Kiev-Pechersk Lavra is een van die gewildste plekke in Kiev, wat deur toeriste, gaste van die hoofstad van Oekraïne en gelowiges besoek word. Die nabygeleë grotte lok besoekers met hul misterie, antieke geskiedenis en interessante legendes oor ondergrondse skatte en genesende kragte.
Geskiedenis van die Lavra
Die Kiev-Pechersk Lavra is in 1051 gestig, tydens die bewind van Prins Jaroslaw die Wyse. Dit was die era van die doop van Rusland, en die eerste pastore van die Ortodokse Kerk en monnike het hierheen begin kom. Sommige monnike het uit Bisantium gevlug, wat van groot belang was om hier 'n spesiale plek te vind en mense aan die kloosterlike lewenswyse bekend te stel. Gewone ou Russiese mense was in ontsag vir heilige ikone en monnike.
Baie monnike wat na die stad gekom het, het eensaamheid gesoek, wat hulle in grotte en kerkers kon vind. Die woord "lavra" in Grieks beteken "kerknedersetting" of "beboude kwartier".
Die heel eerste setlaar van die Naby-grotte was Hilarion, wat later die Metropolitaan van Kiev geword het. Hier het ook die monnik Anthony gewoon, wat die stigter van die klooster geword het, en sy dissipel Theodosius,aan wie historici verdienste toeskryf vir die inbring van kloosterwese in Antieke Rusland in ooreenstemming met die omgewing.
In 1073, onder Anthony of the Caves, is die Assumption Cathedral van die Allerheiligste Theotokos opgerig, wat later herhaaldelik vernietig is as gevolg van Mongole se strooptogte, oorloë, brande en aardbewings. Die laaste vernietiging het in 1941 plaasgevind, toe die Duitse invallers dit opgeblaas het. En eers in 1995 het die herlewing van die tempel begin, wat teen Augustus 2000 voltooi is, teen die begin van die vieringe gewy aan die 950ste herdenking van die Kiev-Pechersk Lavra.
Die hoofvoorwerpe van die Lavra
Kiev-Pechersk Lavra is 'n groot kompleks van geboue wat bestaan uit die Assumption Cathedral, Onufrievsky Tower, die Refectory Church of St. Anthony en Theodosius, die Heilige Kruis Kerk, die Kerk van die Geboorte van die Heilige Maagd Maria, die Kerk van die Ikoon van die Moeder van God en vele ander. ander
En natuurlik is die Naby en Verre Grotte van die Kiev-Pechersk Lavra, wat baie antieke begrafnisse bewaar, veral gewild en beroemd. Hulle lengte is onderskeidelik 300 en 500 m. Hulle name dui op die afstand van die Bo-Lavra en die Groot Kerk, wat die eerste kliptempel was in die jare toe die eerste monnike van die grotte na die oppervlak begin beweeg het.
1000 jaar gelede het die grotklooster, wat aan die oewer van die Dnieper geleë is, heel waarskynlik soos moderne supra-Dniester-kloosters gelyk: verskeie smal ingange wat begin het op hange of terrasse wat diep in beboste heuwels gelei het. Paaie het van hulle af gelei, sommige - af nawater, ander op.
Lavra-grotte naby
Volgens hul doel is die kerkers oorspronklik deur monnike vir behuising gebruik. Die totale lengte van die gange is 383 m, die hoogte is tot 2 m, en die breedte is tot 1,5 m. Die katakombes word in die ondergrondse laag gelê met 'n diepte van 5-15 m vanaf die oppervlak. Almal van hulle is in antieke tye deur setlaars gegrawe in die poreuse sandsteen wat die heuwels in Kiev uitmaak. Die soektog na van die naaste soutgrotte in hierdie gebied is nutteloos. Sulke behandelingskamers in die stad bestaan slegs in 'n kunsmatige vorm.
Dungeons, ook genoem Anthony's Caves, bestaan uit:
- drie strate, waarvan die hoofweg Pecherskaya is, begin vanaf die Vvedenskaya-kerk, die grootste in die ondergrondse deel van die Lavra;
- eaterkamer waar die monnike bymekaargekom het;
- drie ondergrondse grotkerke: Inleiding, Anthony en Varlaam.
Op die mure van die grotte het wetenskaplikes inskripsies in verskillende tale gevind, gedateer 12-17 eeue. As gevolg van die feit dat die mure vir 'n lang tyd met wit was bedek was, het hulle onontgin gebly. Toe argeoloë egter die boonste lae afgewas en die gips verwyder het, het hulle pragtige fresko's ontdek wat deur die hande van antieke meesters geskep is.
Die moderne ingang na die Naby-grotte van die Kiev-Pechersk Lavra is gemaak in die vorm van 'n tweeverdiepinggebou langs die Verheerliking van die Kruis-kerk, wat volgens die projek van A. Melensky by gebou is. die begin van die 19de eeu
Die lewe van die monnike in die grotte
Daar was nie soveel monnike wat heeltyd in die grotte gewoon het nie - net werklikaskete wat hulself in selle ommuur het en 'n klein venstertjie gelaat het vir die oordrag van water en kos. Hulle het op houtbeddens geslaap. Die sentrale ingang is eers versterk met houtstutte, en toe met baksteens, is 'n stoof naby geplaas om die grotkerkers te verhit.
Tempels is ook ondergronds gebou, waarin monnike gebid het, sowel as inkomende pelgrims, waarvan die getal elke jaar toegeneem het. Weens die groot toestroming van gelowiges het die monnike die ondergrondse gange geleidelik uitgebrei en verleng, aangesien sommige aanbidders selfs op nou plekke vasgeval het.
Die geskiedenis van die Nabye en Verre Grotte word in vier tydperke verdeel:
- 11 Art. - monnike woon in ondergrondse selle;
- 11-16 cc. - grotte omskep in nekropolis;
- 17-20 cc. - hulle het 'n pelgrimsoord vir gelowiges geword;
- 20 Kuns. - het die voorwerp van wetenskaplike navorsing geword.
Nadat die meerderheid ondergrondse inwoners besluit het om op die oppervlak te gaan woon, in bogrondse selle, gemakliker, helderder en warmer, het die grotte 'n begraafplaas geword, 'n Lavra-nekropolis. Die mees regverdige en beroemdste mense is hier begrawe, onder wie nie net monnike nie. Daar is selfs die oorblyfsels en hoof van die Romeinse Biskop St. Clement, wat van die Kerk van die Tiendes af vervoer is, vernietig tydens die Tataars-Mongoolse inval.
Spesiale kruisings is gemaak vir pelgrims om in sirkels te loop sonder om verkeersknope te veroorsaak. Die ondergrondse inwoners het gange loodreg op die hoofgange gelê, en kiste met die oorblyfsels van Lavra-heiliges is daarin geïnstalleer. In ondergrondse begraafplase is daar 'n droë mikroklimaat en konstanttemperatuur, wat bydra tot die gedeeltelike mummifikasie van die liggame van die dooies en hul langtermynbewaring.
In 1830, in sommige ondergrondse gange van die Near Caves, is die vloere uitgelê met gietysterblaaie wat van Tula af gebring is.
Begrafnisse en oorblyfsels
In die ondergrondse labirinte is daar baie nisse waarin daar begraafplekke is - arcosolia, crypt-crypts, sowel as lokuli, smal grafte in die mure. Edele en vooraanstaande dooies is tradisioneel in arcosoliums en kripte begrawe, gewone mense is in lokulae begrawe.
Die bekendste historiese begrafnisse, en nie net heiliges nie, in die Naby Grotte (79 in totaal):
- Ilya Muromets, wat getuig van sy werklike bestaan;
- Nestor the Chronicler, wat die beroemde Tale of Bygone Years geskryf het;
- die eerste dokter van Kievan Rus Agapit;
- ikoonskilders Allipius en Gregory;
- prins van die Chernihiv-dinastie Nicholas Svyatosha;
- Gregory die Wonderwerker;
- Kindermartelaar John, wat Prins Vladimir geoffer het gedurende die tyd van heidense oortuigings, ens.
Grotkaarte
'n Lang soektog in die argiewe van ou kaarte het byna 30 kopieë tot gevolg gehad, wat grafiese beelde en planne vir die afgelope 400 jaar bevat het. Die oudste daarvan dateer uit die 17de eeu.
Vroeë grafiese tekeninge van die grotte is gevind op die kantlyn van die manuskrip van 'n handelaar van Lvov Gruneweg, wat die Lavra in 1584 besoek het. Een daarvan beeld byvoorbeeld uitdie ingang na die kerkers, versterk met eikepale, en 'n storie word gegee oor die lengte van die katakombes vir 50 myl.
Die eerste kaart van die Lavra ondergrondse gange is in die boek "Teraturgima", geskryf deur die monnik A. Kalnofoysky in 1638. Die planne van die Verre en Naby grotte is saamgestel deur die monnike van die Lavra, dit bevat 'n stelsel van simbole, syfers en voorwerpe en stem amper heeltemal ooreen met die moderne identifikasie van sulke kaarte.
Die volgende waardevolle voorwerpe van die kroniek is kaarte uit die versameling "Kievo-Pechersky Paterik" (1661), gemaak deur die graveur Ilya.
Nadat gedetailleerde kaarte opgestel is en ondergrondse gange nagevors is, is reeds in die 21ste eeu immureerde gange ontdek wat deur argeoloë oopgemaak is. Hulle gaan in verskillende rigtings - na die Assumption Cathedral, sommige - na die Dnieper, groot ineenstortings van die grond verhoed egter verdere vordering.
Die moderne uitleg van die Naby-grotte word hieronder gegee, dit bevat aanduidings van al die belangrikste grafplekke van bekende monnike en heiliges, dit dui ook die ligging van ondergrondse kerke, selle en ander persele aan.
Legendes en skatte
Daar is baie legendes oor die ontelbare skatte wat in die kerkers van die Lavra gestoor is. Een van hulle vertel van waardevolle items wat in die Varangian (Rower)-grot versteek is, wat deur die Normandiërs bekom is wat handelskepe beroof het. Skatte is in die 11de eeu deur die monnike Fedor en Vasily ontdek en toe weer begrawe. Svyatopolk Izyaslavovich en sy seun Mstislav het by hulle probeer uitkom, wat die monnike deur marteling doodgemartel het, maar niks bereik het nie. Oorblyfselsmartelare word steeds in die kerker gehou.
Nog 'n interessante feit hou verband met die wonderbaarlike mirre-stroom van die koppe wat in die nisse van die ondergrondse gange gestoor is. Dit is die oorblyfsels van menslike skedels, waaruit mirre periodiek vloei - 'n spesiale olie met genesende eienskappe. In die 1970's, met die ondersteuning van die Metropolitan van Kiev, is chemiese ontledings van die vloeistof uitgevoer, waardeur 'n proteïen van komplekse samestelling ontdek is, wat steeds onmoontlik is om kunsmatig te sintetiseer.
Interessante feite uit die geskiedenis
Na die besetting van Kiev deur die Nazi's, het die nuwe kommandant van die stad besluit om die grotte van die Kiev-Pechersk Lavra te besoek. Hulle het vir hom 'n plaaslike monnik gekry wat voorheen hier gewoon het om 'n uitstappie te onderneem. Vir sy veiligheid het die Duitser hom met 'n rewolwer bewapen, wat hy in sy hand gedra het, sy begeleiders het agter geloop.
Nadat die heiligdom van St. Spyridon Prosfornik, wat 800 jaar gelede gesterf het, het die kommandant gevra waaruit die oorblyfsels van die heiliges gemaak is. Die gids het verduidelik dat dit die liggame was van mense wat na 'n heilige lewe en dood geëerd is om onverganklike oorblyfsels in die grotte te word.
Toe vat die Duitser 'n pistool en slaan die oorblyfsels op sy hande met die handvatsel, en bloed het uit die wond op die gebreekte vel gevloei. In afgryse het die fascis uit die ondergrondse gange gevlug. En die volgende dag is die Kiev-Pechersk Lavra vir almal oop verklaar.
Onontginde grotte
Baie legendes en verhale wat uit antieke tye gekom het, sowel as modernes, vertel van die ongelooflike lengte van die ondergrondsegange en katakombes naby Kiev, wat 'n voortsetting is van die Verre en Naby-grotte. Hulle lei na bewering van die Lavra na naburige kerke en selfs na die nabygeleë streke van die Oekraïne. Byna alle uitgange van hulle is egter in die 1930's ommuur om die toegang van nuuskierige skattesoekers vir hul eie veiligheid te beperk. Baie geheime ondergrondse gange is besaai met hangende aarde of klippe en dus verlore vir navorsers. Maar miskien wag hulle nog vir hul ontdekkers.
