Sosiale kultuur is Definisie, konsep, fondamente en funksies wat in die samelewing verrig word

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:02

Sosiale kultuur is 'n stelsel van sosiale norme en reëls, kennis en waardes waardeur mense in die samelewing bestaan. Alhoewel dit nie 'n wye verskeidenheid van menslike lewe dek nie, kombineer dit beide geestelike en morele waardes perfek. Dit word ook geïnterpreteer as 'n kreatiewe aktiwiteit, wat op hul skepping gerig is. So 'n konsep is nodig vir 'n persoon om die primêre funksie van die kultuur van 'n samelewing aan te wys.

Sosiale fokus

Kultuur in die algemeen en sosiaal - dit is konsepte wat verskil in breedte van toepassing. Die algemene term is van toepassing op baie areas van menslike aktiwiteit - filosofie, geskiedenis, sosiale antropologie, taal en ander. Die sosiale kultuur van 'n samelewing is eerstens 'n kombinasie van woorde, wat aandui dat die term 'n sosiale aard het, en daarsonder kan dit in beginsel nie bestaan nie. So 'n benaderingom die interaksie van individue in die samelewing te verseker is noodsaaklik.

Sosiale kultuur is 'n gestruktureerde sisteem wat bestaan uit mense se kennis, hul waardes, lewensnorme en tradisies. Dit is met behulp van sulke elemente dat 'n persoon lewe, homself organiseer, die regte houdings tot die verstand gee. Die rol van hierdie konsep is baie belangrik, aangesien dit in staat is om die hele tyd mense se lewens te reguleer.

Functions

Die grondslae van sosiale kultuur is eerstens funksies wat redelik uiteenlopend is in hul toepassing en betekenis:

1. Humanisties - dit is verantwoordelik om te verseker dat die kreatiewe vermoëns van 'n persoon altyd in ontwikkeling is.
2. Sosiaal insiggewend - al die ondervinding wat deur generasies opgedoen word, word gestoor, opgehoop en uiteindelik na die volgende een oorgedra.
3. Kommunikatief - verantwoordelik vir kommunikasie tussen individue.
4. Opvoedkundige en opvoeding - daar is 'n sosialisering van die individu met sy daaropvolgende vertroudheid met tradisies en kultuur.
5. Regulatories - menslike gedrag word deur nodige norme en waardes beheer.
6. Integrating - daarop gemik om die samelewing as 'n geheel of 'n spesifieke land te verenig.

Nyfunksies van 'n persoon se sosiale kultuur is die definisie van 'n lewenswyse, die vorming van sekere riglyne en prioriteite. Die konsep is ook daarop gemik om 'n persoon deur sy hele lewe een of ander sisteem in sy gedagtes te laat konstrueer, 'n program met instellings wat druk op hom sal plaas as die handeling nie as die norm beskou word nie. Dit is deur baie navorsers bewys, so sosiale kultuur is 'n belangrike aspek van die lewe in die samelewing. Dit voed 'n mens op op dieselfde manier as wat diere in die natuur opgevoed word deur hul gedragsprogram, neergelê op die genetiese vlak.

Stadiums van vorming

Soos alles wat op aarde bestaan, het sosiale kultuur sy eie geskiedenis van ontwikkeling, wat konvensioneel in spesifieke stadiums verdeel word:

• Primitiewe gemeenskap - verteenwoordigers van hierdie tydperk het soortgelyke idees en geleenthede, hulle het geen tegnologiese middele nie, net die elementêre wat nodig is in die alledaagse lewe. Die rol van die term in hierdie geval is nie deurslaggewend nie, dit is bloot verantwoordelik vir die organisering van aksies.
• Arbeidsverdeling, die ontstaan van stamme - al die aktiwiteite van individuele eenhede van die stam is daarop gemik om gemeenskaplike doelwitte te bereik, lewensvatbaarheid te handhaaf, asook om teen vyandige bure te beskerm.
• Agrariese beskawings - sosiale en fisiese kultuur was daarop gemik om voordele te verskaf aan militêre eenhede en die hoogste adel, waarvoor die werkersklasse gedwing is om te werk.
• Die industriële tydperk, die ontstaan van 'n klassamelewing - die konsep in hierdie geval het gehelp om interafhanklikheid tussen klasse te bereik, wat mense aangemoedig het om te werk.
• Post-industriële ontwikkeling – die tydperk word gekenmerk deur die feit dat die belangrikste kommoditeit inligting is, nie dinge of voorwerpe nie. In hierdie tydperk het die konsep 'n aantal take: wedersydse verantwoordelikheid tussen mense uit verskillende industrieë, uitskakeling van verhoogdebevolkingsmigrasie, die oplossing van omgewingsprobleme.

Aspekte

Die ontwikkeling van sosiale kultuur het dit moontlik gemaak om tussen twee aspekte te onderskei – statika en dinamika. Die eerste een is daarop gemik om die strukturele afdelings van die wetenskap wat ons oorweeg te bestudeer, en die tweede een is gemik op die ontwikkeling van al sy prosesse as 'n geheel.

Ook in hierdie konsep is daar kleiner eenhede wat sosioloë deur lang studies geïdentifiseer het, naamlik die oorspronklike eenhede, wat ook kulturele elemente genoem word. Sulke klein komponente het ook hul eie klasse – dit kan tasbaar of ontasbaar wees. Hulle vorm die ooreenstemmende verdeling van kultuur in twee segmente.

Materiaalklas is alle voorwerpe, kennis en vaardighede wat 'n materiële vorm in die proses van menslike lewe verkry. Die geestelike klas, aan die ander kant, bestaan uit tale, kodes en simbole, oortuigings, norme en waardes, en daar is geen behoefte aan latere materialisering nie, aangesien die konsepte in die gedagtes van 'n persoon bly en sy lewe reguleer.

Legacy

Sosiale erfenis is 'n spesiale deel van kultuur wat vir die samelewing betekenisvol is en aan daaropvolgende generasies oorgedra word. Boonop is dit belangrik dat hierdie inligting deur hulle aanvaar en verstaan word. Slegs in hierdie geval kan ons oor erfenis praat. Die fundamentele funksie van erfenis is die uitdrukking van kulturele universaliteite wat in die werke van J. P. Murdoch beskryf word. Daar is ongeveer 70 universals wat dieselfde is in alle beskawings. Byvoorbeeld, taal, godsdiens, begrafnisrituele, speletjies, ens.

Universele, hoewel algemeen vir almal, maar hulle laat toedie bestaan van baie verskillende bewegings wat hul eie tradisies, wyse van kommunikasie, idees, stereotipes, lewensuitkyk het. Dit is teen hierdie agtergrond dat 'n bekende probleem na vore kom - die persepsie en begrip van 'n vreemde kultuur. Inleiding tot die waardes van ander volke, hul begrip vind plaas deur twee tendense - etnosentrisme en relativisme.

Ethnosentrism

Die verskynsel van etnosentrisme is baie algemeen onder baie beskawings. Dit word uitgedruk deur die feit dat ander kulture as iets minderwaardigs ervaar word. Om die probleem op te los, probeer baie om hul eie sienings in 'n vreemde land af te dwing. Dit, volgens sommige, laat jou toe om die kultuur oënskynlik beter te maak. In die toekoms kan so 'n siening van dinge aanleiding gee tot verskriklike gevolge in die vorm van oorloë, nasionalisme en die vernietiging van mag. Vandag, terwyl hierdie konsep uitgedruk word deur verdraagsaamheid. Daarom kan jy positiewe aspekte daarin vind, soos patriotisme, selfbewustheid en solidariteit.

Relativisme

Relativisme is 'n konsep wat verband hou met die feit dat enige kultuur sy eie geskiedenis en redes het om so te wees. Daarom, wanneer assessering, is dit belangrik om hierdie faktore in ag te neem.’n Uitstekende gedagte het by die Amerikaner Ruth Benedict, professor aan die Columbia-universiteit opgekom, waarvan die betekenis is dat dit onmoontlik is om kultuur te verstaan, as ons die huidige toestand daarvan in ag neem. Dit moet in 'n diachroniese ruimte geëvalueer word. Relativisme is gewoonlik 'n gevolg van etnosentrisme, met eersgenoemde wat help om van te beweegnegatiwiteit teenoor verdraagsaamheid, wedersydse begrip, aangesien enige beskawing basies redes het om te wees wat dit nou is.

Wat moet ek doen?

Die hoofreël wanneer jy na 'n ander land reis of bloot 'n vreemde beskawing beoordeel, is 'n kombinasie van etnosentrisme en relativisme. Dit sal so iets lyk: 'n persoon sal trots wees op hul vreemde en ryk geskiedenis, maar sal terselfdertyd iemand anders se geskiedenis en tradisies respekteer wat dit tot sy huidige toestand gelei het.