Filosof Anaximander. Leringe van Anaximander. Milesiese skool

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:57

Die oorsprong van Europese wetenskap en filosofie moet in Antieke Griekeland gesoek word. Dit was daar dat die belangrikste benaderings tot die verstaan van die werklikheid gebore is. Een van die oudste skole is die rigting van natuurlike filosofie van Thales van Miletus en sy studente.’n Vooraanstaande verteenwoordiger van hierdie pre-Sokratiese tydperk was Anaximander, wie se filosofie tot die sogenaamde elementêre materialisme behoort. Kom ons praat oor hoe die sienings van hierdie filosoof verskil. En kyk ook na 'n kort biografie van Anaximander en die hoofbepalings van sy filosofiese en wetenskaplike sienings.

Antieke Griekse filosofie

'n Klein gebied aan die Klein-Asië-kus van Antieke Griekeland, Ionië, is die geboorteplek van antieke, en dus Europese filosofie. Hierdie plek was uniek omdat dit op die kruispad van Oos en Wes was. Dit het 12 bekende Griekse stede gehuisves, waarin die kultuur van Antieke Griekeland gebore is. Talle skepe uit die Ooste is in die hawens van Ionië afgelaai. Hulle het nie net goedere na die stede gebring nie, maar ook inligting.oor die lewe in ander lande, die kennis wat Oosterse wetenskaplikes verkry het, asook vreemde idees oor die struktuur en oorsprong van die wêreld. Die nuuskierige Grieke het self die Ooste baie besoek en kon kennis maak met Indiese, Persiese, Egiptiese godsdienstige en filosofiese wêreldbeskouings.

Onder die invloed van Oosterse kulture, asook as gevolg van die spesiale sosio-ekonomiese toestande in Griekeland, word 'n nuwe tipe karakter gevorm. Die Grieke het ander mense se opinies en kennis gerespekteer, was geïnteresseerd in die struktuur van die wêreld en die oorsake van alle dinge, en hulle is ook gekenmerk deur gesonde verstand, 'n voorliefde vir logiese redenasie en aandag aan die wêreld om hulle. Destyds in die Ooste was daar reeds harmonieuse stelsels van idees oor hoe die wêreld werk, oor die goddelike beginsels van lewe, oor die sin van menslike bestaan. Daar is idees geformuleer oor die absolute begin, oor die goddelike oorsprong van mense en die wêreld rondom, oor die behoefte aan selfverbetering en selfkennis, oor die morele grondslae van die menslike samelewing. Al hierdie kennis is opgeneem deur verteenwoordigers van die Milesiese skool, wat ook begin dink het oor hoe die wêreld werk, wat sy wette is. So in die 6de eeu vC. e. antieke Griekse filosofie begin vorm aanneem. Dit was nie 'n ontlening van Oosterse idees nie, maar oorspronklike denke, wat Oosterse kennis ingesluit het.

Belangrikste vrae van antieke filosofie

Die ekonomiese bloei van Antieke Griekeland, die ontstaan van 'n groot hoeveelheid vrye tyd onder vrye burgers van Griekse beleid het bygedra tot die ontwikkelingantieke Griekse kuns en filosofie. Onbeperk deur die behoefte om al hul tyd en energie aan oorlewing te bestee, het die Grieke op hul gemak begin dink oor alles wat hulle omring. In antieke Griekeland het 'n onafhanklike sosiale stratum verskyn - filosowe wat besprekings gelei het, die betekenis van alles wat bestaan aan burgers geopenbaar het. Dit was in sulke omstandighede dat Anaximander geleef het, wie se hoofidees gegroei het uit besinning oor die hoofvrae van die bestaan, wat die antieke Griekse filosowe vir hulself en die wêreld gestel het. Die hoofvrae wat mense in antieke tye geïnteresseerd het, sluit in:

• Waar het die wêreld vandaan gekom?
• Wat lê onder die wêreld?
• Wat is die hoofwet van die wêreld, logos?
• Hoe kan natuurverskynsels verklaar word;
• Wat is waarheid en hoe kan dit geken word?
• Wat is 'n persoon en watter plek neem hy in die wêreld in?
• Wat is die doel van die mens, wat is goed?
• Wat is die betekenis van menselewe?
• Hoe werk die siel en waar kom dit vandaan?

Al hierdie vrae het die Grieke bekommer, en hulle het ywerig gesoek na antwoorde daarop. Gevolglik was daar twee hoofbenaderings om die wêreld en sy oorsprong te verklaar: idealisties en materialisties. Filosowe het die belangrikste maniere van weet ontdek: empiries, logies, sensueel, rasioneel. Die vroegste tydperk van antieke filosofie word natuurlike filosofie genoem, aangesien denkers in hierdie era die meeste in die Kosmos en die wêreld rondom hulle geïnteresseerd was. Anaximander van Milete het ook 'n beduidende bydrae gelewer om hierdie probleme te verstaan. In hierdie verband is die hoofobjek van studie in antieke filosofie die oorsprong vankosmologie en kosmogonie.

Miletian School

Die heel eerste wetenskaplike en filosofiese skool het aan die begin van die 6de eeu vC in Griekeland verskyn. e. Dit word Milesian genoem en behoort tot die Ioniese rigting in antieke filosofie. Die hoofverteenwoordigers van die Milesiese skool is Thales en sy studente Anaximenes, Anaximander, Anaxagoras en Archelaus. Milete was in daardie dae 'n groot, ontwikkelde stad, opgevoede mense het nie net van die kus van Klein-Asië af hierheen gekom nie, maar ook uit die lande van die Ooste. Milesiese filosowe was geïnteresseerd in hoe die wêreld werk, waaruit alles gekom het. Milesiese denkers was die stigters van baie Europese wetenskappe: fisika, sterrekunde, biologie, geografie en natuurlik filosofie. Hulle sienings was gebaseer op die tesis dat niks uit niks ontstaan nie, en die idee dat slegs die kosmos ewig en oneindig is. Alles wat 'n mens rondom hom sien het 'n goddelike oorsprong, maar primêre bronne lê aan die basis van alles. Die hoofrefleksies van Thales en sy studente, insluitend die filosofie van Anaximander, was gewy aan die probleem om die oorspronklike oerstof te vind.

Thales en sy dissipels

Thales van Milete word beskou as die grondlegger van die Europese wetenskap en antieke Griekse filosofie. Die jare van sy lewe word ongeveer bepaal: 640/624 - 548/545 vC. e. Die Grieke het Thales vereer as die vader van die filosofie, hy is ingesluit onder die sewe bekende antieke Griekse wyses. Sy biografie kan uit verskeie bronne beoordeel word, waarvan die betroubaarheid geen absolute sekerheid is nie. Daar word geglo dat Thales van Fenisiese oorsprong was, hy was van 'n adellike familie en ontvanggoeie opvoeding. Hy was besig met handel en wetenskap, het baie gereis, Egipte, Memphis, Thebe besoek. Hy het die oorsake van vloede bestudeer, wiskunde, die ervaring van priesters. Het 'n manier gevind om die hoogte van die Egiptiese piramides te meet. Hy word beskou as die grondlegger van die Griekse meetkunde. Daar is geen enkele weergawe oor die besetting van Thales in Griekeland nie. Sommige bronne sê dat hy na aan die plaaslike heerser was en by politiek betrokke was, volgens 'n ander weergawe het hy 'n gewone lewe gelei, ver van staatsake af. Die aannames oor sy huwelikstatus verskil ook. Volgens sommige bronne was hy getroud en het hy verskeie kinders gehad, volgens ander was hy enkellopend en het hy in eensaamheid geleef. Thales het bekend geword nadat hy 'n sonsverduistering in 585 vC voorspel het. e. Dit is die enigste presiese datum wat bekend is uit die lewe van Thales.

Die werke van die wetenskaplike het nie behoue gebly nie, in die Griekse tradisie word twee hoofwerke aan hom toegeskryf: “On the Solstice” en “On the Equinoxes”. Daar word geglo dat hy die eerste was wat die sterrebeeld Ursa Major vir die Grieke ontdek het, en ook 'n aantal astronomiese ontdekkings gemaak het. Deur die vraag oor die primêre wêreldstof te beantwoord, het hy aangevoer dat die begin van alles water is. Sy is na sy mening 'n lewende, aktiewe beginsel. Wanneer dit verhard, verskyn droë grond, en wanneer dit verdamp, verskyn lug. Die oorsaak van alle transformasies van water is die gees. Thales het ook 'n aantal akkurate fisiese waarnemings, sowel as baie fantastiese aannames. Hy het byvoorbeeld geglo dat die sterre uit aarde bestaan, en die aarde dryf op sy beurt in water. Die aarde is na sy mening die middelpunt van die wêreld, as dit verdwyn, sal die hele wêreld in duie stort.

Maar die meriete van Thales was indat hy probeer het om die struktuur van die heelal te verstaan, het hy baie belangrike vrae gevra wat die grondslag van die wetenskap gelê het. Die aktiwiteite van die wetenskaplike het verskeie studente na hom gelok, wat die basis van die Milesiese skool van natuurlike filosofie gevorm het. Daar is geen inligting oor oor die interaksie van Thales met sy volgelinge nie, net soos geen van sy werke behoue gebly het nie. Vandag leer ons oor sy gedagtes en aktiwiteite slegs uit die memoires van die volgende generasies van wetenskaplikes en denkers, en daar is geen sekerheid in hul akkuraatheid nie. Die naaste studente was Anaximenes en Anaximander. Filosofie het vir hulle 'n kwessie van lewe geword. Die volgelinge van hierdie rigting was Anaxagoras, Archelaus, wat hul eie skole van filosofie geskep het. Archelaus word beskou as die leermeester van Sokrates. So het die Milesiese skool die grondslag geword waarop die hele filosofie van Antieke Griekeland gegroei het.

Anaximander: biografie en interessante feite

Ongelukkig is daar selfs minder inligting oor die studente van Thales as oor homself. Selfs of Anaximander eintlik 'n student van Thales was, is nie bewys nie. Ook is slegs ongeveer die jare van Anaximander se lewe bekend. Hy is ongeveer in 610 vC gebore. e., vermoedelik in 'n welgestelde handelaarsgesin. Tydgenote onthou dat hy besig was met 'n verskeidenheid aktiwiteite: handel dryf, reis, wetenskap doen en dink.

Hy het 'n rukkie in Sparta gewoon. Anaximander van Milete was ook betrokke by die staatstruktuur, dit is bekend dat hy deelgeneem het aan die organisasie van een van die Milesiese kolonies. Soos sy onderwyser Thales, het hy natuurverskynsels bestudeer en selfs 'n aardbewing in Sparta voorspel en baie inwoners gered. Hy word ook beskou as die stigter van wetenskaplike geografie. Die filosoof het 55 jaar geleef en is in dieselfde jaar as sy onderwyser Thales oorlede. Daar was baie mites en legendes, en selfs sta altjies oor prominente mense van die vroeë Griekse geskiedenis. Anaximander, interessante feite uit wie se lewe ook in verhale verander het, word vir altyd geassosieer met die feit dat hy eers 'n kaart van Griekeland op 'n vel geteken het: "hy het gewaag om 'n oecumene te teken," soos wetenskaplikes van baie later jare oor hom geskryf het. Hy is ook bekend as die eerste skepper van die aardbol.

Behandel "On Nature"

Die oorspronklike toetse van Anaximander het nie behoue gebly nie, ons leer van sy werke en gedagtes uit die latere hervertellings van Griekse wetenskaplikes, sowel as uit die interpretasies van vroeë Christelike wetenskaplikes, wat die primêre bronne baie vrylik behandel het. Christelike skrywers het oor die algemeen aanhalings uit die werke van Anaximander uitsluitlik gebruik om die heidense idees van die antieke Grieke te bespot. Die enigste werk van die filosoof wat op ons afgekom het, is die verhandeling "Oor die natuur". Dit is aan moderne lesers bekend uit parafrases en die enigste oorblywende fragment van die oorspronklike teks. In hierdie opstel het die wetenskaplike sy gedagtes oor die struktuur van die wêreld en die oorsprong daarvan uiteengesit. Sy ontleding toon dat Anaximander ver van sy leermeester af gegaan het in sy sienings oor die Kosmos en sy struktuur en in staat was om baie ernstige ontdekkings te maak.

Cosmology of Anaximander

Die hoofgebied van denke van die filosoof was verbind met ruimte. Hygeglo dat die sterre vensters in die uitspansel is. Binne-in die ster brand 'n vuur in skulpe.

Vir alle voorkoms het Anaximander, wie se werke vir ons ontoeganklik is vir direkte studie, die struktuur van die Aarde op 'n baie eienaardige manier verstaan. Hy het haar as 'n silinder voorgestel; ons loop aan die een kant, maar daar is 'n ander vliegtuig oorkant dit. Die aarde is die middelpunt van die wêreld, dit rus op niks nie, maar sweef in die ruimte. Die filosoof het die rede vir sweef verduidelik deur die feit dat dit ewe ver van alle ander voorwerpe in die ruimte is. Die aarde is omring deur reuse ringe met gate waarbinne vuur brand. Klein buisies eindig met sterre, daar is minder vuur in, daarom is die lig van die sterre so dof. Die tweede ring is groter en die vuur daarin is helderder, die Maan is deur sy gat sigbaar. Dit oorvleuel soms – dit is hoe die maanfases verduidelik word. Die verste ring is die helderste, en deur sy gat sien ons die Son. Dus eindig die heelal, volgens Anaximander, met hemelse vuur.

Die kosmologiese teorie van Anaximander was ongelooflik innoverend vir sy tyd. Hy het die Aarde in die middel van die wêreld geplaas en sodoende die eerste geosentriese konsep geskep. Sy staan stil, sy het geen rede om te beweeg nie. En die hemelliggame beweeg om die Aarde in hul wentelbane – op hierdie manier kon die wetenskaplike die beweging van ruimtevoorwerpe verduidelik, wat kragtige, onortodokse denke vereis het.

Cosmogony of Anaximander

Dink oor die oorsprong van die heelal was ook 'n groot deel van die wetenskaplike se aktiwiteite. Filosofie van Anaximanderwas gebaseer op die ontkenning van die deelname van die Olimpiese gode aan die skepping van die heelal. Hy het geglo dat dit op sy eie ontwikkel, volgens sy eie wette, en dit het nie 'n oomblik van voorkoms nie, aangesien die Kosmos ewig is. Na sy mening begin alles wat bestaan uit een of ander nie-materiële begin verskyn. In die eerste stadium word alles in fisiese entiteite verdeel: droog, nat, hard, sag, ens. Die interaksie van hierdie stowwe vorm die kosmos in die vorm van 'n bal, en reeds binne hierdie dop begin verskeie fisiese prosesse plaasvind. As gevolg van afkoeling verskyn die aarde en lug rondom dit, en warmer bly buite - vuur. As gevolg van die invloed van vuur word die stof so hard dat dit 'n dop skep waarin die heelal bestaan. Op die finale stadium van die vorming van die heelal verskyn lewende wesens. Anaximander het geglo dat lewe in die oorblyfsels van die gedroogde seebodem ontstaan het. Vog verdamp, en alle lewende dinge word gebore uit hitte en slik. Dit wil sê, hy het geglo dat daar 'n natuurlike oorsprong van lewe is, sonder goddelike ingryping. Hy het ook geglo dat die heelal, soos alles in die wêreld, sy eie lewensduur het, dit word gebore, sterf en verskyn dan weer.

Nuwe idees van Anaximander

Op die gebied van kosmologie het die wetenskaplike baie ontdekkings gemaak. Sy weergawe dat die aarde roerloos in die middel van die wêreld staan sonder enige ondersteuning was revolusionêr vir sy tyd. Toe het al die denkers nog geglo in die teenwoordigheid van die aarde se as, wat die planeet in plek hou. Die bron van alle dinge is iets oneindig, immaterieel en ewig. Die filosoof het hierdie essensie apeiron genoem. Dit is'n sekere stof wat ontwykend is, aangesien dit voortdurend in beweging is. Apeiron ontstaan voortdurend uit iets en transformeer in iets; dit is onverstaanbaar vir die menslike verstand. Die filosofiese leerstelling van Anaximander is gebou op die idee van apeiron as 'n eienskap van iets. In daardie dae was hierdie woord 'n byvoeglike naamwoord, eers later verander Aristoteles dit in 'n selfstandige naamwoord. Van apeiron, soos van 'n substraat, verskyn vier elemente wat alles wat bestaan organiseer. Die konsepte van apeiron en substraat is die belangrikste prestasies van Anaximander. Sy idees oor die oorsprong van alle lewe sonder die deelname van die gode het nog 'n vernuwende bydrae tot die bagasie van menslike denke geword. Hierdie sienings sal baie later ontwikkel, reeds in die moderne tyd. Die filosoof het ook die stamvader geword van die dialektiese benadering tot die verstaan van die wêreld. Hy het gepraat oor die feit dat essensies in mekaar kan vloei, nat goed kan uitdroog, en omgekeerd. Hy het aangevoer dat die teenoorgestelde 'n enkele begin het, dit het 'n afwagting van toekomstige dialektiek geword.

Wetenskaplike menings

'n Mens moet Anaximander se bydrae tot geografie onthou. Trouens, hy het die stigter van hierdie wetenskap in die Europese tradisie geword. As hy aan die struktuur van die heelal dink, dink hy ook aan hoe die aarde werk en probeer dit grafies uitbeeld. Anaximander se landkaart is baie naïef: drie kontinente – Europa, Asië en Libië – word deur die see gespoel. En hulle word geskei deur die Middellandse See en die Swart See. Hy was die eerste Europeër wat 'n kaart van sy wêreld geteken het (dit is nie bewaar nie, ons kan dit net beoordeelfragmente). Natuurlik is daar tot dusver baie min geografiese kenmerke daarop, maar dit was reeds 'n deurbraak, aangesien die volgende generasies wetenskaplikes en reisigers hierdie kaart kon uitbrei en aanvul.

Nog 'n belangrike wetenskaplike prestasie van Anaximander is die installering van die eerste gnomon in Griekeland - 'n sonwyser en die verbetering van die skafis, die Babiloniese horlosie. Onder die astronomiese prestasies van Anaximander, wie se ontdekkings 'n deurbraak vir sy tyd was, kan 'n mens 'n poging noem om die groottes van bekende hemelliggame met die Aarde te vergelyk.

Dissipels van Anaximander: Anaximenes

Anaximander het een van die belangrike stappe in die evolusie van antieke Griekse filosofie geword. Sy hoofleerling Anaximenes het voortgegaan en die sienings van sy onderwyser ontwikkel, hy behoort ook aan die Milesiese skool. Die belangrikste verdienste van die filosoof in die voortsetting van refleksies oor die beweging van die heelal. As die grondbeginsel van alle dinge het hy lug voorgehou. Hy is onbeperk en het geen eienskappe nie. Die deeltjies daarvan is in wisselwerking met mekaar, en alles wat bestaan word van hier af gebore, die eienskappe van die materiële wêreld verskyn. Anaximenes het die sluitingsskakel geword in die vloei van elementêre materialisme.