds die genesende eienskappe van die bas en veral die wortels van hierdie plant gebruik. Nou word daar baie gepraat oor die gebruik van ekstrakte uit die wortels van hierdie wingerdstok as 'n kankermiddel. En die Ashaninka glo dat hierdie rankplante, soos moeders, hul kinders beskerm - die Indiane.
Kampa in die moderne wêreld
Ten spyte van die feit dat hierdie stam steeds 'n oorwegend tradisionele manier van lewe lei, vermy dit nie kontak met meer beskaafde mense nie. Sedert die 20's van die vorige eeu werk mense van die stamme van die Amasone as huurwerkers in houtkappery, beesteling, die insameling van rubber, ens. Die Campa-mense is geen uitsondering nie. Die eienskap wat werkgewers aan werkers van die Ashaninka-stam gee, is gewoonlik positief: hulle is hardwerkend, nie bang vir probleme nie, hulle ken die oerwoud goed en is goed vertroud met plante, wat baie nuttig op landbouplantasies kan wees.
En sedert die einde van die 20ste eeu is die Campa aktief betrokke by die politieke lewe, hoofsaaklik om die idee te verdedig om die Amasone-woude teen ontbossing te beskerm. Die Amasone-alliansie, gevorm deur stamme wat in die voorheuwels van die Andes woon, sluit ook die Ashaninka-Indiese gemeenskap in. Daar is die Campa mense, of liewer, hul verteenwoordigers, en in die interetniese vereniging, wat besig is ombeskerm die natuurlike habitat van Amasone-Indiane.
