Vsevolod Chaplin se naam in moderne Rusland is waarskynlik deur almal gehoor. Hy is nou al etlike jare een van die mees omstrede, skandalige en afskuwelike figure in die wêreld van Russiese Ortodoksie. Oor watter soort mens hy is en wat sy priesterlike loopbaan kenmerk, sal ons in hierdie artikel vertel.
Geboorte, kinderjare en adolessensie
Vsevolod Chaplin, wie se foto hierbo geplaas is, is in 1968 in Moskou gebore. Soos hy self beweer, was sy familie ver van godsdiens, insluitend Ortodoksie. Daarom het hy 'n selfstandige pad na die kerkdeure gemaak, wat met sy bekering op die ouderdom van 13 geëindig het. Op skool was daar geen besondere probleme met sy godsdienstigheid nie, hoewel hy nie eens weggesteek het dat hy die kweekskool gaan betree nie.
Nasionale vraag
Sommige mense beweer vandag selfs dat Chaplin in werklikheid Judaïsme bely. Op die web word hierdie oortuiging deur sommige radikale groepe versprei, wat ook beweer dat Chaplin Vsevolod Anatolyevich 'n Jood is. Moet egter nie hierdie "sensasionele" vertrou nienuus. Daar is geen direkte bewyse en bevestiging dat Vsevolod Chaplin 'n Jood is nie. Sy familie het aan die Sowjet-intelligentsia behoort, was naby aan die wetenskaplike wêreld, wat moontlik voorvereistes skep om sy nasionale identiteit te bevraagteken, aangesien die persentasie Jode in die Sowjet- en Russiese intelligentsia tradisioneel hoog is. Maar tog, 'n direkte verklaring van hierdie feit as werklik kan as vermoede beskou word. Vsevolod Chaplin self bespreek nie sy nasionaliteit nie. Hy het weliswaar kategories ontken dat hy aan die Jode behoort, alhoewel hy met warmte en liefde van hierdie volk praat.
Die begin van 'n kerkloopbaan
Chaplin Vsevolod Anatolyevich het sy loopbaan in die kerk in 1985 begin met een van die poste in die uitgewersafdeling van die Moskouse Patriargaat. Destyds is hy gekenmerk deur taamlik liberale sienings, het 'n paar hervormings voorgestaan en die idees van 'n matige vernuwing van die kerklike lewe ondersteun. Hy het byvoorbeeld 'n beroep geteken vir 'n hersiening van liturgiese praktyk, insluitend die kwessie van die taal van aanbidding. In die laat 80's het hy uitstallings van avant-garde kuns gereël, en later selfs 'n voorwoord tot een van die albums van Christelike rockmusiek geskryf.
Oorgang na DECR
Nadat hy in 1990 aan die kweekskool gegradueer het, het Vsevolod Anatolievich Chaplin die interne kerkkamp verander en in die Departement vir Eksterne Kerkverhoudinge onder die vlerk van Aartsbiskop Kirill (Gundyaev) van Smolensk, die huidige patriarg, gaan werk. Dit was laasgenoemde wat in 1991 die diakonale inwyding van hom uitgevoer het, en 'n jaar later het hy hom tot diepriester. Sedert 1991 het Chaplin Vsevolod Anatolyevich, binne die raamwerk van die DECR, begin om die sektor van kerklike verhoudings met die publiek te lei. Hy het hierdie pos vir baie jare beklee. Langs die pad het Vsevolod Chaplin, wie se foto hieronder geleë is, in 1994 aan die Teologiese Akademie in Moskou gegradueer. Sodoende het hy 'n PhD in Teologie verwerf.
Interaksie met die samelewing
Priester Vsevolod Chaplin was 'n lid van die Raad vir Samewerking met Godsdiensorganisasies tydens Boris Jeltsin se presidentskap. Maar in 1997 is hy daaruit geskors. In dieselfde jaar het hy die voorsitterstoel van die hoof van die hoof van die DEKR-sekretariaat vir interaksie tussen kerk en samelewing beklee. Hy het hierdie pos tot 2001 beklee.
Vsevolod Chaplin, wie se biografie getuig van sy vinnige loopbaanontwikkeling, is in 1999 tot die rang van aartspriester verhef. En in 2001 het hy die plek van die adjunkhoof van die DEKR, Metropolitan Kirill, ingeneem. Hy het hierdie pos tot 2009 beklee, met toesig oor kerkpublikasies, 'n kommunikasiediens en twee sekretariate - openbare en inter-Christelike betrekkinge. Administratiewe werk het van hom vereis om gereeld aan verskeie geleenthede deel te neem: vergaderings, konferensies, onderhandelinge. Hy het onder meer kwessies van betrekkinge tussen die Moskouse Patriargaat en die Vatikaan, asook staatsmag behandel. Toe die deskundige raad van die Staatsduma-komitee vir verenigings en godsdienstige organisasies in 2004 geskep is, het Vsevolod Anatolyevich Chaplin onmiddellik 'n lid daarvan geword. Boonop was hy een van die ledeSentrale Komitee in die Wêreldraad van Kerke.
Staan op onder Patriarg Kirill
Toe patriarg Alexy II in 2008 dood is, het Chaplin se posisie dramaties verander saam met die rol van sy beskermheer, Metropolitan Kirill, wat uiteindelik die patriargale troon beklee het. Eerstens, aartspriester Vsevolod Chaplin, wie se biografie nou verbind is met hierdie man, het sy adjunk by die Wêreld Russiese Volksraad geword. Tweedens het hy die pos as hoof van die nuutgestigte Sinodale Departement vir Verhoudinge tussen Kerk en Samelewing beklee. Dit is hy wat sedert 2009 toesig hou oor alle amptelike kontakte van die Patriargaat met openbare instellings, verenigings en organisasies.
Sy rol in die lewe van die kerk het ook meer opvallend geword ná die ooreenkoms wat tussen die Verenigde Rusland-party en die ROC-LP bereik is. Chaplin het in opdrag van die staatshoof weer by die Raad vir Interaksie met Godsdiensverenigings ingeskryf. In sy posisie as hoof van die sinodale departement monitor hy die werksaamhede van die Doema om in belang van die Ortodokse Kerk voorstelle te maak, te konsulteer en te verdedig. Boonop is aartspriester Vsevolod Chaplin lid van twee kommissies in die Openbare Kamer: oor die ontwikkeling van streke en selfregering en oor interetniese verhoudings en vryheid van gewete.
Ander aktiwiteite en Kerk-toekennings
As 'n priester is Chaplin die rektor van een van die hoofstad se kerke - die Kerk van St. Nicholas op die Drie Berge, wat in Presnensky geleë isarea.
Vsevolod Chaplin is 'n onderwyser by die Ortodokse St. Tikhon Universiteit, wat die pos van medeprofessor beklee. Daarbenewens het hy lidmaatskap van die Skrywersunie van Rusland en die Akademie vir Russiese Letterkunde. Dikwels praat die aartspriester op televisie en oor die radio. Hy bied selfs gereeld sommige programme as radiogasheer aan.
As 'n priester het hy uiters konserwatiewe sienings. Om nie eers te praat van sy skerp beoordeling van genadedood en homoseksuele huwelike nie, protesteer Chaplin aktief teen die onderrig van biologie vanuit die oogpunt van evolusionêre posisies. En 'n tyd gelede het hy 'n voorstel gemaak om 'n struktuur van sharia-howe vir Moslems in Rusland te skep.
Sy aktiwiteit is gekenmerk deur baie kerklike toekennings. Hy het ook sekulêre staatstoekennings. In 1996 is die Orde van St. Prins Daniel van Moskou III-graad aan hom toegeken. Dieselfde onderskeiding, maar reeds van die II-graad, is aan hom toegeken in 2010. Hy het in 2005 die Orde van die Moskou Saint Innocentius ontvang. Vroeër, in 2003, het hy ook die Orde van St. Anna II-graad ontvang, wat 'n toekenning van die Romanof-dinastie is. En in 2009 het hy die eienaar van die Orde van Vriendskap geword.
Vsevolod Chaplin se stellings
Die priester beklee baie verskillende posisies en is uit die aard van sy aktiwiteit 'n openbare persoon. Daarom is dit nie verbasend dat die konstante aandag van die media, wat Vsevolod Chaplin lok. Sy resensies van sekere gebeurtenisse, verskynsels en probleme veroorsaak dikwelsopenbare oproer en 'n vlaag van harde kritiek. Die aartspriester se voorstel om 'n openbare kleredragkode vir Russiese vroue in te stel, het byvoorbeeld 'n storm van verontwaardiging veroorsaak van burgers wat hom daarvan beskuldig het dat hy grondwetlike vryhede skend. Daar was geen spoor van die voormalige liberalisme van die jong patriargale funksionaris nie, wat duidelik geword het uit Chaplin se oproep om die vyande van die geloof fisies te vernietig en hul godsdienstige heiligdomme te verdedig. Hy het onder meer gesê dat die kerkmagte 'n gewapende oorlog teen die Bolsjewiste na die Rewolusie moes ontketen het, en in die moderne werklikheid, patrollering van stede deur Ortodokse militêre spanne moes organiseer. Redelik veelseggend oor sy radikale, amper ekstremistiese sienings, Chaplin se vriendskap met die berugte Enteo en 'n meer as taai houding teen die punkgroep Pussy Riot spreek. Chaplin verdedig radikale wat uitstallings vernietig, konserte en teaterproduksies ontwrig, en bepleit ook aktiewe samewerking tussen kerk en staat en die gebruik van die administratiewe, wetgewende, geregtelike en uitvoerende hulpbronne van laasgenoemde in die belang van die kerk.
Reaksie op Chaplin in die samelewing
Dit alles het vir hom 'n reputasie geskep as 'n moeilike, onaangename persoon, wat geassosieer word met konflikte en konfrontasie, met die byna-ekstremistiese vleuel van die kerk. In die patriargie is hy die spreekbuis van klerikalisme en 'n simbool van die imperialistiese aspirasies van die moderne Russies-Ortodokse Kerk. Hy is eerlikwaar nie net in die sekulêre samelewing nie, maar ook in die kerk self. N groot massa van beide gewone gelowiges engeestelikes, insluitend dié uit die patriarg se binnekring, word nooit moeg om hom te kritiseer en te wonder hoekom Vsevolod Chaplin steeds aan die stuur van openbare betrekkinge van die Moskouse Patriargaat is nie. Almal antwoord hierdie vraag anders. 'n Beduidende aantal mense beskou hom as slegs 'n vertaler van patriargale programme, wat hy om ooglopende redes nie op sy eie kan uitspreek nie. Ander stel meer komplekse samesweringsteorieë voor of vind redes in die gesofistikeerde politieke tegnologieë wat deur die huidige kerkowerhede aangeneem is.
