As mites heilige kennis is, dan is die heroïese epos van die mense van die wêreld belangrike en betroubare inligting oor die ontwikkeling van die mense, uitgedruk in die vorm van poëtiese kuns. En hoewel die epos uit mites ontwikkel, is dit nie altyd so heilig nie, want langs die pad vind daar veranderinge plaas in die inhoud en struktuur van die narratief. 'n Voorbeeld hiervan is die helde-epos van die Middeleeue of die epos van Antieke Rusland, wat die idees van sosiale geregtigheid uitdruk, Russiese ridders verheerlik wat die mense verdedig, en uitstaande mense en groot gebeurtenisse wat daarmee geassosieer word, verheerlik.
Om die waarheid te sê, die Russiese helde-epos het eers in die 19de eeu begin om eposse genoem te word, en tot dan was dit volks-“ou tye” – poëtiese liedere wat die lewensverhaal van Russiese mense verheerlik. Sommige navorsers skryf die tyd van hul vorming toe aan die X-XI eeue - die tydperk van Kiëf-Roes. Ander glo dat dit 'n latere genre van volkskuns is en dit behoort tot die tydperk van die Moskovitiese staat.
Die Russiese helde-epos beliggaam die ideale van moedige en toegewyde helde wat teen vyandige hordes veg. Mitologiese bronne sluit latere eposse in wat helde soos die Magus, Svyatogor en die Donau beskryf. Later het drie helde verskyn - die beroemde en geliefde verdedigers van die Vaderland.
Dit is Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Alyosha Popovich, wat die heroïese epos van die Kiëfse tydperk van Rus se ontwikkeling verteenwoordig. Hierdie oudhede weerspieël die geskiedenis van die vorming van die stad self en die bewind van Vladimir, waarheen die helde gaan dien het. Anders as hulle, is die Novgorod-eposse van hierdie tydperk opgedra aan smede en guslars, prinse en edele boere. Hulle karakters is dierbaar. Hulle het 'n vindingryke verstand. Dit is Sadko, Mikula, wat 'n helder en sonnige wêreld verteenwoordig. Op sy verdediging staan Ilya Muromets by sy buitepos en lei sy patrollie naby hoë berge en donker woude. Hy beveg bose magte ter wille van die goeie op Russiese grond.
Elke epiese held het sy eie karaktereienskap. As die heldhaftige epos Ilya Muromets geweldige krag gee, soos Svyatogor, dan is Dobrynya Nikitich, benewens krag en vreesloosheid, 'n uitstekende diplomaat wat in staat is om 'n wyse slang te verslaan. Dit is hoekom prins Vladimir hom met diplomatieke sendings toevertrou. Anders as hulle is Alyosha Popovich slinks en vaardig. Waar hy krag kortkom, daar sit hy listigheid in aksie. Natuurlik is hierdie beelde van helde veralgemeen.
Eposse het 'n fyn ritmiese organisasie, en hul taal is melodieus en plegtig. As artistieke middele is daar byskrifte, vergelykings. Vyande word as lelik voorgestel, en Russiese helde word as groots en verhewe voorgestel.
Volkseposse het nie 'n enkele teks nie. Hulle is mondelings oorgedra, so hulle het gewissel. Elke epos het verskeie opsies, wat die spesifieke intrige en motiewe van die area weerspieël. Maar wonderwerke, karakters en hul reïnkarnasies in verskillende weergawes word bewaar. Fantastiese elemente, weerwolwe, herrese helde word oorgedra op grond van die historiese idee van die mense oor die wêreld rondom hulle. Dit is duidelik dat alle eposse geskryf is tydens die onafhanklikheid en mag van Rusland, so die era van die oudheid het 'n voorwaardelike tyd hier.
