Humanisme is 'n spesiale tipe filosofiese wêreldbeskouing, wat gebaseer is op die idee van die hoogste waarde van 'n persoon; vir 'n humanistiese filosoof is die menslike persoon die middelpunt van die wêreld, die maatstaf van alle dinge, die kroon van God se skepping.
Humanisme in die filosofie begin vorm aanneem in die era van die oudheid, ons vind sy eerste definisies in die werke van Aristoteles en Demokritus.
Humanisme in die antieke tradisie
Wat is humanisme in die verstaan van antieke wyses? In die begrip van die filosowe van die oudheid, is dit die hoogste graad van ontwikkeling en blom van die beste vermoëns en vermoëns van 'n persoon. Die individu moet streef na selfvervulling, selfopvoeding; die persoonlikheid moet harmonieus, eties en esteties perfek wees.
In die Middeleeue het die idees van humanisme op die agtergrond vervaag, is oorskadu deur die somber teorieë van godsdienstige asketisme, die doodmaak van aspirasies en behoeftes wat natuurlik vir enige persoon is. Die volgende het begin om as die belangrikste deugde beskou te word: selfbeheersing, nederigheid, oortuiging in die oorspronklike sondigheid van 'n mens.
Idees en filosofiese teorieë van die antieke era was vir 'n lang tydvergeet is, is die filosowe van antieke Griekeland en Rome tot misleide heidene verklaar.
Renaissance-humanisme
Belangstelling in die erfenis van die oudheid het eers tydens die Renaissance merkbaar toegeneem. Die invloed van die kerk op die lewe van die samelewing het aansienlik afgeneem, wetenskap en kuns het opgehou om suiwer teologies te wees, meer vry, nie-teologiese filosofiese teorieë en leerstellings het verskyn. Bewaring, sistematisering en studie van die werke van filosowe en wetenskaplikes van die oudheid het die hooftaak van die humaniste van die moderne tyd geword. Dit het vir hulle verpligtend geword om die tale van die oudheid te bestudeer - Latyn en Antieke Grieks.
In die bewustheid van die Renaissance-filosowe oor wat humanisme is, was daar 'n deel van oorspronklikheid en oorspronklikheid. Die humanisme van die Renaissance is oorspronklik en uniek. Dit was in daardie tyd dat die belangrikheid van humanitêre kennis deur almal erken het; universele waardes (aandag en respek vir die gevoelens en behoeftes van 'n persoon, deernis, empatie) was nie minder betekenisvol nie as byvoorbeeld godsdienstigheid, nakoming van kerklike vereistes en rituele.
Die oorsprong van Renaissance-humanisme lê in die wetenskaplike werke en kunswerke van die groot Italianers - Dante Alighieri en Francesco Petrarch. Danksy die algemene atmosfeer van vryheid, die aanbidding van skoonheid, die aantrekking tot nuwe vorme in kuns, het die bestaan van 'n groot verskynsel moontlik geword - 'n kort tydperk van die Hoë Renaissance (1500-1530). Dit was in hierdie tyd dat die grootste kunswerke geskep is deur die genieë van die Renaissance (Raphael Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo).
Met verloop van tyd het Renaissance-humanisme versprei nanoordelike streke van Europa. Daar moet kennis geneem word dat die Noordelike Renaissance, anders as die Italiaanse, nader aan die godsdienstige tradisie was. Die hoofgedagte van Christelike humaniste is die verbetering van die mens as die hoofvoorwaarde vir verlossing. Kom ons ontleed wat humanisme is in die verstaan van 'n godsdienstige filosoof. Slegs deur God se gebooie te volg, al die vereistes van godsdiens en heilige boeke na te kom, kan 'n persoon gereinig word, nader aan die ideale van goedheid, skoonheid, harmonie kom. Die idees van teïstiese humanisme het hulle die duidelikste gemanifesteer in die werke van Erasmus van Rotterdam en Willibald Pirckheimer.
Moderne filosowe gee ook hul antwoord op die vraag wat humanisme is. Die tradisies van Renaissance-humanisme gee steeds nie hul posisies in die jongste filosofie van Wes-Europa prys nie. Geloof in die krag van die mens, eerbiedige bewondering vir die almag, almag van die individu, optimistiese oortuiging in die moontlikheid om die samelewing te verbeter - dit alles maak humanisme die mees progressiewe en produktiewe tendens in moderne filosofie.
