Fethullah Gülen is 'n bekende Islamitiese openbare figuur. Voorheen was hy 'n imam en 'n prediker in Turkye, het 'n invloedryke openbare beweging genaamd Hizmet gestig, en is die erepresident van die Stigting vir Skrywers en Joernaliste. Hy is tans in selfopgelegde ballingskap in die Verenigde State. Wanneer hy in Europa aankom, stop hy in die reël in Monte Carlo of Monaco. In 2008 is hy aangewys as die mees invloedryke intellektueel op planeet Aarde, volgens 'n peiling wat deur Foreign Policy en Prospect-tydskrifte gedoen is. Sedert 2009 is hy gereeld opgeneem in die lyste van die mees invloedryke Moslems in die wêreld. In sy preke fokus hy op die etiese opvoeding van die jonger geslag, het een van diegene geword wat die proses van dialoog in Turkye geloods het, wat hy toe reggekry het om op internasionale skaal voort te sit, en is 'n vurige ondersteuner van die veelparty politieke stelsel in die land. Daar word dikwels na verwys as een van die belangrikste Moslems in die wêreld vandag.
Oorsprong
Fethullah Gulen is in 1941 naby die Turkse stad Erzurum gebore. Hy is in die klein dorpie Korudzhuk gebore. Sy pa was 'n imam, sy naam was Ramiz. Interessant genoeg is daar baie kontroversie oor die nasionaliteit en biografie van Fethullah Gülen. Daar is nog altyd geglo dat hy van Turkse oorsprong is, maar onlangs was daar ernstige twyfel hieroor.
'n Paar jaar gelede is data gepubliseer, waarvolgens Fethullah Gülen 'n Armeen is. Daarna het Turkse wetstoepassingsagentskappe opgemerk dat hulle lank twyfel aan die Turkse oorsprong van die prediker. Een van die bewyse dat hy 'n Armeense is, is die geboorteplek van die oupas van die held van ons artikel. Hulle het in Erzurum aangekom vanaf Khlat, waar Armeniërs tradisioneel gewoon het. Dit is 'n nedersetting, nie ver van Lake Van nie. Volgens sommige berigte het Gulen se oupa Khlat verlaat en in Erzurum gevestig weens sommige gebeure wat verband hou met die eer van sy familie.
Fethullah Gülen se etnisiteit bly egter in werklikheid onbekend.
Vroeë loopbaan
Hy het sy primêre onderwys in sy geboortedorp ontvang. Toe die gesin na Erzurum verhuis, het hy besluit om daarop te fokus om 'n klassieke Islamitiese onderwys te ontvang.
Fethullah Gülen het as 'n prediker en imam begin werk. Hy het in hierdie status gebly tot 1981, toe hy amptelik afgetree het. Aan die begin van die 80-90's lewer die held van ons artikel preke in die gewildste moskees in Turkye met 'n groot skare mense. In 1994 het hy deelgeneem aan die vorming van demokratiese instellings in die land, inin die besonder die Stigting vir Skrywers en Joernaliste, waarin hy tot erepresident verkies word.
Vrywillige uitsetting
In 1999 vertrek Fethullah Gülen na die Verenigde State vir behandeling, sedertdien het hy nie teruggekeer na Turkye nie, en bly in vrywillige ballingskap. Kort daarna is 'n strafsaak teen hom geopen in sy vaderland, wat eers in 2008 gesluit is weens die gebrek aan corpus delicti.
In Amerika het hy hartoperasies ondergaan, en is herhaaldelik in die hospitaal opgeneem weens diabetes en ander siektes.
Fethullah Gülen self, wie se foto jy in hierdie artikel sal vind, het herhaaldelik beklemtoon dat hy graag na Turkye wil terugkeer, maar vrees die onstabiele situasie in die land, asook vervolging en provokasies weens sy politieke sienings. Die prediker is nou 77 jaar oud.
Teologiese sienings
In sy talle boeke bied Fethullah Gulen geen fundamenteel nuwe teologie aan nie, met verwysing na die klassieke owerhede, deur hul gevolgtrekkings en bewysstelsel te gebruik en dit te ontwikkel indien nodig. Hy het 'n algemeen aanvaarde en konserwatiewe persepsie van Islam. Gulen respekteer die Soefi-tradisie, selfs ten spyte van die feit dat hy self nog nooit 'n lid van enige tariqa was nie.
Gülen leer Moslems dat dit glad nie nodig is om 'n lid van enige Soefi-orde te wees nie, maar dit is belangrik om 'n innerlike godsdienstige gevoel te handhaaf wat nie die handelinge wat 'n persoon in sylewe.
Die belangrikste verskil tussen Gülen se leringe is dat hy afkomstig is van die interpretasie van sekere verse van die Koran. Dit leer dat Moslems die gemeenskaplike belang van die nasie en hul gemeenskap moet dien, sowel as alle Moslems en nie-Moslems in die wêreld. Die Hizmet sosiale beweging wat deur hom gestig is, is 'n internasionale organisasie wat sy idees bevorder. Die leerstelling om mense te dien oor die jare het 'n toenemende aantal ondersteuners gelok, nie net in Turkye nie, maar ook in Sentraal-Asië en in ander lande van die wêreld.
Gülen se tweede postulaat is intergeloofsdialoog.
Skole
In sy preke beklemtoon Fethullah Gulen, wie se biografie in hierdie artikel gegee word, dikwels dat die studie van die presiese wetenskappe (wiskunde, fisika, chemie) die werklike aanbidding van God is. Gulen-skole werk in Turkye, wat beskou word as een van die beste in terme van die geh alte van onderwys wat verskaf word. Hulle het duur toerusting, gelyke behandeling van seuns en meisies, hulle gee Engels vanaf die eerste graad.
Kritiese resensies van hierdie skole wys daarop dat vroulike onderwysers nie die administratiewe magte wat mans het, gedelegeer word nie. Vanaf die sesde graad gaan die vroulike studente afsonderlik van die mans na die kafeteria en bly gedurende die pouse.
Interkulturele dialoog
Gülen beklemtoon dikwels dat welwillendheid teenoor ander nasies en verbintenis tot dialoog die kern van die Turkse kultuur is. Hierdie selfdeDie tradisie het sy oorsprong in Islam. Na sy mening het Moslems nog altyd die beste prestasies van beskawings en kulture aangeneem wat hulle deur hul geskiedenis teëgekom het.
Gülen self ontmoet gereeld met verteenwoordigers van ander gelowe. Veral saam met die Ortodokse Patriarg van Konstantinopel Bartolomeus, Pous Johannes Paulus II, Rabbi Eliyahu Bakshi-Doron.
Sedert die laat 2000's het Gülen se openbare organisasie Hizmet 'n dialoog met nie-godsdienstige leiers regoor die wêreld begin.
In sy lering staan die held van ons artikel vir samewerking tussen verskeie Islamitiese bewegings.
Verbod in Rusland
Terselfdertyd is die houding teenoor Gülen in baie lande dubbelsinnig. Sommige van sy boeke is byvoorbeeld in Rusland verbied.
mens.
Gesindheid teenoor die probleme van die moderne wêreld
Gülen praat dikwels uit oor kwessies wat die moderne wêreld vandag in die gesig staar. Hy kritiseer dus laïsisme omdat dit na die filosofie van reduktiewe materialisme wegdryf. Terselfdertyd beklemtoon hy dat hy demokrasie en magte as versoenbaar beskou.
Gülen praat positief oor Turkye se planne om by die Europese Unie aan te sluit, en glo dat beide kante uiteindelik hierby sal baat.
Hy behandel terroriste uiters negatief en sê dat hulle steeds aanspreeklik gehou sal word, selfs in die wêreld waar hulle sal verantwoording doen vir die doodmaak en lyding van onskuldige mense.
Betrekkinge met Erdogan
Tans oorweeg Gulen nie om na Turkye terug te keer nie, aangesien sy verhouding met die huidige staatshoof as gespanne beskryf kan word.
Fethullah Gülen en Erdogan is teenstanders. Die situasie het aan die einde van 2013 eskaleer toe die Turkse president die prediker daarvan beskuldig het dat hy’n poging tot staatsgreep in die land georganiseer het. Dit is voorafgegaan deur 'n groot korrupsieskandaal in die land, wat die gesag van die regering hard getref het.
In Desember 2014 het 'n hof in Istanbul beslis om 'n arrestasiebevel vir Gülen uit te reik. Die aanklaer se kantoor het 'n petisie aan die Ministerie van Justisie gestuur om te begin met die voorbereiding van dokumente vir die insluiting van die prediker in die sogenaamde Red Bulletin van Interpol. Dit is die naam van die lys misdadigers wat op die internasionale gesoekte lys geplaas is, wie se arrestasie met Interpol ooreengekom word. Die internasionale wetstoepassingsorganisasie het egter die Turkse owerhede toestemming geweier om Gülen in hegtenis te neem.
Amerika, waar hy nou is, gaan Gülen ook nie aan Turkye uitlewer nie.
Staatsgreep
In 2016 was daar nog 'n poging tot militêre staatsgreep, waarin die owerhede ook vir Gülen beskuldig het. Dit het alles gebeur op die nag van 16 Julie, toe 'n groep Turkse militêre offisiere 'n aantal strategies belangrike fasiliteite in Istanbul, Ankara, Malatya,Konya, Kars en Marmaris. Die poging om as gevolg daarvan die mag te gryp, het heeltemal misluk. Erdogan en die regering lojaal aan hom het daarin geslaag om aan die hoof van Turkye te bly.
Ten tyde van die militêre staatsgreeppoging was Erdogan self met vakansie saam met sy gesin in 'n hotel in Marmaris. Die president is gewaarsku oor die opstand, hy het daarin geslaag om die hotel te verlaat kort voordat die putschiste hom begin bestorm het. Erdogan het vinnig die naaste lughawe, wat in Dalaman geleë was, bereik en binne minder as 'n uur in Istanbul aangekom. Teen hierdie tyd was die onluste op die strate van die stad reeds geneutraliseer.
Dieselfde nag en vroegoggend het vegvliegtuie lugaanvalle op die parlementsgebou en die presidensiële paleis geloods. Die oggend het tenks gevorder om die geboue te bestorm. Terselfdertyd het die rebelle daarin geslaag om beheer oor internasionale lughawens, brûe oor die Bosporus, kantore van groot televisiemaatskappye en verskeie regeringsagentskappe te neem.
Die rebelle het in 'n televisietoespraak gesê dat die Turkse leierskap van mag verwyder is, hulle het 'n aandklokreël en krygswet aangekondig. Erdogan kon daarin slaag om die lug in te breek op een van die TV-maatskappye wat hulle nie tyd gehad het om aan te gryp nie, en verklaar dat die staatsgreep nie gelegitimeer is nie, en het 'n beroep op sy ondersteuners gedoen om die strate in te gaan.
Deel van die weermag en die polisie het lojaal aan die regering gebly. Massiewe steun vir Erdogan blyk die geestelikes en die mense te wees. As gevolg hiervan kon die putschiste nie die gevange voorwerpe vashou nie, sommige rebelle is op die plek vernietig, altesaam 104 putschiste is dood.
