Andrey Kuraev, protodiaken van die Russies-Ortodokse Kerk: biografie, familie, aktiwiteite en kreatiwiteit

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:02

In absoluut alle sfere van die menslike lewe is daar mense wie se aktiwiteite in sommige respek, soms selfs bewondering, en ander ontevredenheid veroorsaak, wat baie dikwels aan haat grens. Dit is geen geheim dat veral moeilike verhoudings ontstaan in 'n godsdienstige omgewing, waar liefde en eer vandag of môre omskep kan word in beskuldigings van onbehoorlike aktiwiteite en aanhitsende konflikte. Een van sulke omstrede, maar terselfdertyd baie kleurvolle karakters van ons tyd is Andrei Vyacheslavovich Kuraev, 'n bekende geestelike van die Russies-Ortodokse Kerk. Ons sal so gedetailleerd moontlik in die artikel oor sy lewe, werk en werk praat.

Geboorte en gesin

Die biografie van Andrei Kuraev sê dat hy op 15 Februarie 1963 in Moskou gebore is. Vir 'n paar jaar van sy kinderjare het die seun in die hoofstad van die Tsjeggiese Republiek gewoon, waar sy pa en ma destyds gewerk het. Terloops, dit is opmerklik dat hulle almal ongelowiges was. Die vader van ons held, Vyacheslav, het gewerk as die sekretaris van Peter Fedoseev, 'n bekende wetenskaplike van die USSR Akademie vir Wetenskappe. Die moeder van die toekomstige kerkman was 'n sektorwerknemer by die Instituut vir Filosofie van die USSR Akademie vir Wetenskappe.

Vroeglewensjare

Die huidige protodiaken van die Russies-Ortodokse Kerk Kuraev is in sy kinderjare as 'n ateïs grootgemaak, wat nie verbasend is nie, want in die Sowjet-tye was daar baie min mense wat in God geglo het, en byna almal van hulle is vervolg. As 'n jong man homself as Ortodoks geposisioneer het, kan hy probleme ondervind met die toelating tot 'n universiteit en met die daaropvolgende werk.

As 'n skoolseun het Andrei Vyacheslavovich Kuraev 'n muurkoerant met die sonore naam "Atheist" gepubliseer, waarin hy deurgaans sy standpunt verduidelik het.

Kry hoër onderwys en kom tot geloof

In 1979 het Andrei Kuraev, wie se resensies hieronder in die artikel gegee sal word, 'n student aan die Fakulteit Filosofie van die Moskouse Staatsuniversiteit geword. En net drie jaar later het die jong man die finale besluit geneem om gedoop te word en op 29 November 1982 die sakrament in die Geboortekerk van Johannes die Doper uitgevoer. Soos die priester later self erken het, is hierdie stap aangespoor deur sy kennismaking met die werk van Dostojewski, naamlik die voorlesing van die roman The Brothers Karamazov.

Dit spreek vanself dat Andrei Kuraev se familie in absolute skok was van so 'n stap. Een mooi dag het die ouers by die huis gekom en gesien hoe hulle nageslag die Evangelie lees. Daarna kon al die pa se hoop op 'n briljante loopbaan van sy eie en 'n blink toekoms vir sy seun veilig begrawe word. Die oorreding het geen resultate opgelewer nie, en die man het eers 'n gesogte sakereis na Frankryk verloor, en 'n bietjie later is hy heeltemal afgedank. Ten spyte van al die probleme in die gesin, neenietemin was daar geen noemenswaardige onenigheid tussen die ouers en Andrey nie.

In 1984 het Kuraev aan die Moscow State University gegradueer, en hy het 'n rooi diploma vir sy prestasies ontvang. Die hoof van sy wetenskaplike werk aan die universiteit was Kirill Nikonov. Daarna het Andrei nagraadse skool in buitelandse filosofie betree, maar nooit gegradueer nie.

Studie in godsdiensskole

In 1985 het Kuraev gedien as sekretaris van die Moskouse Teologiese Akademie. Terselfdertyd het hy die basiese beginsels van godsdiens in die teologiese kweekskool diep begin begryp, maar reeds in 1986 was daar 'n ernstige brand daarin. Andrei is gedwing om by 'n konstruksieterrein te gaan werk, waar hy gewerk het tot die oomblik toe die gebou heeltemal gerestoureer is, en die rektor van die kweekskool hom weer teruggeroep het om te studeer. Kuraev het eers in 1988 aan die kweekskool gegradueer.

Skaam treë

Die eerste publikasies oor die onderwerp van teologie Andrei Vyacheslavovich het in 1988 gemaak. Terselfdertyd het hy aanvanklik die skuilnaam Andrey Prigorin aangeneem, en sy werke is gepubliseer in 'n tydskrif genaamd Choice. Onder sy regte naam is die biegvader in Moscow News en in Questions of Philosophy gepubliseer.

In die tydperk 1988-1990 het 'n man aan die Universiteit van Boekarest by die Departement Ortodokse Teologie gestudeer. Dit is opmerklik dat hy by hierdie universiteit kon studeer het danksy die oorwinning in 'n oop dispuut by die Kolomna Pedagogiese Instituut, waar hy onvoorwaardelik verstokte ateïste kon omseil.

Stigting in die kerk

8 Julie 1990 het vir Kuraev in sommige gewordhistoriese graad. Dit was toe dat hy as diaken deur Patriarg Feoktist by die Patriargale Katedraal in Boekarest georden is.

Daarna het Andrei na Rusland teruggekeer en was tot 1993 die persoonlike assistent van Patriarg Alexy II.

Professionele ontwikkeling

In 1994 het Andrey Kuraev, vir wie Ortodoksie sy lewenstaak geword het, 'n kandidaat vir filosofiese wetenskappe geword danksy die suksesvolle verdediging van sy proefskrif by die Instituut vir Filosofie van die Russiese Akademie van Wetenskappe. Sy toesighouer in hierdie saak was Pavel Gurevich. En 'n jaar later het die kerkman 'n kandidaat vir teologie geword, nadat hy sy werk genaamd "Tradisie" verdedig het. Dogma. Rite" by die Moskouse Teologiese Akademie. In 1996 het Patriarg Alexy II Kuraev as professor in teologie aangestel op aanbeveling van die Akademiese Raad van die RPU.

Onderrigaktiwiteite

In 1993-1996 het die teoloog Andrei Kuraev gedien as Dekaan van die Fakulteit Filosofie aan die Russies-Ortodokse Universiteit van St. John the Theologian. Soos die minister nou self onthou, was hy nie net 'n dekaan nie, maar een van die stigters van hierdie nou gesogte universiteit. Ook is wêreldbekende en gerespekteerde professore na die opvoedkundige instelling genooi, wat aan studente gedoseer het. Kuraev self het met plesier na hulle geluister.

Vir twintig jaar (1993-2013) was die kerkman 'n werknemer van die Moskouse Teologiese Akademie en Kweekskool. Daarbenewens het hy aan die hoof van die Departement Apologetiek en Teologie by St. Tikhon Ortodokse Humanitêre Universiteit gestaan.

Herken deur eweknieë

In Maart 2002 is Kuraev, op grond van die besluit van die Sinode, in die hoofartikel opgeneemkollegium van die versameling, genaamd "Teologiese Werke". In Desember 2004 word hy lid van die Sinodale Teologiese Kommissie. En op die laaste dag van Maart 2009 is hy ingeskryf in die geledere van die Kerk en Openbare Raad, wat toesig hou oor kwessies van beskerming teen die alkoholbedreiging. Die professor was ook 'n lid van die adviesraad wat die probleme van gewetensvryheid hanteer het, wat op die basis van die RF Staatsduma-komitee vir Godsdiensverenigings en Verskeie Openbare Organisasies gefunksioneer het.

Baie dikwels vra baie mense vandag die vraag: “Waar dien Andrei Kuraev?” Dit is outentiek bekend dat hy tot die einde van 2007 die kerklike pligte uitgevoer het wat aan hom opgedra is in die Kerk van die Geboorte van Johannes die Doper (Presnya, Moskou), en toe na die Kerk van die Aartsengel Michael (Troparevo) verhuis het.

Stap up

Protodiaken Andrei Kuraev het sy huidige rang ontvang tydens die liturgie binne die mure van St. Isaac's Cathedral op 5 April 2009, wat persoonlik gelei is deur Patriarg Kirill. Ons held is verhewe deur sy aktiewe en produktiewe werk met die jonger geslag en ywerige sendingwerk.

filmrol

In November 2007, op grond van die Tula Ortodokse ateljee "Lig", het regisseur Valery Otstavnykh, wat ook 'n godsdienstige geleerde en 'n werknemer van die sendingafdeling van die streeksbisdom is, 'n film gemaak genaamd "48 uur uit die lewe van diaken Andrei Kuraev." Met inagneming van al die tegniese nuanses, is die filmwerk uiteindelik eers na 'n jaar en 'n half op die skerms vrygestel.

Problems

30 Desember 2013 het gebeur'n gebeurtenis as gevolg waarvan baie geglo het dat Andrei Kuraev uit die kerk geban is. Die rede was die nuus dat die biegvader uit die onderwyspersoneel en professore van die akademie geskors is weens taamlik verregaande gedrag, asook uitlokkende werk in die media en die internetruimte (in blogs). Die kerkman het self sy verontwaardiging hieroor uitgespreek en hierdie “aanval” op hom deur sy leiers verbind met die feit dat hy die skandaal wat in die Kazan Theological Seminary afgespeel het, wat die moeite werd is om in meer detail by stil te staan, ten toon gestel het.

In Desember van dieselfde 2013 het 'n spesiale inspeksie by die Kazan Teologiese Opvoedkundige Inrigting aangekom onder leiding van aartspriester Maxim Kozlov. So 'n noukeurige aandag aan die kant van die Opvoedkundige Komitee van die ROC het vir 'n rede by die kweekskool ontstaan: baie studente het gekla oor seksuele teistering deur die rektor en ander mentors. Soos Protodeacon Andrei Kuraev by hierdie geleentheid gesê het, het jongmense aktief al die feite van sodomie voor die besoekende kommissie bevestig, slegs 'n paar mense van die vyfde jaar was stil. Uiteindelik is die viserektor en perssekretaris, abt Kirill, afgedank.

Protodiaken Andrei Kuraev, wat gepraat het oor wat in Kazan gebeur het, het in een van sy onderhoude gesê dat die oorgrote meerderheid geestelikes in Rusland absoluut normale, voldoende mense is. Ten spyte van die feit dat daar baie monnike in die land woon, is daar selfs onder hierdie vrywillige kluisenaars geen manifestasies van homoseksuele neigings nie. Maar ongelukkig,Daar is 'n sekere groep kerkkantoorwerknemers wat hul krag en geleenthede begin gebruik het, en vergeet het wat hulle in die algemeen dien en waarvoor hulle oorspronklik geroep is. Terselfdertyd, toe hy gepraat het oor die feit dat hy uit die kerk geban is, het Andrei Kuraev gesê dat hy nie bang was om uit die boesem van die Ortodoksie gegooi te word nie, aangesien hy, gebaseer op die geskiedenis, absoluut seker is dat selfs na 'n moontlike moontlike ekskommunikasie, die volgende een sal hom sonder uitsondering herstel. patriarg.

Boonop glo Kuraev dat 'n bykomende faktor in die aanvalle op hom beskou kan word as die feit van sy toesprake ter verdediging van die opspraakwekkende Russiese punkgroep Pussy Riot. Sy het "beroemd" geword omdat sy probeer optree binne die mure van die Epifanie-katedraal en die Katedraal van Christus die Verlosser.

Opinie oor Islam

In die herfs van 2004 het Aartsdiaken Andrey Kuraev die enigste skrywer geword van 'n artikel vir die Izvestia-koerant. En hoewel hy daarin erken het dat terreuraanvalle strategies in die naam van Islam in Westerse state beplan is, het die predikant nietemin direk die volle verantwoordelikheid van die godsdienstige beweging self vir die toename in terreuraanvalle uitgewys. Kuraev glo dat verskeie oproepe vanaf televisieskerms en koerantblaaie dat terrorisme geen godsdiens en nasionaliteit het nie, absoluut ongegrond is. As argumente sê die geestelike mentor dat dit nie Boeddhiste is wat skole vat nie, dit is nie Taoïste wat vliegtuie opblaas nie, dit is nie Christene wat mense gyselaar neem nie. Kuraev fokus ook mense se aandag op die feit dat terrorisme tot 'n mate 'n gevolg is van 'n baie verwrongebegrip van die Koran en nie van enige ander boek nie. Boonop is die skrywers van hierdie verdraaiings baie opgevoede Islamitiese mans, en nie ongeletterde Arabiere nie. Maar die belangrikste ding, volgens Andrei, is dat 'n beduidende deel van die hele Moslemwêreld terroriste nie as skelms beskou nie, maar hulle as helde klassifiseer en baie dikwels probeer om hulle tot 'n mate na te boots.

Die biegvader het ook sy afkeer vir Islam in een van sy kloosters getoon – die Krim. In 2006 was Andrey Kuraev se lesings op hierdie skiereiland daarop gemik om die uiters radikale beleid van die Mejlis, die etniese parlement van die Krim-Tatare, teë te werk.

Gesindheid teenoor die LGBT-gemeenskap

Die kerkman is 'n vokale kritikus van homoseksualiteit. Baie van Andrei Kuraev se boeke, insluitend The Church in the Human World, dui aan gelowiges dat verdraagsaamheid vir homoseksuele kontak’n soort dekmantel is vir “die aanval van die tradisionele Christelike familie”. Boonop het Andrei Vyacheslavovich in een van sy gesprekke met joernaliste homoseksualiteit en dwelmverslawing gelykgestel en jammerte vir hierdie sondes "voorbode van die dood" genoem. In 2007 het die held van die artikel gesê dat die kerk eenvoudig verplig is om daardie gays te help wat hul swakheid en sondigheid erken. Terselfdertyd het Kuraev die onberouvolle homoseksuele "bastards" genoem.

Vroeg in 2008 het Andrei 'n beroep op die huidige president van die Russiese Federasie, Dmitri Medwedef, gedoen met 'n oproep om die mees objektiewe beoordeling te gee van 'n aantal Nuwejaarsprogramme wat op die NTV-kanaal uitgesaai is, waar daar na bewering baie "homoseksuele gebare" enhalfnaakte meisies. Terselfdertyd het Kuraev beklemtoon dat indien die appèl nie oorweeg word nie en 'n amptelike reaksie nie gegee word nie, so 'n standpunt van die owerhede beskou sal word as die begeerte van die land se leiers om die jeug te korrupteer en homoseksualiteit te bevorder.

In 2012 was daar 'n grootskaalse openbare uitroep weens die voorstel wat deur Kuraev gemaak is. Die ding is dat die biegvader die beplande konsert van die Amerikaanse popsangeres Madonna in St. Petersburg wou ontwrig, waarop dié wêreldbekende vrou haar verontwaardiging en ontevredenheid met die wet teen die bevordering van homoseksuele verhoudings wou uitspreek. Met 'n antwoord op die vraag van een van die Russiese afgevaardigdes oor wat die inwoners van Noord-Palmyra moet doen, het Andrey 'n kort toespraak gemaak: ''n Normale persoon in sulke situasies tel die telefoon op en maak 'n oproep na die RFD en sê vir wetstoepassing beamptes dat iemand plofstof iewers geplant het”.

Verbal gevegte met Lolita Milyavskaya

Wat anders het die werker van die Russies-Ortodokse Kerk onderskei? Andrey Kuraev het homself ook onderskei deur die feit dat hy na die geboorte van Philip Kirkorov se dogter van 'n surrogaatma geëis het om die volkskunstenaar van Rusland uit die kerk te ekskommunikeer. Die biegvader het, wat sy visie van die situasie beskryf het, verduidelik dat die essensie van hierdie kwessie nie in surrogaatmoederskap as sodanig is nie en nie in die posisie van die Kerk oor hierdie situasie nie, maar die hoofpunt is die vraag na menswaardigheid. Eenvoudig gestel, as jy 'n kind koop of verkoop, wees dan voorbereid daarop dat jy na 'n rukkie ook óf sal kan verkoop óf uitkoop.

Kuraev het sy mening ywerig verdedig in die raamwerk van 'n televisieprogram genaamd "Duel" op 26 April 2012, waar Lolita Milyavskaya hom teëgestaan het. Terloops, in regverdigheid moet daarop gelet word dat die verteenwoordiger van die Ortodokse Kerk die wenner in hierdie dispuut geblyk het.

Oekraïens tema

Sommige van Andrei Kuraev se lesings en sy onderhoude oor die onderwerp van die politieke situasie in die Oekraïne het nog altyd 'n sterk reaksie in die samelewing veroorsaak. Byvoorbeeld, op 29 Maart 2014 het die biegvader agtereenvolgens in nege paragrawe sy visie van die situasie met betrekking tot die anneksasie van die skiereiland deur Rusland uiteengesit. As gevolg van sy gedagtes en ontleding van die situasie, het Kuraev tot die hartseer gevolgtrekking gekom dat die Russiese Federasie steeds meer verloor as gevolg van so 'n konflik, en nie wen nie. Nodeloos om te sê, so 'n mening van 'n geestelike is inherent opposisie en dra nie by tot Andrei se gesag in die land nie.

Kuraev het ook uiters negatief gepraat oor die stilswye van patriarg Kirill oor die situasie met die Krim, maar later het Andrei Vyacheslavovich positief oor die hoofpersoon van die Russies-Ortodokse Kerk gepraat en opgemerk dat hy onder erge druk van die Moskou-elite was.

Erkenning

Ten spyte van die hoë-profiel skandale, vir sy stormagtige lewe in baie opsigte, is die kerkman bekroon met die volgende kenmerkende tekens:

• Orde van St. Sergius van Radonezh derde graad.
• Orde van die Klub van Ortodokse beskermhere vir sy aktiewe sendingwerk en bevordering van verdraagsaamheid en solidariteit.
• Medalje van die heiligeAlbert Chmielewski van die Poolse Katolieke Kerk.
• Orde van Nestor die Kroniekskrywer van die derde graad, wat hy in 2007 uit die hande van Metropolitaan Vladimir van Kiev en die hele Oekraïne ontvang het.
• 2008 Persoon van die Jaar
• Dankie van Patriarg Alexy II vir sendingwerk.

Oor die koning en bioskoop

In 2017 was daar 'n skandaal in Rusland oor die vrystelling van die film "Matilda". Baie Ortodokse aktiviste het gevoel dat die film godslasterlik is en die laaste Russiese outokraat in 'n negatiewe lig ontbloot. Kuraev merk egter op dat daar, na sy mening, niks in hierdie werk is wat Nicholas II kan afkraak nie. Hy glo dat ons almal die heilige koning moet onthou as 'n groot martelaar, en nie as 'n gewone mens wat die sondes van jeug en jeug het nie. Die biegvader het spesiale aandag gegee aan die feit dat Nicholas nie egbreuk gepleeg het nie.

Privaat

Wie is Andrey Kuraev se kinders? Hierdie vraag is van belang vir 'n groot aantal mense vandag. Die kerkleier self antwoord hom dat hy geen natuurlike seuns en dogters het nie. Terselfdertyd, danksy sy baie omswerwinge, ontmoet hy gewone mense, militêre personeel, gevangenes in tronke, studente, skoolkinders. Terselfdertyd beskou die kerkman almal tot 'n mate sy nageslag, al is dit geestelike.

Ten afsluiting wil ek sê dat jy die held van die artikel op enige manier kan behandel, dit kan egter nie opgemerk word dat hy steedsis 'n volwaardige Christen wat 'n beroep op die samelewing probeer doen om tot hul sinne te kom en volgens die wette van God te lewe.