Die stelsel van kulturele ruimte is 'n assosiasie van lewensbelangrike, sosiale, opvoedkundige en kulturele sfere van die samelewing. Dit is 'n "ontvanger", dit wil sê 'n interne bundel waarin kulturele prosesse plaasvind. Dit is een van die belangrikste faktore in die mens se bestaan.
Die verenigde kulturele ruimte in ons land het 'n territoriale omvang, waarin die buitelyne van die hoofstad, kulturele sentrums en provinsies, stede en landelike nedersettings sigbaar is. Rusland is 'n grootse ensemble wat bestaan uit volke wat verenig word deur 'n gemeenskaplike grondgebied, burgerskap en eeue-oue tradisies. Waaruit die sisteem van kulturele ruimte gebou is, sal bespreek word.
Gegrond op 'n verenigde beleid
Op grond waarvan is die kulturele ruimte gebou? Die ruimte van kultuur word gebou op grond van die beleid wat die staat op hierdie gebied volg; gebaseer op die vorming van gemeenskaplike ekonomiese en wetlike voorwaardes vir die ontwikkeling van verskillende volke.
Vir die eerste keer het so 'n beleid van die einde af begin geïmplementeer word19de eeu beide op die grondgebied van die staat en op die interstaatlike vlak. Dit is uitgevoer in ooreenstemming met die ontwikkelde konsep, aanvaarde wette en ondertekende ooreenkomste.
Hierdie beleid is gemik op die oop ontwikkeling van kultureel-nasionale outonomie, sowel as samelewings en organisasies. Dit behels die wedersydse uitruil van kulturele gebeurtenisse en bied geleenthede vir die ontwikkeling van amateurkreatiwiteit en professionele kuns.
Enkel kulturele en opvoedkundige ruimte
Dit word beskou as een van die beginsels van staats- en internasionale beleid op die gebied van onderwys. Dit word uitgevoer wanneer die proses van onderwys in heterogene gebiede of in state georganiseer word waar verskillende historiese, ekonomiese, godsdienstige, nasionale en politieke toestande en tradisies ontwikkel het.
Volgens hierdie beginsel word onderwys in twee aspekte beskou. Aan die een kant, as 'n kulturele verskynsel, as 'n middel wat nodig is vir 'n bepaalde volk om hul eie oorspronklike kultuur te ontwikkel. Aan die ander kant is dit een van die middele van sosiale beskerming van mense, sowel as 'n middel om burgerregte en vryhede te verseker.
Die verenigde kulturele en opvoedkundige ruimte word gevorm op grond van die ontwikkeling van 'n verenigde ontwikkelingstrategie, die skepping van 'n verenigde inligtingstelsel. Dit maak ook voorsiening vir dieselfde regte, normatiewe en substantiewe raamwerk, eenvormige reëls vir toelating tot opvoedkundige instellings.
Strategiese rol
Hierdie beginsel is gebore inopvoedkundige en kulturele ruimte van Europa aan die einde van die 20ste eeu, toe die Europese Unie geskep is. Met behulp van die toepassing daarvan, die omskepbaarheid van sertifikate en diplomas tussen state, is die kontinuïteit van die inhoud van onderwys verseker. Eenvormige voorwaardes is voorsien vir die ontvangs en voortgesette onderwys, en om werk te kry wanneer van een land na 'n ander verhuis word.
Hierdie beginsel blyk ook relevant vir Rusland te wees en is gedurende die perestroika-tydperk aangeneem. Deur die gebruik daarvan was dit moontlik om die separatistiese beginsels wat destyds inherent was aan die beleid van die streke teenoor die sentrum te beperk. Hy het bygedra tot die behoud van onderwys as 'n staats-, sosiale en kulturele stelsel. In Rusland van die 21ste eeu is dit baie belangrik om die eenheid van volke en gebiede, die Russiese bewussyn, 'n gemeenskaplike kulturele beginsel en geestelike nabyheid, die staatstaal te bewaar.
Unieke patroon
Die kulturele ruimte van ons land is 'n simbiose van die kulture van sy samestellende volke en nasionaliteite. Dit verenig hulle en teken 'n unieke patroon wat uit oorspronklike manifestasies bestaan, terwyl dit die uniekheid van kulture behou, en hul aantreklike krag en kragtige energie versterk.
Hierdie spasie sluit in:
- nasionaal-etniese tale van kommunikasie;
- tradisionele vorme van ekonomiese en huishoudelike lewe;
- volkskosresepte;
- tegnieke vir die opvoeding van die jonger geslag;
- monumente - argitektonies en artistiek;
- sentrumsprofessionele en volkskuns geleë in die streke;
- godsdienstige denominasies;
- historiese kultuurlandskappe;
- natuurlike reservate;
- plekke van onvergeetlike geskiedkundige gebeurtenisse;
- museumstede;
- komplekse van onderwys en wetenskap by universiteite.
Daar is verskillende benaderings rakende die infrastruktuur van die Russiese kulturele ruimte. Dit is 'n soort registrasie van ons nasionale skat. Maar daar is nog nie genoeg daaroor bekend nie, en daar is 'n groot aktiwiteitsveld vir navorsers hier.
Eenheid en Diversiteit
Die kulturele ruimte van Rusland is multidimensioneel, en dit is onmoontlik om dit te verenig. Nietemin is daar in die geskiedenis, onder die slagspreuk om verskille te oorkom, baie pogings aangewend om 'n sogenaamde universele kultuur te skep. Maar so 'n eksperiment, soos jy weet, het op mislukking geëindig.
Die rede hiervoor is onder andere dat kultuur nie te alle tye en vir alle volke eendimensioneel, universeel, eenvormig kan wees nie. So 'n benadering is in stryd met haar aard en wese, en sy "weerstaan" sulke eksperimente, selfs al is die optrede van hul inisieerders gebaseer op goeie bedoelings.
Die aard van kultuur is tweeledig, dit bestaan as 'n "fraksionele versameling", wat in 'n integrale sisteem gekombineer word. Alle streke is onderling verbind en interafhanklik, wat mekaar aanvul.
Twee modelle van bestaan
Die kulturele ruimtestelsel kan in twee teenoorgestelde rigtings funksioneer.
- Die eerste van die funksies is kollektief, wat nasionale, staats-, sosiale eenwording en samehorigheid bevorder.
- Die tweede een is besig om te verdwyn, wat die aantrekkingskragte van die streke verminder, hulle gesluit en geïsoleer maak. Dit vertraag grootliks en verswak die vermoë van mense om te integreer, die begeerte om wedersydse begrip te vind.
Waartoe sal verandering lei?
Modernisering en sosiale hervormings wat in Rusland uitgevoer is, het 'n beduidende impak op die stand van sy kultuur en op die vooruitsigte vir die ontwikkeling daarvan gehad. Sommige van sy sfere het vanself uitmekaar geval; ander is gelikwideer; nog ander, nadat hulle die steun van die staat verloor het, is gedwing om op eie gevaar en risiko te probeer oorleef; die vierde het 'n nuwe status gekry en nuwe prioriteite gebou.
Vandag het kultuur homself bevry van die druk van streng ideologiese beheer. Maar sy is oorval deur 'n nuwe ondeug - finansiële afhanklikheid. Vandag is dit moeilik om te bepaal wat presies die gevolge van die veranderinge gaan wees, hoe dit die waarde-oriëntasie van mense, en veral jongmense gaan raak.
Boom van die Lewe
Vandag verloop die vorming van kulturele ruimte volgens 'n pluralistiese model van ontwikkeling. Dit kombineer faktore soos:
- Historiese kontinuïteit.
- Kontinuïteit van ontwikkeling.
- Discreteness (skeiding, die teenoorgestelde van kontinuïteit).
Hierdie ruimte is geskep deur die historiese aktiwiteite van mense oor baie eeue. Synekan vergelyk word met die boom van die lewe, wat baie diep wortels en 'n vertakte kroon het. In 'n sekere sin word dit vergelyk met die natuur self, wat 'n oneindige verskeidenheid kombinasies voorstel.
Puraliteit word in alle kulturele vorme waargeneem. Dit geld selfs vir die taal, waar algemene begrippe soos woordeskat, die wette waarvolgens frases gebou word, oorheersend is. Daar is egter 'n groot aantal dialekte, sleng en sleng. En daar is ook 'n semantiese verskeidenheid, verskillende intonasies en konnotasies.
Die kombinasie van die spesiale met die universele, die unieke met die soortgelyke is die basis vir die diversiteit van die kulturele ruimte.
Isolasie is gevaarlik
Dit sal egter verkeerd wees om die ruimte van kultuur voor te stel as 'n "lappieskombers", waarin elke stuk anders in kleur en vorm is. Met al sy diversiteit het dit 'n gemeenskaplike opset, waardeur die doel daarvan vervul word.
Kenmerke van individuele streke pas by die algehele volume en argitektonika. Diversiteit word bepaal deur die uniekheid en kleur van individuele gebiede. Net soos eenwording, is isolasionisme gevaarlik, dit wis kulturele identiteit uit. As gevolg van die kunsmatige skeiding vernou die kultuursfeer en veroorsaak daardeur onherstelbare skade aan die geestelike ontwikkeling van die mense.
Daarom is kulturele kontakte 'n noodsaaklike noodsaaklikheid. Hulle verteenwoordig 'n lewende, natuurlike dialoog tussen verskillende kulture, wat by verskillende geleenthede en oral gevoer word. Dit word beide op weeksdae en op vakansiedae uitgevoer, aangesien dit gebaseer islê 'n wedersydse belangstelling in die manifestasies van kultuur, die begeerte na interaksie en begrip.
Die behoefte om dialoog te handhaaf
Dialoog vind egter nie altyd spontaan plaas nie. Hy het baie aandag en ondersteuning nodig. Terselfdertyd is dit nodig om die bestaan van verskille te verduidelik en die arrogante verheffing van sommige kulture en die verwaarlosing van ander te oorkom.
Anders neem die moontlikheid van 'n konflik van kulture toe, wat soos 'n sneeubal groei en nuwe en nuwe areas van persoonlike en openbare lewe vasvang. Die verdeling van die kulturele ruimte in vriende en vyande verander in wedersydse vyandigheid, stryery, rusies en verswakkende samewerking.
In so 'n situasie kan 'n verhouding wat op vyandigheid gebaseer is, in brandbare materiaal verander wat sielkundige en sosiale aggressie sal uitlok. In hierdie verband word die belangrikheid van kultuurbeleid, wat die dialoog tussen kulture op elke moontlike manier bevorder, baie vergroot.
Swaartepunt
In elke streek, in die noorde of suide, in die weste of in die ooste, het die kulturele ruimte sy eie swaartepunte en sy eie gebiede van invloed. Dit vind uitdrukking in die boustyle in stede en landelike gebiede, in die lewenswyse en die lewensritme, in die nakoming van plaaslike gebruike en verskeie rituele, in die kenmerke van vergaderings en vakansiedae, in die maniere van kommunikasie en belangstellings., in waardes en voorkeure.
Een van hierdie aantrekkingsentrums is St. Petersburg. Histories het dit ontwikkel asmultinasionale vorming, en elkeen van sy etniese groepe het deelgeneem aan die skepping van 'n gemeenskaplike Petersburg-styl. Die bekende Sowjet- en Russiese kulturoloog Yu. M. Lotman het in een van sy werke geskryf oor die menigte beelde en vergelykings wat inherent is aan die kulturele hoofstad. Hy het die stad terselfdertyd bekyk as:
- Russiese Amsterdam of Russiese Venesië;
- die stad Poesjkin en Gogol, Blok en Dostojewski, Brodsky en Akhmatova;
- die keiserlike woning en die "wieg van die rewolusie";
- die moedige held van die blokkade en die sentrum van kultuur, wetenskap, kuns.
Hierdie "verskillende stede" is in 'n gemeenskaplike kulturele ruimte. St. Petersburg het 'n stad van kulturele en ikoniese kontraste geword, wat die weg gebaan het vir die mees intense intellektuele lewe. In hierdie verband kan dit as 'n unieke verskynsel van die hele wêreldbeskawing beskou word.
Dynamisme van kulturele ruimte
Dit word onder meer gevind in golwe van kulturele kontakte wat uit interne of eksterne streke spruit. Bisantynse, Mongools-Tataarse, Franse, Duitse, Amerikaanse, Chinese invloed het 'n merkbare merk in die kultuur van Rusland gelaat.
So 'n invloed kan gebiede raak wat met die eerste oogopslag outonoom is, of dit tegnologie-innovasies, kleremode, produkadvertensies, honderasse, "oorsese" produkte, stadstekens, kantoorversiering is.
Dit alles beïnvloed egter op die ou end die verandering in die voorkoms, en soms selfs die "gesig" van die kulturele ruimte. Penetrasie van ander kulture oralbehels 'n hele reeks veranderinge, soms langtermyn, soms korttermyn. Met verloop van tyd begin baie lenings as hul eie prestasies beskou word.
As gevolg van so 'n eienskap van kultuur soos die integriteit daarvan, kan enige invloed nie spoorloos verbygaan nie. Dit behels baie veranderinge in ander, met die eerste oogopslag, verafgeleë kulturele sfere. Terselfdertyd verander beide die manier van dink en die manier van lewe, en nuwe kenmerke word geskep in die beeld van 'n mens.
