Die filosofiese term “fenomeen” kom van die Griekse “φαινόΜενον”, wat “verskyn”, “skaars feit”, “ongewone verskynsel” beteken. As jy rondkyk, kan jy baie voorwerpe sien, reuke, warmte of koue voel, skoonheid sien en dit bewonder, musiek hoor en verheug wees oor sy melodiese klanke. Al hierdie objekte en verskynsels in die filosofie word hierdie term genoem. In 'n woord, hulle is almal verskynsels. Dit is filosofiese konsepte wat daardie verskynsels aandui wat in sintuiglike ervaring verstaan kan word. Almal van hulle kan 'n voorwerp van kontemplasie en wetenskaplike waarneming word.
tipes verskynsels
Op grond van die voorafgaande kan hierdie voorwerpe en verskynsels in fisies en verstandelik verdeel word. Volgens die teorie van die Oostenrykse filosoof Franz Brentano sluit eersgenoemde klanke, reuke, die natuurlike landskap, neerslag, velde, woude, berge en valleie, bome en struike en ander voorwerpe in.die wêreld om ons. Almal van hulle word aan ons gegee in ervaring, dit wil sê, ons het die geleentheid om hulle te sien, te hoor, aan te raak en te voel. Maar geestelike verskynsels is al ons geestelike aktiwiteit, dit wil sê al daardie idees wat in ons gedagtes ontstaan deur sensasies of verbeelding. Dit sluit in gehoorhandelinge, voorstellings, visioene, sensasies, fantasering, sowel as geestelike prosesse soos herinnering, twyfel, oordeel; emosionele ervarings: vreugde, hartseer, vrees, hoop, wanhoop, moed, lafhartigheid, liefde, woede, haat, verrassing, begeerte, opgewondenheid, bewondering, ens.
Kultuurverskynsel
Die woord "kultuur" het 'n groot verskeidenheid betekenisse. Dit is 'n objek van kennis van verskeie wetenskappe: filosofie, sosiologie, estetika, kulturologie, etnografie, politieke wetenskap, sielkunde, pedagogie, geskiedenis, kunsgeskiedenis, ens. In 'n breë sin is kultuur alle menslike aktiwiteit wat 'n verskeidenheid van manifestasies. Dit sluit al die maniere en vorme van selfkennis en selfuitdrukking in wat deur die samelewing, en selfs deur 'n individu, opgehoop is. In 'n eng sin is kultuur 'n stel kodes (gedragsnorme, reëls, stereotipes, gebruike en rituele, ens.) wat in 'n gegewe samelewing aangeneem word en wat menslike gedrag beheer. In 'n woord, kultuur is materiële en geestelike waardes. Op ons planeet het die eerste van hulle 'n spesiale betekenis net vir die mens, aangesien hulle geheilig word deur gebruike, kuns, godsdiens, in 'n woord - kultuur. Wat die geestelike betrefwaardes, nie alles is so duidelik nie. Ons het al meer as een keer gesien dat ons kleiner broers ook gevoelens soos toewyding, liefde, toegeneentheid, vreugde, hartseer, wrok, dankbaarheid, ens., ens. kan toon.
Kultuur en samelewing
In die sosio-kulturele konteks ontvang die konsep van "fenomeen" die status van 'n kategorie. Dit is 'n verskynsel wat in kultuur ondersoek word. Vandag word dit toenemend die voorwerp van verskeie wetenskaplike werke: proefskrifte, verslae, tesisse en kwartaalvraestelle. Dit is egter uiters moeilik vir hul skrywers om 'n presiese definisie van hierdie verskynsel te gee. Elkeen interpreteer dit op sy eie manier. Die kombinasie van sulke twee konsepte soos "samelewing" en "kultuur" is alomteenwoordig. Kultuur is sonder uitsondering betrokke of teenwoordig in feitlik alle sfere van die menslike lewe. Ons woordeskat sluit voortdurend uitdrukkings soos "sosio-kulturele ruimte", "kulturele beleid", "persoonlike kultuur", ens. Baie van hierdie konsepte het so bekend aan ons geword dat ons nie eers agterkom hoe gereeld ons dit gebruik nie. So hoe om die verskynsel van kultuur te verstaan? Dit is in die eerste plek 'n besondere manier van menslike lewe, waar die objektiewe en subjektiewe as 'n geheel optree. Deur kultuur vind die organisasie en regulering van menslike lewe plaas, wat lei tot 'n toename in die vlak van sy aktiwiteit as lid van die samelewing.
Sosiokultureel in die werke van Petirim Sorokin en F. Tenbruk
Russiese sosioloog P. A. Sorokin het ook hierdie verskynsel bestudeer. Volgens hom is 'n sosiokulturele verskynsel alles watmense ontvang van hul omgewing as gevolg van hul verbintenis met kultuur, wat op sy beurt die draer van "bo-organiese" waardes is. Onder laasgenoemde het hy alles verstaan wat die menslike verstand produseer, byvoorbeeld, dit kan tale, godsdiens, filosofie, kuns, etiek, wette, maniere, gewoontes, ens., ens. In 'n woord, volgens Sorokin, "sosiokulturele "is die basiese kategorie van die sosiale wêreld, wat die onafskeidbaarheid van persoonlikheid, kultuur en samelewing impliseer. En die Duitse filosoof F. Tenbruck het hierdie verband 'n "naatlose verbinding" van drie komponente genoem: 'n individu, samelewing en 'n sisteem van morele en materiële waardes, dit wil sê kultuur.
Wat kan as 'n sosio-kulturele verskynsel beskou word?
Kom ons lys eers daardie verskynsels wat onder die definisie van 'n sosiale verskynsel val. Dit is 'n hele stel konsepte wat 'n persoon raak wat in 'n samelewing van sy eie soort leef. Dit is natuurlik nie 'n volledige lys nie, maar hier is 'n paar van hulle:
- geld;
- mode;
- armoede;
- godsdiens (insluitend sektarisme);
- sosiale netwerke;
- nuus;
- gerugte en skinderpraatjies, ens.
En dit is 'n lys van sosio-kulturele verskynsels. Dit is meer omvangryk. Hierdie verskynsels is kulturele en sosiale verskynsels wat in een geheel gekombineer is. Hier is hulle:
- onderwys;
- wetenskap;
- politiek;
- toerisme;
- spiritualiteit;
- liggaamlikheid;
- onderwys;
- familie;
- mode;
- brand;
- godsdiens;
- mite, legende;
- trust;
- geluk;
- wee;
- regswerklikheid;
- kraam;
- verdraagsaamheid;
- kitch ens.
Die lys is eindeloos.
Sosiokulturele verskynsel van ontwikkeling
In ons wêreld is niks permanent nie en staan nie stil nie. Alle verskynsels word óf verbeter óf vernietig, en beweeg na hul finale dood. Perfeksie is 'n sosio-kulturele verskynsel van ontwikkeling. Dit is 'n proses wat daarop gemik is om beide materiële en geestelike voorwerpe positief te verander met die uitsluitlike doel om beter te word. Uit die loop van die filosofie is dit bekend dat die vermoë om te verander 'n universele eienskap van beide materie en bewussyn is. Dit is die beginsel van bestaan wat vir almal (natuur, kennis en samelewing) gemeen is.
Persoonlikheid as 'n sielkundige verskynsel
'n Wese met bewussyn en selfbewussyn, dit wil sê 'n lewende mens, is 'n persoon. Dit het 'n baie komplekse struktuur, wat 'n holistiese sistemiese vorming is, 'n stel aksies, verhoudings, betekenisvol, vanuit die oogpunt van die samelewing, die geestelike eienskappe van die individu, wat gevorm is as gevolg van ontogenese. Hulle definieer sy optrede en dade as die gedrag van die subjek van kommunikasie en aktiwiteit, wat bewussyn besit. 'n Persoon is in staat tot selfregulering, sowel as dinamiese funksionering in die samelewing. Terselfdertyd is die eienskappe, verhoudings en aksies daarvan harmonieus in wisselwerking met mekaar. Almal is sekerlik vertroud met so 'n beoordeling van 'n persoon as 'n "kern". Hierdie eiendom is toegerus met daardie individue wat 'n sterk karakter het. In die sielkunde word die "kern" opvoeding van die individu egter anders verklaar - dit is sy selfagting. Dit word gebou op grond van die verhouding van die individu tot homself. Dit word ook beïnvloed deur hoe 'n persoon ander mense evalueer. In die tradisionele sin is 'n persoon 'n individu wat optree as 'n subjek van openbare (sosiale) verhoudings en geestelike aktiwiteit. Hierdie struktuur sluit ook die fisiese en fisiologiese kenmerke van die menslike liggaam in, sowel as sy psigologiese kenmerke. Benewens sosiale en sosiokulturele verskynsels is daar dus 'n psigologiese verskynsel. Dit is die verskynsels wat verband hou met 'n individu en sy innerlike wêreld: dit is gevoelens, emosies, ervarings, ens. Dus, 'n sielkundige verskynsel kan liefde, haat, aggressie, simpatie, manipulasie, ens.wees.
Gevolgtrekking
Maak nie saak in watter kategorie hulle val nie, verskynsels is enigiets wat 'n objek van waarneming kan word vir die doel van kennis.
