Nasionale kostuum is 'n kulturele, historiese, folklore-erfenis van 'n sekere volk, wat van geslag tot geslag oorgedra is. Die Armeense kostuum beklemtoon die tradisies en geskiedenis van sy mense perfek.
Geskiedenis van die Armeense volkskostuum
Die geskiedenis van Armeniërs as 'n nasie begin in die 9de eeu vC. sedert die skepping van die Urartiese koninkryk. Hierdie volk was dwarsdeur sy bestaan voortdurend onderwerp aan aanvalle deur buitelanders en vervolging uit die ontwikkelde gebiede, en het ook baie moeilike jare van oorheersing deur vreemde state beleef. Oorloë van verowering het afgewissel met tydperke van vrede, toe kultuur en tradisies gefloreer het. Daarom het die kostuum van die Armeniërs beide elemente vir die dra van wapens en besonderhede wat geleen is van die klere van die volke met wie hulle interaksie gehad het (Perse, Tataars-Mongole, Bisantyne, Iraniërs, Arabiere, Grieke, Chinese). Boonop is die Armeniërs tydens die oorlog met die Perse voorwaardelik in Westers en Oosters verdeel. Hierdie skeuring het later die kenmerke van die nasionale kostuum van albei beïnvloed.
Na 'n lang historiese pad, wat baie metamorfoses ondergaan het, die Armeense volkskostuum, waarvan die beskrywingwat in die artikel onder u aandag gebring is, het sy oorspronklikheid behou.
Vrouepak
Die vroulike Armeense volkskostuum "taraz" het tradisioneel bestaan uit 'n lang hemp, blommetjies, arkhaluka of 'n rok en 'n voorskoot (nie in alle streke nie).
Die hemp, of "chalav", was wit (in die weste) of rooi (in die ooste), lank, met sywiggies en reguit moue. Die nek "halava" was rond, die bors is oopgemaak met 'n longitudinale neklyn, versier met borduurwerk. Onder die hemp het hulle onderklerebroeke "pohan" van rooi kleur met 'n samestelling aan die onderkant gedra. Hulle oop deel was versier met goudkleurige borduurwerk. Van bo het hulle "arkhaluk" aangetrek - 'n lang kaftan van helder (groen, rooi, pers) kleur. Die snit van die archaluk het voorsiening gemaak vir 'n sluiting slegs by die middel, 'n pragtige neklyn op die bors en snye van die bobeen aan die kante, wat sy soom in drie dele verdeel. "Gognots", of 'n voorskoot, is deur Armeense vroue van die westelike streke gedra. In die oostelike streke was dit nie 'n verpligte kenmerk van die kostuum nie. Die hemp en broek is hoofsaaklik van katoen toegewerk. Arkhaluk kan sy, chintz of satyn wees. Die kwaliteit van die materiaal het van die finansiële sekuriteit van die gesin afgehang.
Gedurende die vakansie het Armeense vroue 'n elegante "mintana"-rok op die arkhaluk aangetrek. "Mintana" het die snit van die archaluk in silhoeët herhaal, maar daar was geen sysplete op die rok nie. Die moue van die rok met splete van die elmboog tot by die pols is omring met 'n pragtige dun vlegsel met 'n knopie-sluiting of 'n armband.
In die westelike streke was vroueklere baie uiteenlopend. In plaas van arkhaluk het hulle 'n rok gedra, waarvan die snitvoorsiening gemaak vir sysplete vanaf die heuplyn, asook uitgeboude moue. Hulle het so 'n rok "antari" of "zpun" genoem. Dit is van katoen en sy toegewerk.
Bo-op die "antari" het hulle 'n rok aangetrek sonder sysplete, genaamd "juppa", "khrha", "khatifa" of "confused". Al hierdie variëteite van rokke het verskil in snit en materiaal. Hulle enigste kenmerk was dat "antari"-moue veronderstel was om van onder die moue van die rok af oop te maak.
"Gognots" - 'n voorskoot met 'n dun gordel, wat elemente van borduurwerk van helder vlegsel bevat. Die woorde: "Tot goeie gesondheid" is op die gordel geborduur.'n Breë gordel of 'n serp van sy of wol wat dit vervang, was altyd oor die arkhaluk of rok vasgemaak. Ryk Armeense vroue het goue en silwer gordels gedra.
Toe sy die huis verlaat, moes 'n vrou 'n sluier aantrek wat haar hele liggaam bedek. Dit is geweef van fyn wolstof. Jong meisies het wit sluiers gedra, terwyl ouer vroue blou skakerings gekies het.
In die koue het Armeense vroue warm gehou met 'n lang warm jas rooi fluweel wat met jakkals- of marterpels afgewerk is.
Vroue-juweliersware
Juweliersware was nie die laaste plek in die beeld van die Armeense vrou nie. Juweliersware is deur die lewe versamel en van geslag tot geslag oorgedra.
Juweliersware is op verskeie dele van die liggaam gedra: op die nek, bors, arms en bene, ore, slape en voorkop. In sommige stamme is turkoois juweliersware in die neus geplaas.
Hoofdresse van Armeense vroue
Hooftooie van Westerse en Armeense vroueOos-Armenië het grootliks gewissel. Oos-Armeense vroue het 'n lae hoed gedra van katoenstof wat in pasta geweek is. 'n Lint met 'n blom- of geometriese ornament is voor op die pet geplaas. 'n Lint met kosbare munte is onder 'n pet op die voorkop vasgemaak, en whisky is met balle of korale versier.’n Wit serp is bo-op vasgemaak wat die agterkant van die kop, nek en’n deel van die gesig bedek het. En bo-op het hulle 'n groen of rooi serp bedek.
Wes-Armeense vroue het verkies om hoë houtkopbande te dra - "seëls" en "wyke". Die "kat" voor was met fluweel omhul met pêrelborduurwerk wat die lug, sterre en die son uitbeeld. Amulette wat van silwer plate gemaak is, is op fluweel vasgewerk. "Ward" het slegs verskil in borduurwerk wat die tuin van Eden, voëls en blomme uitbeeld. Aan die kante van die "vard" was een groot knoppie geheg, linte met twee rye goue munte is op die voorkop gesit, die grootste muntstuk het in die middel gepronk. Die tydelike deel was versier met stringe pêrels. "Ward" is bo-op 'n rooi pet met 'n kwas gedra.
Ongetroude meisies het baie vlegsels gemeng met woldrade gevleg, wat volume aan hul hare gegee het. Die varkies is versier met balletjies en tossels. Die kop was in die oostelike deel met 'n serp bedek, en in die westelike deel met 'n vilthoed sonder 'n kwas.
Mans-volkskostuum
Die stel van die nasionale manskostuum van Oos-Armeniërs het 'n hemp, bloeiers, arkhaluk en "chuha" ingesluit.
"Shapik" is 'n hemp gemaak van katoen of sy, met 'n lae kraag, met 'n hegstuk aan die kant. Toe trek die Armeniërs aanwye broek "shalvar" gemaak van blou katoen of wol stof. By die middel is 'n vlegsel met tossels aan die punte in die "shalvar"-naat geplaas. Bo-op die "shapika" en "shalvar" het hulle "arkhaluk" gedra. Archaluk gemaak van katoen of sy is met hake of klein knopies vasgemaak, vanaf die opstaande kraag en eindig met die soom tot by die knieë. Toe is 'n "chukha" (Circassian) op die "arkhaluk" gesit. Die Circassian-jas was langer as die "arkhaluk", is van wolstof toegewerk en is altyd deur 'n man aangetrek wanneer hy die huis verlaat. Die snit van die Circassian het lang voumoue voorgestel en 'n soom wat by die middel ingeryg is. Hulle het die "chukha" met 'n leer- of silwergordel omgord. In die winter het mans lang skaapveljasse gedra.
Armeniërs se klerekas in die westelike streke was ietwat anders as hul oostelike bure. Die manlike Armeense volkskostuum hier het bestaan uit 'n hemp, broek, 'n kaftan en 'n baadjie.
In die westelike streke is die stof vir die hemp, saam met katoen en sy, van bokhaar geweef. Vartik-bloeiers is aan die onderkant vernou en in materiaal toegedraai. In plaas van 'n arkhaluk, is 'n "Yelek" kaftan oor die hemp aangetrek, en 'n boonste een-stuk "bachkon" baadjie is daaroor gedra. "Bachkon" is in verskeie lae by die middel vasgemaak met 'n breë materiaal serp. Wapens, geld, tabak is in lae materiaal geberg. In die koue seisoen het hulle warm gehou met bokbont-moulose baadjies.
Armeense hooftooisel
Mans het 'n verskeidenheid hoede gedra van pels, wol of lap. Astrakhan-hoede het in oostelike Armenië oorheers. Sommige verteenwoordigers van die mense het hoede gedra in die vorm van 'n keël met rooi sywenk. In die weste is hoede wat van monofoniese of veelkleurige (met 'n oorheersing van rooi) wol gebrei is in die vorm van 'n halfrond gedra. Bo-op sulke hoede is 'n serp gedraai met 'n vlegsel vasgemaak.
Skoene
Die mees algemene tipe skoene onder Armeniërs, beide mans en vroue, was bastskoene "drie" gemaak van beesvel. Drie is onderskei deur spits neuse en lang veters wat die skeen tot by die knie omring. 'n Belangrike element van die kostuum was sokkies. Hulle is beide gewoon en gekleurd gebrei. Gulpa-vrouensokkies was 'n integrale deel van die tradisionele Armeense kostuum. Hulle geskiedenis het begin vanaf die begin van die bestaan van die Urartiese koninkryk en het voortgeduur tot die middel van die 20ste eeu. Sokkies was selfs deel van die bruid se bruidskat. Mans se "bene" of "windings" is ook van gekleurde wol gebrei of van materiaal toegewerk. Hulle is oor sokkies gedra en vasgeknoop.
Vroue het punt-toonmuile met klein hakskoene as hul aandskoene gedra. Hulle was van leer gemaak, die sool was hard. Hierdie soort skoene is deur baie modelle verteenwoordig. Die vrou moes in elk geval sokkies onder die skoene dra om die grense van ordentlikheid te handhaaf.
Die Drie was meer algemeen op die platteland, terwyl mans in die stad swart leerstewels en vroue leerskoene gedra het.
Skoene in die westelike deel was effens anders. Hier het mans en vroue gepunte solera-skoene gedra, aan die hakke waarvan 'n hoefyster vasgespyker was. Vroue se skoene was geel, groen, rooi, mans – rooi en swart. Platsoolstewels was ook gewild.wat muile met hakke gedra het. Mans het, benewens skoene, stewels van rooi leer gedra.
Kleure in die Armeense nasionale kostuum
Die Armeense volkskostuum, waarvan die foto jy in die artikel sien, word gekenmerk deur sy helderheid en kleurversadiging. By mans is die kleurpalet meer ingetoë as by vroue, donker of wit skakerings oorheers. Oos-Armeniërs het meer uiteenlopende kleure in klere as Westerse.
Vroue se klere word hoofsaaklik deur twee kleure verteenwoordig: rooi en groen. Elke kleur is 'n spesifieke simbool. Van ouds af is rooi as die kleur van voorspoed, liefde en vrugbaarheid beskou. Groen kleur het die lente, voorspoed en jeug geïdentifiseer. Die trourok van 'n Armeense vrou het albei hierdie kleure gekombineer. Rooi was die simbool van die huwelik, so 'n getroude vrou het 'n rooi voorskoot gedra. Ouer vroue het blou gedra. Blou kleur het ouderdom, dood beteken. Vir Armeniërs was dit bekend as die kleur van rou. En terselfdertyd was dit bekend vir sy genesende krag van die bose oog en skade. Die blou kleur is deur plaaslike towenaars vir sameswerings gebruik.
Swart kleur is met bose geeste geassosieer. Swart klere is gedurende die dae van rou gedra. Jong vroue is eers ná die dood van hul man toegelaat om swart rouklere te dra. In ander gevalle is dit as gevaarlik beskou weens die vrees om die voortplantingsfunksie te verloor. Die wit kleur, inteendeel, is veral vereer, aangesien dit as geseënd beskou is. 'n Wit kleed het byvoorbeeld die doop van 'n baba en die begrafnis van die oorledene vergesel.
Armeniërs het geel vermy, aangesien dit 'n kleur isveroudering, kwale, wat dit met die geel kleur van gal verbind.
Ornamente in die nasionale kostuum van Armeniërs
Die ornamentele kleur van Armeense klere is nie net die beliggaming van kulturele waardes nie, maar ook 'n soort storie oor die geskiedenis van die mense, oor die skoonheid van die streek waarin hierdie mense woon, oor wat hulle leef en doen.
Geskiedkundig het ornamentele simboliek eerstens 'n magiese oriëntasie gehad. Ornamente en patrone is rondom die oop areas van die liggaam (nek, arms, bene) geleë, asof hulle hul eienaar teen bose geeste beskerm. Gordels, voorskote, slabbetjies, sokkies het dieselfde betekenis gehad. Armeense ambagsvroue het verskillende tegnieke gebruik om ornamente aan te wend: borduurwerk, toepassings, breiwerk, hakke. Die materiale was ook gevarieerd: krale, knope, krale, verskeie kwaliteit drade (insluitend goud en silwer) en, verbasend genoeg, visskubbe.
Ornamente op die Armeense volkskostuum is op een van die volgende onderwerpe aangebring:
- flora;
- fauna;
- geometriese vorms.
Vertoon ook tekeninge wat geboue uitbeeld, veral die kerk.
Bloemversiering
Bome, takkies, blare is meestal van plantegroei geborduur. Bome was 'n voorwerp van aanbidding onder die Armeniërs, aangesien hulle beskou is as 'n simbool van vrugbaarheid, moederskap. Golwende lyne, wat takke beteken, is op die rand van voorskote aangebring, en dit het die onsterflikheid van die gees gesimboliseer.
Prente van blomme is op die klere van onskuldige meisies aangebring as 'n teken van reinheid en jeug.
Amandelvormige patrone is dikwels by die ornament ingesluit, wat, volgens algemene opvattings, teen bose mense beskerm het.
Beeld van die dierewêreld
Uit die wêreld van fauna kan jy beelde van slange, hane, artiodaktielhorings sien. Horings het vrugbaarheid, rykdom beteken. Slange is nie net op klere uitgebeeld nie, maar ook op wapens, huishoudelike items en juweliersware. Die slang was 'n simbool van voorspoed, gesinsgeluk.
Die haan was veral vereer deur die Armeniërs en was eerder die beskermheer van die bruid en bruidegom by die troue. Haanvere was teenwoordig in die trou-hooftooisel van 'n man.
Meetkundige patrone
Meetkundige patrone is oorheers deur sirkels, vierkante, rombusse, driehoeke en kruise. Alle figure het 'n sekere interpretasie gedra. Die sirkel, soortgelyk aan 'n eier, 'n fetus, het lewe gesimboliseer, het 'n beskermende funksie verrig.
Die vierkant was ook bekend as 'n talisman. Sy beeld het 'n diep semantiese las gedra. Die vier kante kan vergelyk word met die fundamentele konsepte wat verband hou met die vier - kardinale punte, seisoene in 'n jaar, die aantal elemente. Die kruising van horisontale (vroulike lyne) en vertikale lyne (manlike lyne) dra die benaming van bevrugting. Daarom simboliseer die kruis en vierkant vrugbaarheid. Ruite en driehoeke is hoofsaaklik op vroueklere aangewend. Hulle het die manlike gesimboliseer (die toppunt van die driehoek is opwaarts gerig) en die vroulike (die toppunt van die driehoek is afwaarts gerig). Die ruit het beteken dat hulle saamsmelt tot 'n enkele geheel, wat ook beteken hetvrugbaarheid.
Hoe om 'n Armeense volkskostuum te teken?
Om enige volkskostuum te teken is nogal moeilik. Armeens, as gevolg van die teenwoordigheid van komplekse ornamente, is baie besonderhede honderd keer moeiliker. Maar dit is die moeite werd om te probeer, want die resultaat sal 'n tekening wees wat al die prag van die uitrusting openbaar. Jy moet noukeurig en versigtig deur verskeie stadiums gaan:
- Maak 'n skets wat al die hoofelemente van die kostuum aandui, met respek vir die proporsies.
- Teken al die besonderhede van die kostuum, insluitend die klein dingetjies.
- Dit is nodig om kurwes, golwe, chiaroscuro in die figuur te wys.
- Teken patrone, ornamente en versierings.
- Die kleur van die Armeense volkskostuum moet uitgevoer word nadat die kombinasie van nasionale kleure bestudeer is.
Die patroon is gereed.
Om die veelsydige wêreld van die groot Armeense kultuur te leer ken, is dit genoeg om al die kleinste besonderhede van die nasionale kostuum van hierdie volk te bestudeer. Elke element sal baie vrae beantwoord. Skoonheid, liefde vir die lewe, vir die moederland, 'n see van positiewe energie en natuurlik die moed en eenheid van die mense is vervleg in die Armeense volksdrag.
