Een van die belangrike en terselfdertyd komplekse kenmerke van die aktiwiteit van 'n moderne onderwyser is so 'n komplekse konsep soos pedagogiese kultuur. Gegewe die veelsydigheid van die opvoedkundige proses sowel in 'n moderne skool as in 'n gesin, moet daarop gelet word dat dit nie so maklik is om dit te definieer nie, wat duidelik aandui wat dit is. Maar tog, kom ons probeer dit doen, met inagneming van die idees van gesaghebbende onderwysers van die vorige en huidige eeu, moderne neigings in die ontwikkeling van kultuur en samelewing.
Moeilikheid om te definieer
Om die konsep van pedagogiese kultuur te beperk tot enige een, selfs ruim, definisie vandag is nogal moeilik. Die grootste probleem kom uit om te verstaan wat kultuur is. Daar is vandag baie daaroor geskryf, net daar is meer as vyfhonderd definisies daarvan. Die tweede problematiese punt is die kompleksiteit van pedagogiese aktiwiteit. Verskeie spekulatiewe konsepte sal nie 'n volledige beeld van gee niedie doel van ons studie.
Die tweede probleem is die moeilikheid om die grense van pedagogie te definieer. Dit is geen geheim dat 'n groot deel van die wêreld se bevolking as 'n onderwyser moet optree nie.
Die derde problematiese punt is dat moderne kultuur vandag in 'n onstuimige stroom verander het, waarin daar baie komponente is wat die proses van opvoeding van 'n persoonlikheid bemoeilik.
Probleme of culture
Metamorfoses van die afgelope dekades: die verandering van die politieke regime, die vorming van 'n oop samelewing, die toename in die tempo van globalisering het 'n beduidende impak op die sfeer van kultuur gehad. Die verandering in die rol van die staat in die kulturele opvoeding van die samelewing, die afwesigheid van die sogenaamde monopolie op kultuur het daartoe gelei dat, benewens vryheid van keuse en kreatiewe selfuitdrukking, die voorkoms van 'n lae- kwaliteit kultuurproduk het 'n noodsaaklike gewig geword. In plaas van vryheid van keuse, het ons sy afwesigheid gekry, wat uitgedruk word in die feit dat daar niks was om van te kies nie.
Die oordrag van die pro-Westerse lewenswyse het daartoe gelei dat respek vir die nasionale erfenis grootliks verlore gegaan het. Belangstelling in die oorspronklike nasionale kultuur, sy tradisies begin nou eers geleidelik herleef.
Die vervanging van geestelike ideale met materiële ideale verander 'n persoon in 'n verbruiker van alle soorte goedere en produkte, en die onvermoë om albei te koop, verhoog sosiale spanning in die samelewing.
Probleme van kultuur word al hoe duideliker met die groei van ander sosiale probleme en dit alles word op 'n sekere manier in die proses weerspieëlopvoeding, wat vandag binne die gesin beperk is tot die taak om slegs materiële behoeftes te voorsien. Opvoedkundige instellings het ook hul standaarde verlaag en herversender van verouderde kennis in innoverende pakkette geword.
Menings en teorieë
Om terug te keer na die konsep van pedagogiese kultuur, merk ons op dat dit nogal jonk is. Die voorkoms daarvan is te danke aan die feit dat daar in die moderne samelewing 'n oorgang is van tegnokratiese sienings oor die leerproses na humanitêre beskouings. Outoritêre houdings is besig om na demokratiese houdings te verander, en in verband hiermee neem die verantwoordelikheid van die onderwyser toe. Daar is 'n behoefte om nie net die maatstaf te bepaal nie, maar ook die standaard van onderwysgeh alte. Op grond hiervan is daar 'n behoefte aan so 'n konsep soos pedagogiese kultuur.
Daar is baie teoretiese ontwikkelings in hierdie rigting, met inagneming van verskeie aspekte van hierdie probleem: kommunikatief, moreel en eties, histories, tegnologies en selfs fisies. In hul studies is die skrywers eenparig deurdat hulle pedagogiese kultuur verteenwoordig as 'n weerspieëling van die algemene kultuur, wat hom manifesteer in die kenmerke van die onderwyser se pedagogiese aktiwiteit en gerealiseer word in die som van sy professionele kwaliteite.
Afbakening van verwante konsepte
As deel van die kwalitatiewe kenmerke van die onderwyser se aktiwiteit, word benewens die konsep onder oorweging ook ander gebruik wat soortgelyk in betekenis is: professionele kultuur, bevoegdheid en ander. Kom ons bepaal die plek van elkeen van hulle in die sisteem van kulturele kenmerke van die onderwyser.
Aboutbevoegdheid, kan 'n mens die mening van die gesaghebbende mening van A. S. Makarenko, wat geglo het dat die vaardigheid van 'n onderwyser bepaal word deur sy vlak in die beroep en direk afhang van die konstante en doelgerigte werk van die onderwyser op homself. Die kombinasie van hierdie twee belangrikste komponente laat jou toe om pedagogiese vaardighede as 'n uitset te kry. Met ander woorde, die bevoegdheid van die onderwyser, wat 'n onontbeerlike voorwaarde vir die vorming en ontwikkeling van sy vaardighede is, laat jou toe om 'n betekenisvolle deel van die pedagogiese kultuur te vorm.
Soos reeds genoem, is pedagogiese kultuur deel van die algemene kultuur van die moderne onderwyser. Die professionele kultuur van 'n onderwyser kan vanuit verskeie hoeke voorgestel word:
- versigtige houding teenoor vinnig veranderende prioriteite in onderwys en opvoeding;
- teenwoordigheid van eie pedagogiese mening;
- eienaardighede van die geestelike wêreld van die onderwyser se persoonlikheid;
- voorkeure in die keuse van metodes, onderrigtegnieke, ens.
Daar moet kennis geneem word dat die voorgestelde stel kenmerke ons in staat stel om die verhouding tussen professionele en pedagogiese kultuur te bepaal. Soos reeds genoem, neem nie net onderwysers nie, maar ook ouers deel aan pedagogiese aktiwiteite. Hulle het dus ook hierdie soort kultuur. Bogenoemde stel kenmerke spesifiseer die onderwyser se aktiwiteit en daarom kan daar geargumenteer word dat professionele kultuur 'n integrale deel van pedagogiese kultuur is. Laasgenoemde kan op professionele vlak deur onderwysers en dosente geïmplementeer word, en byonprofessionele ander deelnemers aan die opvoedkundige proses (gewoonlik ouers).
'n Paar woorde oor ander deelnemers aan die pedagogiese proses
Kom ons kyk na so 'n verskynsel soos die pedagogiese kultuur van ouers. Oor die algemeen kan dit voorgestel word as 'n sekere vlak van paraatheid van ouers om kinders groot te maak. Dit hang van hom af wat die resultate van hierdie proses sal wees.
Die konsep sluit 'n aantal elemente in:
- ouers het 'n voldoende vlak van verantwoordelikheid vir hul kinders;
- vorming van die nodige kennis oor die opvoeding en ontwikkeling van die kind;
- ontwikkeling van praktiese vaardighede om die lewe van kinders in die gesin te organiseer;
- effektiewe kommunikasie met opvoedkundige en opvoedkundige instellings (kleuterskool, skool);
- pedagogiese kultuur van ouers.
Pedagogiese kultuur op hierdie vlak is die som van verskeie kennis: pedagogie, sielkunde, medisyne en ander wetenskappe.
Oor die rol van idees in pedagogie
Baie is reeds vandag hieroor gesê. Verskeie pedagogiese idees is op 'n tyd uitgedruk deur Aristoteles en Plato, Leo Tolstoy en Grigory Skovoroda, A. S. Makarenko en V. A. Sukhomlinsky.
Een van die bekendste idees van laasgenoemde was die prioriteit van die proses van onderwys bo opleiding. Die briljante onderwyser het sy konsep op die basis van universele en morele waardes geskep, en prioriteit gegee aan die ontwikkeling van die kind se persoonlikheid.
Vandag het die pedagogiese idees van die klassieke nie hul betekenis verloor nie, maar terselfdertyd word nuwes vereis. Daarom is konferensies, tafelronde en ander vorme van uitruil van ervaring en produksie van nuwe idees vandag so gewild.
Let op die belangrikheid van hierdie idees, die beroemde opvoeder S. T. Shatsky, het gesê dat dit hulle was wat nuwe paaie oopgemaak het, beide in die praktyk van pedagogie en in die wetenskap daarvan.
Kenmerke van kommunikasie tussen onderwyser en student
Professionele en pedagogiese kommunikasie is 'n hele stelsel van interaksies tussen 'n onderwyser en 'n student, wat geïmplementeer word vir die doel van opleiding en opvoeding. Die elemente van die stelsel word bepaal deur 'n aantal kenmerke van die student en hang af van die ouderdom, vlak van paraatheid, kenmerke van die vak wat bestudeer word.
Spesialiste identifiseer twee stelsels:
- vak-objek-stelsel, waarin die onderwyser as 'n spreker geïmplementeer word, en die student 'n luisteraar is, word dit ook monoloog genoem;
- vak-vak, waar die onderwyser en student in deurlopende kommunikasie is, is in dialoog.
Vandag word die tweede as meer progressief beskou, omdat dit die student in staat stel om aktief aan die leerproses deel te neem. Hierdie vorm van leshou stel die student in staat om die onderwerp vinnig te verstaan, en die onderwyser gee die geleentheid om die kennis van die student meer objektief te assesseer.
Definisie en vlakke van pedagogiese kultuur
Uiteindelik, nadat ons al die komponente oorweeg het, kan ons 'n meer volledige definisie gee van wat 'n pedagogiese kultuur uitmaak. Dit is 'n volledige stelselwat universele menslike waardes as 'n grondslag insluit, die inhoud daarvan word gevorm deur die metodes van pedagogiese aktiwiteit, kommunikasietegnologieë, bevoegdheid, en die dryfveerkomponent is pedagogiese vaardighede en die begeerte vir voortdurende professionele en persoonlike selfontwikkeling.
Op grond van hierdie definisie kan die volgende vlakke van pedagogiese kultuur onderskei word:
- high: gekenmerk deur die teenwoordigheid van al die elemente wat in die definisie gelys word;
- medium: die gebrek aan behoorlike pedagogiese ervaring, as 'n reël, beïnvloed die vaardigheid, terwyl bevoegdheid op die regte vlak kan wees; soms kenmerk hierdie vlak die afwesigheid van enige tipe selfontwikkeling;
- laag: tipies vir 'n beginner onderwyser, wanneer kommunikasietegnologie nog gevestig word, bevoegdheid gevorm word, eie metodes van pedagogiese aktiwiteit is nie ontwikkel nie.
