Almal ken die monument vir die stigters van Kiev. Dit is 'n beeldhougroep, gebou in 1982 ter ere van die viering van die 1500ste herdenking van die hoofstad van Oekraïne. Dit is 'n samestelling gemaak van gesmede koper, wat 'n plat kano is waarop daar drie figure is van die stigters van die stad, wie se name uit legendes na ons gekom het. Maar hoe was dit regtig? Is hierdie een monument in Kiev? Wat beteken dit vir die hoofstad van die land? Wat is die rol daarvan op Kiev-dag? Ons sal hieroor en nog baie meer in die artikel hieronder leer.
Legend
"The Tale of Bygone Years" vertel ons dat die Slawiese stam van Polians in die eerste eeue van ons era op die oewer van die Donau gewoon het. Toe, onder druk van die Romeine (Grieke of Romeine), het hulle na die ooste getrek en hulle op Borisfen (soos die Dnieper in daardie era genoem is) gevestig. En dat na bewering drie broers - Khoriv, Kyi, Shchek - en suster Lybid 'n stadstaat op die oewer van hierdie groot rivier gestig het. Hulle het dit genoem ter ere van die prins van die weivelde. Dit was die oudste van die broers, Kiy.
Die kroniek gee nie die presiese tyd van sy regering oor nie, maar daar word geglo dat dit náhoe die ryk van die Hunne in duie gestort het, wat die Slawiese lande ingesluit het. En aangesien dit in die jaar 453 van ons era was, het die ouderdom van Kiev vanaf hierdie simboliese datum begin bereken. Verder kla die kroniek dat die wei na die dood van die broers onder die heerskappy van die Khazars geval het en hulde aan hulle begin bring het.
Wat wetenskaplikes sê
Die monument vir die stigters van Kiev is dus gebou met inagneming van historiese feite. Baie geleerdes glo egter dat hierdie kroniekverhaal niks meer as 'n legende is nie. Dit is immers die enigste vermelding van drie broers en 'n suster, en geen ander gegewens oor hulle het behoue gebly nie. Daar is weergawes dat hierdie legende die annale betree het tydens die bewind van die Varangiaanse prinse Askold en Dir sodat hulle beter kan verstaan watter soort mense en lande hulle moet regeer. Maar daar is inderdaad indirekte ondersteunende feite oor die hervestiging van die Slawiërs na die Dnieper. In die jaar 106 het keiser Trajanus die gebied naby die Donau verower, en die omliggende stamme kon noord gestoot word. En uiteindelik het die Slawiërs hulle aan die Dnieper gevestig tydens die Hun-verowering.
Hoe die monument vir die stigters van Kiev gebou is
Eers was dit veronderstel om op die pyloon van die Moskou-brug geplaas te word. Maar toe blyk dit dat dit deur sterk wind afgeskeur of beskadig kan word. Daarom was die plek waar die beeldegroep veronderstel was om te staan die wal van die Dnieper. Dit is Navodnitsky Park. Die monument is naby die Dnepr-metrostasie geleë, met die oog op die beroemde Paton-brug.
Deur die skrywers van hierdie komposisiehet die argitek Fesjtsjenko en die kunstenaar, meester van klip- en ysterwerk Vasily Boroday geword. Laasgenoemde was die skrywer van die bekende Moederland-kompleks, wat oorkant die beeldhougroep van die stigters van die hoofstad geleë is.
Gewapende beton is gekies as die materiaal vir die standbeelde self, en bedek met koper. Die feit is dat dit destyds onmoontlik was om beeldhouwerke van nie-ysterhoudende metale te maak. Die boot, waarop die figure van broers en susters staan, word op 'n granietvoetstuk gehys. Dit word omring deur 'n swembad. Die lengte van die boot is ongeveer nege meter, en die hoogte van die beelde is ongeveer 4 meter.
Maar die tyd het verbygegaan, en die metaal het geleidelik aan roes beswyk. En in 2010 het die beelde van die broers Shchek en Khoriv ineengestort. Ek moes die monument vir die stigters van Kiev herstel. Die herontdekking daarvan het in Mei 2010 plaasgevind, dit wil sê 'n paar maande nadat die stukke geval het. Die huidige beelde is van brons gemaak.
Spore in die toponimie en geografie van Kiev
Nie net die wal van die Dnieper het die nagedagtenis van die stigters van die stad bewaar nie. Trouens, volgens die kroniek was die broers en suster verstom deur die skoonheid van die plaaslike heuwels. Daarom het hulle eers drie nedersettings gestig, wat later in een saamgesmelt het. En in die moderne stad is daar nog twee heuwels - Kiyanitsa en Shchekavitsa, waarop, volgens legende, die oorspronklike fortifikasies die eerste keer gebou is. Daar is binne die hoofstad en die straat Khoriv, en 'n klein rivier genaamd Lybid. Nog 'n monument vir die stigters van Kiev is gebou op die hoofplein van die land - Onafhanklikheidsplein.
Betekenis
Hierdie beeldhougroep het 'n spesiale betekenisvir inwoners van Kiev. Op die dag as jongmense in die hoofstad trou, kom hulle na hierdie boot op die wal en stort dit met blomme. Daar is 'n oortuiging dat dit geluk vir die pasgetroudes kan bring. Maar hiervoor moet jy met jou rug na die beelde staan en die ruiker oor jou kop gooi.
Maar op die Dag van Kiev, wat al vir baie jare plegtig op die laaste Sondag van Mei gevier word, verkies hulle om die monument wat op die Maidan geleë is, te besoek. Hierdie is ook 'n baie mooi komposisie, maar meer modern. Dit beeld 'n heuwel uit waarop drie broers staan. Elkeen van hulle het 'n simboliese rol: een is 'n vegter en beskermer, die ander is 'n jagter met 'n boog en horing, en die derde is 'n boer. Die woord "glade" kom immers juis van die feit dat die Slawiërs van hierdie stam verkies het om 'n agrariese lewenswyse te lei. En hulle suster Lybid staan agter hulle bo-op die heuwel en lyk of sy bo alles uitsweef.
Die stad se vakansiedag self word sedert 1982 gevier, net op die vooraand van die 1500ste herdenking van die hoofstad van Oekraïne. Sedertdien, op die laaste Mei-naweek, is vernissasies, volksfeeste, sportkompetisies, feeste, grandiose konserte op die Maidan, en saans - 'n laservertoning met vuurwerke oor die Dnieper gehou.
