Video: Volkovskoe-begraafplaas - geskiedenis en moderniteit
2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:59
Die geskiedenis van die Volkovsky-begraafplaas dateer terug na 1756. Toe, op voorstel van keiserin Elizabeth Petrovna, is die stadsbegraafplaas by die Kerk van Johannes die Doper, wat sedert 1710 bestaan het, geleë in die Yamskaya Sloboda, gesluit. In plaas daarvan, op bevel van die Senaat, is die Volkovskoye-begraafplaas geskep.
Die nuwe nekropolis het nie dadelik sy naam gekry nie. Soos die legende sê, het dit mettertyd die bynaam gekry deur die plaaslike inwoners, wat beweer het dat baie wolwe op hierdie plek rondloop. Sommige storievertellers was nie skaam om stories op te maak oor lyke wat geëet en onbegrawe gelaat is deur gulsige of arm familielede nie. En sulke situasies, eerlikwaar, in die 18-19de eeu was nie so 'n seldsame gebeurtenis nie.
Ondanks die feit dat die Volkovskoye-begraafplaas van die begin van sy bestaan as baie arm beskou is, is al hoe meer mense op sy grondgebied begrawe. Begrafnisplekke is byna of heeltemal verniet gegee. Daar was geen begrafnisbevel nie. Beide staatsinstellings en privaat individue het hul dooies begrawe waar hulle die moeite gedoen het om 'n graf te grawe sonder om dit in te sitbekendheid van die begraafplaasowerhede.
Dit het op sy beurt, ten spyte van die ooglopende nalatigheid in terme van beheer oor die funksionering van die nekropolis, groot belang geheg aan die bou van kerke op sy grondgebied. Volkovskoe begraafplaas deur sy geskiedenis het verskeie hout, en dan gemaak van klip tempels. Een van die eerstes, wat ongelukkig tot vandag toe nie oorleef het nie, is die Kerk van die Opstanding. Die enkel altaar-houttempel met 'n klipfondasie is in 1756 gelyktydig met die opening van die nekropolis gestig. Die Volkovskoye-begraafplaas het sonder veel op en af gegroei totdat die rewolusie in Rusland uitgebreek het. Sy het die voorkoms van die hoofbegraafplaas in St. Petersburg dramaties verander. In die 1920's en 1930's is kerke afgebreek en op sy grondgebied gesluit, grafte is geplunder en monumente vir beroemde adellikes is vernietig, teen daardie tyd was baie van hulle reeds in die begraafplaas begrawe. Die sogenaamde "vyfjaarplan van goddeloosheid", wat in 1932 begin het, het die All Saints en Assumption-kerke van die nekropolis vernietig, en in 1935 is die perseel van die Church of the Savior Not Made by Hands as 'n pakhuis aangewys. Onder die Sowjetunie was die begraafplaas baie verlore in sy gebied, baie monumente en grafstene het vir altyd verlore gegaan.
Amptelik is hulle sedert 1933 nie hier begrawe nie, en die nekropolis self het die status van 'n museum. Maar as 'n uitsondering, in die oudste begraafplaas in St. Petersburg, word bekende mense of daardie plaaslike inwoners wat positief "gemerk" is in die geskiedenis van die stad vandag nog begrawe. In my tydVolkovskoye-begraafplaas (St. Petersburg) het die rusplek geword van Belinsky, Dobrolyubov, Turgenev, S altykov-Shchedrin, Mendeleev, Pavlov en baie ander verteenwoordigers van die intelligentsia, wetenskap en medisyne.
Terloops, in Rusland is daar nog 'n begraafplaas met dieselfde naam. Volkovskoye-begraafplaas (Mytishchi) is dertig kilometer van die hoofstad geleë. Dit is nie so oud soos St. Dit is in die 30's van die vorige eeu geopen, en dit word steeds as geldig beskou.
Aanbeveel:
Watter lande het die doodstraf? Die realiteite van moderniteit
Misdaad en straf – hierdie twee woorde was relevant selfs aan die begin van die menslike geskiedenis, want daar was nog altyd diegene wat algemeen aanvaarde gedragsnorme grof oortree het. Dit het aansienlike ongerief vir die omliggende mense veroorsaak, as gevolg waarvan besluit is om sekere strawwe in te stel
Golovinsky-distrik: moderniteit en sy fassinerende agtergrond
Die Golovinsky-distrik is in die noorde van Moskou geleë en is volgens amptelike data in Oktober 1995 gestig. Tot op hierdie punt het dit deur 'n interessante en komplekse geskiedenis van vorming gegaan, so vandag kan dit met reg die Golovinsky Administratiewe Distrik genoem word. Vandag is sy oppervlakte ongeveer nege vierkante kilometer, wat die oorspronklike syfer aansienlik oorskry
Khokhloma speelgoed en skottelgoed - 'n tradisie wat moderniteit geword het
Ongeag wat Khokhloma-skildery dek: speelgoed, skottelgoed of meubels, die beginsel van inkleur is dieselfde. Die houtblanke word bedek met onderlaag en droogolie, en dan met aluminiumpoeier gevryf. Voorheen is tin eerder gebruik, maar moderne tegnologieë maak dit moontlik om aluminium in groot hoeveelhede te vervaardig, en daarom word dit nou gebruik in die proses om Khokhloma-gereedskap te skep
Industriële samelewing - kenmerke van die vervloë moderniteit
Industriële samelewing - die kenmerke van sy kontoerlyn is in die eerste helfte van die 19de eeu uiteengesit. Dit is 'n samelewing waarin industriële produksie 'n sleutelrol in die ekonomie speel. In vergelyking met tradisionele sosiale samelewings, waar die landbou die hoofviool in die ekonomiese orkes gespeel het, word die industriële samelewing deur 'n spesiale tegnologiese struktuur, 'n nuwe regsfilosofie en 'n sosiale struktuur onderskei
