Liberalisme is nie net 'n politieke neiging nie. Dit veronderstel die bestaan van sekere konsepte, sienings wat die ekonomie, sosiale, geestelike sfeer in 'n liberale land kenmerk. En in hierdie trant sal ons een baie interessante konsep oorweeg. Dit is ekonomiese liberalisme. Kom ons gee die definisie daarvan, oorweeg die konsep, maak kennis met die stigter van die idee, neem die ontwikkeling van die teorie in die geskiedenis waar.
Wat is dit?
Ekonomiese liberalisme is 'n ideologie wat 'n integrale deel van klassieke liberalisme is. Wat ekonomiese filosofie betref, sal hy die sogenaamde laissez-faire ekonomie ondersteun en propageer. Met ander woorde, die beleid van nie-ingryping van die staat in sy eie ekonomiese lewe.
Volgers van ekonomiese liberalisme glo dat sosiale vryheid en politieke onafhanklikheid onafskeidbaar is van ekonomiese vryheid. Hulle verskaf filosofiese argumente om hul mening te ondersteun. Aktiefhulle is ook vir die vrye mark.
Hierdie ideoloë praat negatief oor staatsinmenging in die sake van die vrye mark. Hulle bepleit maksimum vryheid van beide handel en mededinging. Dit is wat ekonomiese liberalisme van 'n aantal ander tendense onderskei. Byvoorbeeld, van fascisme, Keynesianisme en merkantilisme.
Stigter
Die skrywer van die konsep van ekonomiese liberalisme is Adam Smith, 'n bekende 18de-eeuse ekonoom. Die vak van die studie van ekonomie as 'n wetenskap, het hy die ekonomiese ontwikkeling van die samelewing, die voortdurende verbetering van die welsyn van die samelewing beskou. A. Smith het die produksiesfeer die bron van rykdom genoem.
Al die basiese beginsels van ekonomie, wat deur wetenskaplikes verkondig word, is onlosmaaklik verbind met die leerstelling van die "natuurlike orde" wat deur die Fisiokrate aangebied word. Maar as hulle geglo het dat die "natuurlike orde" hoofsaaklik afhanklik is van die kragte van die natuur, dan het Smith gesê dat dit net deur die menslike natuur bepaal word en net daarmee ooreenstem.
Egoisme en ekonomie
Die mens is van nature 'n egoïs. Hy stel dalk net daarin belang om persoonlike doelwitte te bereik. In die samelewing word dit op sy beurt beperk deur die belange van ander individue. Die samelewing is 'n versameling van individue. Gevolglik is dit die geheel van hul persoonlike belange. Hieruit kan geargumenteer word dat die ontleding van die openbare belang altyd gebaseer moet wees op 'n ontleding van die aard en belange van die individu.
Smith het gesê dat mense mekaar nodig het, maar as selfsugtig nodig het. Daarom gee hulle mekaarwedersydse dienste. Die mees harmonieuse en natuurlike vorm van verhoudings tussen hulle is dus die uitruiling.
Wat die ekonomiese beleid van liberalisme betref, het Adam Smith hier ietwat ondubbelsinnig geargumenteer. Hy het alle komplekse prosesse slegs verduidelik deur die motiewe van die optrede van die sogenaamde ekonomiese man, wie se hoofdoel rykdom is.
Meer oor die konsep
Die teorie van ekonomiese liberalisme neem 'n belangrike plek in die leringe van Adam Smith in. Die kern van sy konsep: die wette van die mark beïnvloed slegs in een geval die ontwikkeling van die ekonomie die beste – wanneer private belang in die samelewing hoër is as openbare belang. Dit wil sê, die ekonomiese belange van 'n samelewing is slegs die som van die ekonomiese belange van die individue waaruit dit bestaan.
En wat van die staat? Dit moet die regime van sogenaamde natuurlike vryheid handhaaf. Naamlik: om te sorg vir die beskerming van wet en orde, om private eiendom te beskerm, om 'n vrye mark en vrye mededinging te verseker. Daarbenewens verrig die staat ook sulke belangrike funksies soos die organisering van die onderwys van burgers, kommunikasiestelsels, openbare dienste, vervoerkommunikasiestrukture, ens.
Adam Smith het net geld as die groot wiel van sirkulasie beskou. Die inkomste van gewone werkers is direk afhanklik van die welsynsvlak van die hele staat. Hy het die reëlmatigheid van die vermindering van lone tot die bestaansvlak ontken.
arbeidsverdeling
Beyond beginselsekonomiese liberalisme, het die wetenskaplike die tema van die arbeidsverdeling breedvoerig ondersoek. Die bron van rykdom is volgens Smith slegs arbeid. Die rykdom van die hele samelewing is afhanklik van twee faktore op dieselfde tyd - die aandeel van die werkende bevolking en die algehele produktiwiteit van arbeid.
Die tweede faktor, volgens die wetenskaplike, het 'n baie hoër waarde. Hy het aangevoer dat dit sy spesialisasie was wat arbeidsproduktiwiteit verhoog het. Daarom moet elke werkerproses deur nie-universele werkers uitgevoer word. En dit moet in verskeie bewerkings verdeel word, wat elkeen sy eie uitvoerder sal hê.
Spesialisering, volgens Smith, behoort bewaar te word van so 'n eenvoudige gradering van die werkproses tot verdeling in produksievertakkings, sosiale klasse op staatsvlak. Die verdeling van arbeid sal op sy beurt lei tot 'n massiewe verlaging in produksiekoste. Selfs in sy tyd het die wetenskaplike aktief die meganisasie en outomatisering van arbeid voorgestaan. Hy het korrek geglo dat die gebruik van masjiene in produksie tot positiewe ekonomiese verskuiwings sou lei.
Kapitaal en kapitalisme
Naas liberalisme en ekonomiese vryheid het Adam Smith ook kapitaal baie bestudeer. Dit is belangrik om 'n paar sleutelpunte hier uit te lig. Kapitaal bestaan uit twee dele. Die eerste is die een wat inkomste genereer, die tweede is die een wat na verbruik gaan. Dit was Adam Smith wat voorgestel het om kapitaal in vaste en sirkulerende te verdeel.
Volgens Smith kan die kapitalistiese ekonomie net in die volgende state wees: groei, stagnasie en agteruitgang. Toe het hy twee skemas ontwikkel: uitgebreide en eenvoudige produksie. Eenvoudige -dit is 'n beweging van die openbare aandele na die bruto produk, en ook na die vervangingsfonds. In die uitgebreide produksieskema word akkumulasie- en spaarfondse bykomend daarby gevoeg.
Dit is die uitgebreide produksie wat die dinamika van die rykdom van die staat skep. Dit hang af van die groei van kapitaalakkumulasie en die doeltreffende gebruik daarvan. Tegnologiese vooruitgang is hier een van die faktore van uitgebreide produksie.
Rigting van openbare denke
Kom ons gaan nou oor na moderne ekonomiese liberalisme. Dit word verstaan as 'n rigting van sosiale denke, wat die behoefte bevestig om die omvang van aktiwiteite en magte van die staat te beperk. Sy ondersteuners vandag is vol vertroue dat die staat net 'n vreedsame, voorspoedige en gemaklike lewe vir sy burgers moet verseker. Maar jy moet in geen geval by hul ekonomiese sake inmeng nie. Hierdie idee is wyd ontwikkel deur die Duitse wetenskaplike, een van die klassieke van liberalisme, W. Humboldt in sy werk "The Experience of Establishing the Limits of State Activity".
Bespreking van die rol van die staat in die ekonomiese lewe, in liberalisme en konserwatisme genereer vandag baie kontroversie. Oor die bedrag van belasting, die grense van subsidies, takke van landbou en nywerheid, oor betaalde of gratis gesondheidsorg en onderwys. Maar dit alles, op een of ander manier, kom neer op Humboldt se formule vir die grense van staatsaktiwiteit.
Wat is 'n sterk staat?
TerselfdertydDit is belangrik om daarop te let dat moderne ekonomiese liberalisme 'n sterk staat voorstaan wat nie minder ywerig is as konserwatiewes nie. Die verskil is in hoe hulle hierdie konsep interpreteer en beskou.
Wanneer liberale praat van 'n groot, sterk staat, bedoel hulle nie die grootte daarvan nie. Uit 'n ekonomiese oogpunt gee hulle om oor iets anders. Wat is die deel van staatsinkomste/-uitgawes in die algemene kategorie van inkomste/uitgawes van die samelewing. Hoe meer die staat geld in die vorm van belasting van die inkomste van die bevolking invorder, hoe "groter en duurder" sal dit uit die oogpunt van ekonomiese liberalisme wees.
Hier kan jy baie voorbeelde kies. Byvoorbeeld, die "groot staat" van die USSR, wat die ekonomie verpletter het. Maar die teenoorgestelde voorbeelde is ook negatief: Reaganomics in die Verenigde State en Thatcherism in die VK.
Liberale of konserwatiewes?
So wie wen vandag die debat? Konserwatiewes, dirigente of ondersteuners van politieke, ekonomiese liberalisme? Dit is moeilik om te antwoord, want die magsbalans in hierdie konfrontasie is nie staties nie.
Byvoorbeeld, aan die einde van die vorige eeu het die samelewing die korrektheid van juis die ondersteuners van liberale idees erken. Op grond van die voorbeeld van baie wêreldstate, kan geoordeel word dat staatsinmenging in ekonomiese aktiwiteit, selfs geregverdig deur sy besorgdheid oor sosiale geregtigheid, lei tot 'n algemene verarming van burgers. Oefening wys nog 'n wonderlike ding: die ekonomiese "pastei" krimp ongelooflik elke keer as jy dit probeer herverdeel.
Die samelewing stem vandag saam met die liberale: die vryheid van 'n individupersoonlikheid is nie gekant teen gemeenskaplike belange nie. Vryheid van die individu in die moderne wêreld is die vernaamste dryfkrag agter die ontwikkeling van die samelewing. Insluitend ekonomiese.
Anti-burokratiese beweging
Maar dit is nie al die betekenis van ekonomiese liberalisme nie. Dit word ook verstaan as 'n sosiale anti-burokratiese beweging wat oorspronklik in Groot-Brittanje, die Verenigde State, Nieu-Seeland ontstaan het. Die hoofdoel daarvan is om die feit te beïnvloed dat die aktiwiteit van die openbare administrasiestelsel radikaal verander het. Soms word so 'n beweging selfs 'n "bestuursrevolusie" genoem.
OECD ('n organisasie wat die mees ontwikkelde lande van die wêreld verenig) verskaf 'n dokument met 'n volledige lys van deurlopende werk wat juis die volgelinge van ekonomiese liberalisme gestimuleer het. En dit is 'n aantal effektiewe veranderinge:
- Desentralisasie van staatsadministrasie.
- Delegering van verantwoordelikheid van hoër na laer bestuursvlakke.
- Groot of gedeeltelike hersiening van die verantwoordelikhede van regerings.
- Vermindering van die grootte van die regeringsektor in die ekonomie.
- Korporatisering en privatisering van staatsnywerhede in die ekonomie.
- Oriëntasie van produksie na die eindverbruiker.
- Ontwikkeling van kwaliteitstandaarde vir die verskaffing van burgerlike dienste.
Bestuur sonder burokrate
Praat van moderne ekonomieliberalisme, is dit onmoontlik om nie hierdie gesamentlike werk van Amerikaanse wetenskaplikes D. Osborne en P. Plastrik te noem nie. Regering Sonder Burokrate bied die ideale entrepreneursmodel van openbare administrasie.
Hier tree staatsagentskappe op as vervaardigers van dienste, en burgers – hul verbruikers. Die skepping van 'n markomgewing in sulke toestande help om die doeltreffendheid van die mees onbuigsame burokrate te verhoog.
Wat Rusland betref, in ons land is die probleem van ekonomiese liberalisme redelik relevant. Kenners is dit eens dat dit selfs skerper in die Russiese Federasie verteenwoordig word as in buurstate en antipode-lande. Die “bestuursrevolusie” in Rusland moet ook reg betyds plaasvind. As die oomblik gemis word, dan sal die land wag vir omtrent dieselfde as die Sowjetunie, wat die volgende wetenskaplike en tegnologiese revolusie gemis het.
Ekonomiese liberalisme is 'n sosiale gedagte, 'n sosiale anti-burokratiese beweging. Die hoofdoel daarvan is om staatsinmenging in die ekonomie te minimaliseer. Dit lei immers, selfs vir goeie doeleindes, voortdurend tot een ding - die algemene verarming van die bevolking.
