Russiese heidendom - beskrywing, geskiedenis en interessante feite

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:02

Russiese kultuur, heidendom het in antieke tye ontstaan. Hulle het die wêreldbeskouing van primitiewe mense geabsorbeer. Alle daaropvolgende godsdienste het daaruit gegroei. En sonder kennis van Russiese heidendom sal die godsdiens van moderne Russe onvolledig wees.

Trends

Boonop, oortuigings het deur die jare voortdurend verander. Die lewenswyse, beroepe van die Slawiërs is aan veranderinge onderwerp. Hulle het die wêreld op verskillende maniere voorgestel, maar een ding het onveranderd gebly in die geskiedenis van die heidendom van Antieke Rusland - hierdie geloof was nou verbind met natuurlike kragte. Dit was hulle aanbidding. Monoteïstiese Ortodoksie het daarna die duisendjarige tradisies van Russiese heidendom geabsorbeer. Die ou gode is na die nuwes oorgeplaas.

Saint Elia het die eienskappe van Perun gehad, en Paraskeva het die eienskappe van Mokosh gehad. St. Blaise weerspieël Veles. Russiese heidendom en Ortodoksie is nou met mekaar verbind. En die gode het voortdurend nuwe tekens gekry, name verander, nuwe byskrifte het verskyn. Hulle het nuwe plekke in die pantheon ingeneem.

Bronne

Middeleeuse kronieke bly die bron van die geheime geskiedenis van die Russiese heidendom,leringe teen heidense gode, kronieke. Daar is ook inligting verkry uit folklore, van argeologiese opgrawings. Dit is belangrik om te onthou dat geskiedenis deur die wenner geskryf word. En die feit dat die antieke Slawiërs aan die godsdiens van hul voorvaders vasgehou het, kan net geraai word as gevolg van hoeveel die Russiese Christendom van die heidendom aangeneem het. En hou in gedagte dat baie data oor die antieke godsdiens verlore gegaan het.

Dus, die verloën boeke het nie oorleef nie. Dit was die naam van die magiese geskrifte wat uit Bisantium en uit die westelike gebiede na Rusland gebring is. Dieselfde naam is gegee aan al die blaaie waarop die mense geskryf het oor hulle tekens, oortuigings, bygelowe. Dit is opmerklik dat die Russiese volk massaal kon skryf, anders as die Europeërs van daardie tyd. Beide seuns en meisies uit boerefamilies het leer skryf, en mense het aktief met mekaar gekorrespondeer. Daarom was daar baie sulke waardevolle velle uit verskillende lae van die samelewing. Maar inligting oor hierdie mees waardevolle monumente van die geskiedenis van die Russiese heidendom het slegs in Christelike literatuur gebly, wat, anders as hulle, bewaar is. Sodra alle heidense artefakte verbied is, is hulle massaal vernietig. En net skaars eksemplare is vir baie eeue in die geheim deur mense gehou. En hulle het opgeduik onder verteenwoordigers van moderne Russiese heidendom, waarsêers, towenaars. 'n Bekende gerepudieerde boek is The Ostrologer. Dit is astrologiese opmerkings, wat deur die Russiese vorste van heidense tye gebruik is. Die antieke Slawiërs het oorweeg hoe die sterre die geluk van pasgeborenes beïnvloed het, die lot van mense voorspel het, oorloë, ensovoorts. Gromnik het van siektes en gewasse vertel. 'n "Molnik"is 'n versameling weerligvoorspellings.

In die "Kolyadnik" is daar tekens wat deur die dag versprei word. Daar is nog verskeie sulke boeke, maar die meeste van die verhale oor Russiese heidendom is beveel om vernietig te word deur die vader van Peter I, Alexei Mikhailovich.

Artefakte

Toe Rusland gedoop is, is die heidendom in nuwe vorme in die land bewaar. Veral tradisies is in slange gehou. Hulle was van metaal of klip gemaak; dit is medaljes met plotte van die Christelike godsdiens. Maar aan die agterkant, wat nie vir ander sigbaar was nie, was daar 'n mitologiese simbool, gewoonlik met slange. Dit is 'n heidense simbool, as 'n reël, van die kronkelende stamvader van die Scythians of die hoof van die Gorgon. Vervaardiging het voortgeduur tot die 15de en 16de eeue.

Moderne inligting

Dus, Russiese heidendom word nog min bestudeer. In die eerste plek onder die antieke Slawiërs was die songod - Dazhdbog, Khors, Veles. Daar is steeds geen presiese verduideliking oor hoekom hy veelvuldige name gehad het nie. Dazhdbog is beskou as die beskermheer van hitte en lig. Veles was die beskermheer van beeste, en die groot Khors was die son self.

Perun het 'n donderstorm, verskriklike donderweer en weerlig verpersoonlik. Die wind was Stribog. Die hemel is Svarog genoem, dit was die vader van Dazhdbog, en laasgenoemde is Svarozhich genoem. Die aarde is Moeder Aarde Rou genoem. So, in Russiese heidendom het hulle Moeder Aarde, Dazhdbog, Veles vereer.

Die beelde was egter nie so helder soos in die Griekse mitologie nie. Daar was duidelik geen ontwikkelde netwerk van tempels niegeorganiseerde kaste van priesters. Dit is bekend dat oop plekke met afgode versier is waar geoffers plaasgevind het. Soms was hulle mense, maar dit was nogal skaars. Terselfdertyd het die Varangiaanse mites nie die ontwikkeling van die Slawiese mites beïnvloed nie, al was die Varangiërs met die Slawiërs geassosieer. Hulle het by tye hul kultus na Russiese heidendom verander. Dit is bekend dat die Varangiese Prins Igor, saam met sy gevolg, by die Slawiese Perun gesweer en hom aanbid het.

heidense kultus

Meer as die kultus van natuurlike kragte, het die Russe net die kultus van voorvaders ontwikkel. Lang gestorwe familielede is vergoddelik, beskou as die beskermhere van die familie. Die voorvader is so genoem - genus of shur. Van die laaste woord het die moderne woord voorvaders gekom. Hulle het ook aan hom offers gebring. Die stamvader is 'n vrou in kraam genoem, sy is op dieselfde manier as die genus vereer. Maar toe die familiebande vernietig is, in plaas van shchur, het hulle brownies begin vereer. Dit was die beskermheer van die hof wat die huishouding bestuur het.

Die Slawiërs het in die hiernamaals geglo, en daar is geglo dat die siele van diegene wat na 'n ander wêreld gegaan het, op aarde gebly het en hulle in velde, woude en waters gevestig het - meerminne, kabouters, water. Alle natuurverskynsels was geanimeerd, die antieke Russe het met hulle gekommunikeer. Dit is hoe heidense feestelikhede gevorm is, wat direk verband hou met die verering van natuurkragte en die kultus van voorvaders.

Die antieke Russe het byvoorbeeld die "draai van die son vir die somer" verwelkom. 'n Spesiale fees is 'n kerslied, wat op 'n ander manier "ov-sen" genoem is. Na hierdie fees was daar 'n afskeid van die winter, 'n ontmoeting van die lente. Gesien buite die somerseisoen -"Kupala".

Fees was ook algemeen – dit is 'n herinnering aan die dooies. Daar was vakansies "meerminne", "radiunica" - tydens hulle het Russiese heidene onthou van diegene wat na 'n ander wêreld gegaan het. Dit is opmerklik dat baie van die gebruike wat destyds aangeneem is, die heidendom oorleef het. So, die lied het in Kerstyd gebly, die afskeid van die winter - in Maslenitsa, en die radunica - op Heilige en St. Thomas weke. Meerminne word gewoonlik op Midsomerdag gevier.

Verandering van heidendom

Dit is opmerklik dat prins Vladimir, agt jaar voor die aanvaarding van die Christendom, self verskeie belangrike gode op staatsvlak gevestig het. Die kronieke bevat inligting oor menslike offers van daardie era.

Spore van 'n kultus

Moeder Kaasaarde, soos die heidene geglo het, het lewe gegee en dit weggeneem. In die Slawiese kultus is sy as 'n vrou voorgestel, en alles groen was haar hare, die wortels was are, die rotse was bene. En die riviere was bloed. Toe hulle by haar naam gesweer het, het hulle 'n handvol grond geëet. En as iemand dit breek, was dit soos die dood. Daar is geglo dat Moeder Aarde nie die een sou dra wat die eed verraai het nie. En hierdie geloof het gebly in die frase: “Sodat ek deur die grond kan val.”

Die vereiste vir haar was graan. Die stam was eerbiedig, en die bekendste vroue in kraam was Lada met haar dogter Lelei. Lada is die beskermer van familie, liefde, vrugbaarheid. Lado in antieke legendes beteken 'n geliefde vriend, minnaar. Die vroulike vorm van dieselfde woord is minnaar, bruid, vrou.

Lelya is beskou as die beskermvrou van lentespruite en -blomme. Sy was die godin van meisieliefde. Die vroulike verteenwoordigers het vir hulle blomme gepluk metbessies. Die rituele wat met vrugbaarheid geassosieer word, is met naakte liggame uitgevoer.

Douane

So, inligting oor so 'n ou heidense gebruik van Russe het behoue gebly. Die gasvrou het in die veld gaan lê en gemaak of sy sou kraam. Sy het 'n brood tussen haar bene gehad. Die Russe het tydens die Heilige Week opgetower sodat die brood meer vrugbaar sou wees. Die eienaar het die ploeg geskud, asof hy geploeg het. En die naakte minnares het kakkerlakke bymekaargemaak, en toe, nadat sy dit in 'n lap opgerol het, hulle na die straat geneem.

Daar was 'n laster oor beeste. En ook in die Vyatka-streek het die gasvrou naak met 'n ou pot die tuin ingehardloop en dit aan 'n paal omgestamp. Dit is dus vir die hele somer gelos. Daar is geglo dat die pot pluimvee teen roofdiere sou beskerm. Die ritueel is streng gedoen voordat die son opgekom het.

En in Kostroma, selfs in die 18de eeu, is die volgende heidense gebruik uitgevoer. Die naakte minnares, wat op 'n besemhandvatsel gesit het, het drie keer soos 'n heks om die huis geloop.

Yarilo

Yarilo was 'n vrolike godheid van vrugbaarheid. Hy het liefde, die voorkoms van kinders, beskerm. "Yar" word vertaal as "sterkte". Dit was 'n jong man in wit. Soms is hy saam met sy vrou uitgebeeld, wat ook in wit geklee was. In haar regterhand het sy 'n menslike kop gehad, en in haar linker - koringore. Dit het lewe en dood gesimboliseer.

Yarilo se kop het altyd 'n krans van blomme gehad. Sy dag was 27 April. Op daardie dag het 'n vrou op 'n wit perd geklim en om 'n hoë boom geloop. Daarna is die perd vasgemaak en 'n ronddans begin. Dit is hoe ons die lente verwelkom het. Daarbenewens was daar die tweede vakansie van Yarilo, dit is in die somer tydens die Petrovsky-vas gevier. Toe is hy uitgebeeldin die vorm van 'n jong man in wit, was hy met linte, blomme. Dit was die hoof van die fees, wat met verversings en feestelikhede gepaard gegaan het.

Daar is geglo dat hierdie godheid plante, jeugdige krag en moed in mense wakker gemaak het.

Eer Veles

Veles was die godheid en beskermheer van diere, sowel as die onderwêreld. Die gevleuelde slang Veles is beskou as die godheid van bosdiere.’n Vuur is tot sy eer aangesteek, wat nie geblus het nie. Die heidene het brood bymekaargemaak en koringare vir Veles gelos. Om die vee gesond en vrugbaar te laat wees, is 'n wit lam geoffer.

Dit was 'n god aan wie mense offers gebring is. Inligting hieroor word bewaar in die oudste rekords van Russiese heidene. Die slagoffer - 'n dier of 'n mens - is doodgemaak en toe verbrand. En as hierdie vuur by Veles uitgegaan het, is die towenaar uit die Keremeti verwyder, terwyl hy 'n nuwe priester deur die lot gekies het. Die towenaar, wat nie gevolg het nie, is doodgesteek en die lyk in 'n heilige vuur verbrand. Daar is geglo dat slegs so 'n prosedure hierdie formidabele god vermaak het.

Vuur is geproduseer deur hout teen hout te vryf - net op hierdie manier is die geproduseerde vonk as "lewendig" beskou. En toe Rusland gedoop is, het Vlasy in plaas van Veles verskyn. En op die dag van hierdie heilige het Russe lekkernye vir troeteldiere gebring, vir hulle doopwater gegee om te drink. As siektes by mak diere verskyn het, het mense 'n voor om die dorpie geskep en in 'n sirkel met die ikoon van Blasius geloop.

Svarog

Die godheid van vuur is Svarog. Die antieke heidene het vuur as iets heiligs vereer. Dit was verbode om daarin te spoeg of vullis uit te gooi. As dit gebrand het, was dit onmoontlik om uit te spreekvuil woorde. Daar is geglo dat vuur genees en reinig. Siek mense is oor die vuur gedra, en daar is geglo dat bose magte daarin omgekom het. Die huwelikseremonie het bestaan uit die feit dat die bruid en bruidegom tussen twee vure geloop het. Die gesin is dus van skade gereinig.

Daar was ook slagoffers ter ere van Svarog. Hulle is deur loting of op leiding van die Magi gekies. As 'n reël het hulle diere doodgemaak, maar hulle kon ook 'n persoon kies. In die "Slawiese Kroniek" van die 12de eeu is die volgende reël behoue gebly: "… soms offer mense - Christene … hierdie soort bloed verskaf spesiale plesier aan die gode." En in die kronieke van die 11de eeu, "Die Handelinge van die Biskoppe van Hamburg," is die verhaal van die dood van Johannes bewaar: "Die barbare het sy hande en voete afgekap, sy liggaam op die pad gegooi … as 'n offer aan die god Radegast.” Later is die kultus van vrugbaarheid vervang deur die kultus van oorlog.

Naby Veliky Novgorod was die tempel van Peryn, waar mense geoffer is. Peryn was eens 'n eiland. Maar in die 60's van die twintigste eeu is 'n dam hier opgerig. En toe word die eiland deel van die vasteland.