Die konsep van die burgerlike samelewing, die struktuur van die burgerlike samelewing, funksioneer

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:06

Burgerlike samelewing is 'n verskynsel wat aktief bestudeer word deur wetenskaplikes van verskeie velde – ekonomie, sosiologie, regte. En daar is steeds geen algemeen aanvaarde begrip van die wese daarvan nie. Wat is die konsepte wat verduidelik wat die burgerlike samelewing is? Die konsep, beginsels, die struktuur daarvan - hoe word dit deur navorsers geïnterpreteer?

Definieer die burgerlike samelewing

Die eerste aspek waarna ons sal kyk, is die definisie van die betrokke term. Daar is heelwat benaderings rakende die definisie van wat die burgerlike samelewing is (konsep, struktuur, tekens daarvan). Daar is konsepte wat deur filosowe van die oudheid en die Middeleeue voorgestel word, daar is teorieë van sosioloë en ekonome van die 19de en 20ste eeue, en daar is moderne idees.

Maar selfs al probeer ons ondersoek wat die burgerlike samelewing in die moderne sin is, sal ons weer 'n groot aantal interpretasies van hierdie verskynsel teëkom, wat baie van mekaar kan verskil. Daarom, met inagneming van sekere interpretasies van die betrokke termspraak, moet mens bewus wees dat nie een van die standpunte selfs in eng wetenskaplike kringe as universeel erken kan word nie. Hierdie is net weergawes van individuele navorsers.

Society of Free People

Volgens een van die algemene konsepte moet die burgerlike samelewing verstaan word as 'n vereniging van vrye individue. Wat die ekonomiese komponent betref, beteken dit dat elke persoon wat in die samelewingstruktuur ingesluit is, 'n eienaar is. Hy kan, afhangende van die volume persoonlike arbeidsbeleggings, kennis en vaardighede, die volume van sy eiendom vergroot, asook dit na eie goeddunke ontslae raak. 'n Persoon in 'n moderne burgerlike samelewing is vry om 'n beroep, woonplek te kies en gesinsverhoudings te bou.

Nog 'n aspek van menslike vryheid is polities. 'n Persoon kan mag en bestuursmagte delegeer binne die raamwerk van demokratiese meganismes, self aan verkiesings deelneem, plaaslike selfregering organiseer en sosiaal aktief wees. Ook word hierdie aspek van vryheid uitgedruk in die reg van 'n burger om politieke voorkeure te kies, om 'n lid van sekere partye en verenigings te wees.

Die sosiale aspek van menslike vryheid in die moderne samelewing word uitgedruk in die feit dat niemand die reg het om 'n sekere gedragsmodel op hom af te dwing nie. Hy sal self, gelei deur persoonlike moraliteit, bepaal hoe om in verhoudings met ander mense op te tree. Hierdie aspek van vryheid word aangevul deur die beskikbaarheid van geleenthede om hul standpunt in die openbaar uit te druk - by vergaderings,saamtrekke, op die blaaie van die media.

Wedersydse oorweging van belange

Deur die een of ander kanaal te gebruik om sy eie belange uit te druk, is 'n persoon in 'n moderne burgerlike samelewing terselfdertyd verplig om die belange van diegene rondom hom in ag te neem. In hierdie sin word sy vryheid beperk waar ander burgers se prioriteite aangetas word. Een van die kriteria vir die volwassenheid van 'n samelewing is dat al sy deelnemers bewus is van die feit dat hulle nie net regte het nie, maar ook pligte (wat direk daaruit volg).

Dialektiese stel

Eintlik, vir die eerste keer is die term "burgerlike samelewing", die konsep, struktuur, tekens daarvan in die openbare sirkulasie bekendgestel deur Georg Wilhelm Friedrich Hegel in die boek "Philosophy of Law". Die groot Duitse denker het van mening dat die burgerlike samelewing 'n dialektiese stel van verskeie verhoudings is - familie, sosiale, sowel as dié waaraan die staat deelneem. In ooreenstemming met Hegel se konsepte is die samelewing 'n omgewing wat 'n stel behoeftes is. Die sleutelkomponente daarvan is ook godsdiens, staat, wet, familie, kultuur en ander elemente. Volgens Hegel is die burgerlike samelewing een van die hoogste stadiums van menslike ontwikkeling. Mense wat nie kultureel vir hom grootgeword het nie, is wilde, onontwikkelde gemeenskappe.

In Hegel se konsep is die klassieke bourgeois samelewing die naaste aan die burgerlike samelewing. Die sentrale element van die samelewing in hierdie teorie is 'n persoon, sy aktiwiteite gerig op die verwesenliking van sekere behoeftes. 'n Belangrike aspek van die konsep isdat individue hul doelwitte slegs kan bereik deur interaksie met ander mense.

Karl Marx het Hegel se leerstellings aangevul met ekonomiese kategorieë, wat hoofsaaklik op produksieverhoudinge gebaseer was, asook komponente soos basis en bobou. Hierdie konsep was grootliks riglyn vir die Sowjet-skool vir sosiale wetenskap. Op grond daarvan is die beginsels van politieke ekonomie gevorm, wat wydverspreid in die wetenskaplike gemeenskap van die USSR geword het.

Bou Kommunisme

Die konsep van die burgerlike samelewing, die struktuur van die burgerlike samelewing in die kommunistiese interpretasie is interessant omdat hulle nie 'n beduidende rol van die ekonomiese faktor in sy kapitalistiese begrip aanneem nie. Die feit is dat met 'n gepaste vorming, private eiendom verdwyn, en die moontlikheid om 'n persoon se persoonlike prioriteite te verwesenlik hang grootliks af van die behoefte om die beginsels en norme te volg wat op staatsvlak bepaal word.

Nie-ingrypingsteorie

Volgens een van die moderne interpretasies moet die burgerlike samelewing verstaan word as 'n omgewing wat onafhanklik van die staat ontwikkel en onderhewig is aan nie-inmenging van sy kant. Hierdie teorie is oor die algemeen naby aan die een wat ons aan die begin van die artikel oorweeg het, waar die primêre maatstaf vir die bestaan van die samelewing menslike vryheid is. Hierdie interpretasie, wat bepaal wat die burgerlike samelewing is, die konsep, struktuur, tekens daarvan, het egter 'n uitgesproke ekonomiese konnotasie.

Dit wil sê, die staat laat die onderdane van die samelewing toe om onafhanklik op te tree met die verwagting dat hulle vir hulself sal kan voorsien deur byvoorbeeld 'n besigheid te open of 'n beroep in aanvraag te kry, sodat hulle later kan maklik werk kry. Op sy beurt, in samelewings waar individue nie hul ekonomiese lewensvatbaarheid kan handhaaf nie, is 'n sterk staat onontbeerlik. Maar as die samelewing gereed is om sake te doen en te leer, dan kan die owerhede hulself beperk tot minimale inmenging in relevante kommunikasie, byvoorbeeld, wetgewende regulering in sleutel ekonomiese gebiede in die belang van die burgers self.

Prioriteit tot eiebelang

Die konsep van die burgerlike samelewing, die struktuur van die burgerlike samelewing in moderne teorieë word dikwels aangevul deur idees dat dit natuurlik is vir 'n persoon om interaksie met ander individue te hê, hoofsaaklik as gevolg van eiebelang. Maar hierdie meganisme is ongewoon deurdat die implementering van die prioriteite van die individu (en dit is die ooreenkoms van die teorie wat oorweeg word met die konsep van Hegel) nie uitgevoer kan word sonder kommunikasie met ander subjekte nie.

Wat is die burgerlike samelewing in Rusland? Baie navorsers probeer hierdie vraag beantwoord, maar dit is nie veel makliker om dit te doen as om 'n universele definisie te formuleer van wat die samelewing in beginsel is nie. Daar is 'n groot aantal interpretasies van die Russiese model van die burgerlike samelewing. Dit is veral moeilik vir navorsers om 'n ondubbelsinnige antwoord te gee, al is dit net omdat die Russiese Federasie 'n land iswat in 'n redelike kort tydperk verskeie sosiale formasies gelyktydig vervang het: onder die Ryk het burgerlike aksente in die samelewing begin heers, later is dit vervang deur die sosialistiese model van kommunikasie, na die ineenstorting van die USSR, neoliberale benaderings tot die ontwikkeling van die ekonomie en die samelewing relevant geword.

Struktuur van die burgerlike samelewing

Ons het een van die interpretasies van die term "burgerlike samelewing" (konsep, wese) bestudeer. Die struktuur van die ooreenstemmende sosiale verskynsel is die volgende aspek wat vir ons van belang is. Net soos in die geval van die definisie van wat die burgerlike samelewing is, met betrekking tot sy struktuur, kan ons sê dat daar 'n groot aantal opsies is om dit te verstaan, aangebied in die wetenskaplike en deskundige omgewing.

Struktuur is 'n stel samestellende elemente van die burgerlike samelewing. Daar word aanvaar dat hulle, ten spyte van hul moontlike ongelykheid, oor die algemeen interaksie het terwyl die nodige balanse gehandhaaf word wat die stabiliteit van die samelewing, sowel as die ontwikkeling daarvan verseker.

Hierbo het ons die weergawe beskou waarvolgens menslike vryheid die hoofkriterium is op grond waarvan die konsep van die burgerlike samelewing gebou word. Die struktuur van die burgerlike samelewing, waaruit dit bestaan - vrae wat ook oorweeg kan word in verband met die konsep wat ons bestudeer het. Dit wil sê, die elemente waaruit die samelewing bestaan, kan bestudeer word deur hul aktiwiteite, wat voldoening aan die sleutelkriterium impliseer - die versekering van waarborge van menslike vryheid.

Die konsep van die burgerlike samelewing, die struktuur van die burgerlike samelewing is verskynsels wat in 'n verskeidenheid wetenskaplike benaderings bestudeer kan word. Baie moderne sosioloë verkies om vier hoofelemente uit te sonder wat die struktuur van die samelewing vorm. Oorweeg hul wese.

Die eerste element van die burgerlike samelewing, volgens die betrokke interpretasie, is die sosiale sisteem. Dit is 'n omgewing waarin individue, in interaksie met mekaar, aan die een kant hul eie belange uitdruk, hul regte uitoefen, aan die ander kant, hulle dit kombineer met die prioriteite van ander mense en die pligte nakom wat deur sekere norme bepaal word..

'n Verskeidenheid verhoudings kan in 'n sosiale sisteem plaasvind, maar navorsers beskou gesinsverhoudings as die sleutels. Van die belangrikste aansporings vir mense om met mekaar om te gaan, is hul begeerte om 'n persoon te vind met wie hulle 'n gesin kan bou. Nog 'n belangrike faktor in die kommunikasie van individue in die samelewing is hul objektiewe behoefte aan kommunikasie. Die mens is volgens die algemene standpunt van nature 'n sosiale subjek. Dis vir hom moeilik om alleen te woon.

Die tweede element van die burgerlike samelewing is die ekonomiese stelsel. Die instellings wat dit vorm, vorm die basis van die lewensondersteuning van die samelewing. Binne die ekonomiese stelsel streef 'n persoon ook sy eie belange na, vooraf bepaal deur behoeftes, en dra ook by, waar moontlik of nodig, om die prioriteite van ander mense te verseker.

Om werk te kry, doen 'n burger dit aan die een kantas gevolg van die behoefte om homself en sy gesin te onderhou, aan die ander kant, help hy sy werkgewer om te ontwikkel en wins te maak. Onder die sleutelkomponente van die ekonomiese stelsel van die moderne burgerlike samelewing is eiendomsverhoudinge. 'n Persoon kan iets besit, iets ruil, verkoop, koop, en in die meeste gevalle hou dit verband met die verwesenliking van persoonlike of gesinsbehoeftes.

Die derde element van die moderne burgerlike samelewing is die politieke en regstelsel. Dit is 'n stel instellings wat die staat en meer gelokaliseerde administratiewe eenhede regeer - vakke van die federasie, as ons praat oor Rusland, munisipaliteite. Die politieke stelsel verseker die stabiliteit en soewereiniteit van die samelewing. Die afwesigheid of swakheid van staatsinstellings gaan as 'n reël gepaard met 'n afname in die kwaliteit van sosiale kommunikasie. Hoe stabiel die politieke en regstelsel egter sal wees, word deur die samelewing self bepaal deur verkiesings of die organisasie van verskeie vorme van selfregering.

Die vierde element van die moderne burgerlike samelewing is die geestelike en kulturele sisteem. Dit kan as een van die belangrikste beskou word in terme van die stabiliteit van die samelewing, sowel as die historiese kontinuïteit van sy sleutelwaardes, wat een van die hoofkriteria vir die volhoubaarheid van die samelewing is. Die geestelike en kulturele komponent van sosiale kommunikasie kan 'n onontbeerlike rol speel wanneer byvoorbeeld krisisverskynsels op ekonomiese of politieke vlak ontstaan. Ook relevante sosiale waardes kan geeriglyne rakende die bou van meganismes vir gebalanseerde interaksie van individue in toestande waar die meeste van hulle geneig is om hoofsaaklik op grond van hul eie belange op te tree.

Hierdie is voorbeelde van konsepte waarvolgens die konsep van die burgerlike samelewing, die struktuur van die burgerlike samelewing, gedefinieer kan word. Soos ons aan die begin van die artikel opgemerk het, is daar heelwat interpretasies met betrekking tot die onderwerp wat oorweeg word. Daarom is die interpretasies wat deur ons gegee word slegs weergawes, maar, ons let op, hulle is redelik logies en weerspieël in die algemeen die besonderhede van die bou van kommunikasie in moderne samelewings.

Funksies van die burgerlike samelewing

Ons het ondersoek hoe die burgerlike samelewing in verskeie interpretasies (konsep, struktuur) verstaan word. Die funksies van die ooreenstemmende kategorie is die volgende aspek van belang vir ons. Weereens moet gesê word dat daar 'n groot aantal uiteenlopende teorieë is oor die studie van die ooreenstemmende kenmerke van die samelewing.

Volgens een van hulle is die burgerlike samelewing verantwoordelik vir die suksesvolle implementering van 'n persoon se prioriteite, talente, roepings. Mense soek altyd iets. En as die burgerlike samelewing bydra tot hul begeertes, beteken dit dat die ooreenstemmende sosiale instelling normaal werk.

Baie navorsers, wat probeer om die vraag te beantwoord wat die burgerlike samelewing en sy funksies is, kom tot die gevolgtrekking dat hierdie omgewing 'n noodsaaklike voorwaarde vir die ontwikkeling van die staat is. As die samelewing nie daaraan voldoen nienodige kriteria van volhoubaarheid, dan sal die politieke mag binnekort die vermoë verloor om die take wat aan hom opgedra is, op te los. In hierdie sin word die staat en die samelewing gekenmerk deur wedersydse afhanklikheid, die een vul die ander aan.

Nog 'n interpretasie van die term dui daarop dat die hooffunksie van die samelewing is om die belange van burgers te beskerm. Mense moet vol vertroue voel dat die hulpbronne wat tot hulle beskikking is vir die verwesenliking van persoonlike behoeftes, nie sal verdwyn as gevolg van die wil van ander subjekte nie, wat kan plaasvind as deel van direkte inmenging in 'n persoon se privaat lewe.

Hoe die burgerlike samelewing gevorm word

Die volgende belangrike aspek wat oorweeg kan word nadat ons die konsepte ondersoek het wat verduidelik wat die burgerlike samelewing is (konsep, struktuur), is die vorming van die samelewing. Onder die invloed van watter faktore word die geskikte omgewing vir menslike interaksie gevorm?

Navorsers identifiseer die volgende lys van hulle:

• ekonomies;
• legal;
• tegnologies;
• kultureel.

Dit wil sê, soos elkeen van die gemerkte sfere in die samelewing ontwikkel, word meganismes ontwikkel waarbinne individue begin interaksie het, wat verskeie verhoudings op 'n sistematiese basis vorm.

So, ons het die basiese konsepte bestudeer waarin wetenskaplikes oorweeg wat die burgerlike samelewing is (konsep, struktuur, funksies), wat dit is in die visie van klassieke wetenskaplikes, aanhangers van kommunistiese sienings, moderne kundiges. Ons het gesien dat die verskynsel onder oorweging 'n faktor in die vorming isaktiewe besprekings. As ons probeer om kortliks wat die burgerlike samelewing is (konsep, struktuur, funksies) op te som, dan kan ons hierdie verskynsel soos volg karakteriseer: dit is 'n omgewing waarin individue, gemotiveer deur persoonlike belangstelling, geestelike, kulturele riglyne of staatswil, dra. verskeie kommunikasies uit met die doel om hul belange te beskerm, asook om die stabiliteit van die politieke en sosiale stelsel te verseker.