“Sigeuners in 'n lawaaierige skare / Hulle dwaal in Bessarabië rond / Hulle is vandag oor die rivier / Hulle oornag in stukkende tente …” Só begin Poesjkin se bekende suidelike gedig, wat die Bessarabië-streek amper verheerlik het 200 jaar gelede en in die samelewing 'n groot belangstelling gesaai in die eksotiese mense wat in haar beskryf word. Die romantiese neiging in kuns was anders deurdat dit die Europese bewussyn, afgemat, gekorrupteer deur die beskawing, gekontrasteer het met 'n ander "suiwer", natuurlike, natuurlike lewenshouding. Daarom was die helde van sulke werke óf onafhanklike, trotse bergklimmers, óf vryheidsliewende kinders van die Sigeuners, óf dapper, riskante seerowerssmokkelaars sonder 'n stam of stam. Natuurlik het fiksie baie verfraai, baie in 'n spesiale lig gestel. Hoe leef die Roma werklik? Kom ons doen 'n bietjie navorsing, gebaseer op die etnografiese materiaal van die voormalige Bessarabië, en die huidige Moldawië.
Drie hoofletters
Op die grondgebied van die staat is daar 3 erkende sentrums van die sigeunerstam. Almal van hulle is geleë in die noordelike deel van Moldawië, in die stede Soroca, Ataki en Edinet. Dit beteken nie dat jy nêrens anders in die gebied van die voormalige Sowjetrepubliek hierdie donkervellige, swart hare mense met 'n vinnige, hardnekkige kyk en 'n eienaardige guitige dialek sal ontmoet nie. Die lang kleurvolle rompe van Roma-vroue vee oor die sypaadjies van Chisinau-, B alti- en Ungheni-strate. Maar dit is in die noorde van Moldawië dat die grootste, mees talryke gemeenskappe van hierdie eens nomadiese mense gekonsentreer is. En elke diaspora het sy eie sigeunerbaronne!
Betekenis van titel
Kultureel, musikaal opgevoede mense sal hierdie frase assosieer met die beroemde operette van die Oostenrykse komponis Johann Strauss. Ons stel egter belang in 'n ander betekenis van die uitdrukking. Sigeunerbaronne is gesaghebbende verteenwoordigers van 'n stam (kamp) of 'n hele stam.
Die Roma-mense, alhoewel hulle as wild en onbeheerbaar deur Europeërs beskou word, is eintlik nie vreemd aan een of ander soort organisasie en onderdanigheid aan hul eie wette, "gebruike en gebruike" nie. Daarom het gewone sigeuners toegelaat dat 'n taamlik soliede, gerespekteerde persoon oor hulle "staan", wat flambojant en helder kon praat, wat verskeie basiese tale geken het van die gebied waarin die kamp gewoonlik rondloop of waar die stam gevestig is. Hy moes geskille tussen “sy eie” en die plaaslike bevolking, administrasie en wetstoepassingsagentskappe oplos. Sigeunerbaronne het ook intra-tabor of intra-gemeenskaplike verhoudings gereguleer.
Speel op woorde
Terloops, oor die “baronetskap”. Die Roma-mense het nie werklik hoë titels nie, veral nie adellike, aristokratiese nie. Maar daar is 'n sonore woord "baro", wat "belangrik" beteken. En rum baro vertaal as "belangrike sigeuner." Waaraan herinner hierdie kombinasie mense wie se taal ver van die dialek van “romantici van die hoofpad af” is? Dis reg, dieselfde "Baron". En so het die mite ontstaan dat die leiers van die kamp aristokrate uit die inboorlinge is. Dit wil sê sigeunerbaronne! Diegene wat egter in direkte kontak met die lewe van die kamp was, ken die nuanses daarvan van binne, sal die teenoorgestelde sê: mag daar is gekonsentreer in die hande van nie een persoon nie, maar 'n groep van die mees gerespekteerde mense. Dit is hulle wat die samelewing lei op grond van redelik streng plaaslike sigeunerwette. Terloops, ongeskrewe!
Van sprokie tot werklikheid
Ook 'n groot aantal gerugte, legendes, sprokies omhul die lewe van hierdie eens nomadiese stam. Ja, lankal verby is die dae toe die lewe van die sigeuners op wiele verbygegaan het, tot die vrolike gekletter van perdehoewe en die gekraak van waens. Die meeste van die verteenwoordigers van die nasionaliteit het in die tweede helfte van die twintigste eeu 'n vaste weg begin lei. Baie ouers het selfs hul kinders na skole gestuur – hoewel nie vir lank nie, graad 3-4, om te leer lees en skryf. In die Sowjet-era van totale tekorte, het sigeuners jeans en rubber tekkies, boeke en skoonheidsmiddels, sigarette, verkleurmannetjiesbeursies en baie ander eienskappe van 'n "mooi" lewe verkoop. Sowel as die bekende suigstokkies, toffie-lekkers, kougom. Natuurlik het hulle langs die pad aangebied om fortuine te vertel, "die hele waarheid te vertel", te toor,verwyder skade en selfs genees van 'n skielike siekte wat gebeur het. In die Sowjet-tye het die arm Roma selde perde-diefstal en diefstal gejag. Die kinders het egter gesmeek, maar nie duidelik nie, met mate.
Die situasie het dramaties verander oor die afgelope 20+ jaar. Sigeuners, aan die een kant, is duidelik "gekultiveerd", ietwat beskaafd. Aan die ander kant het hul sterkste sosiale stratifikasie plaasgevind. Misdaad, marginalisering is nou redelik algemene verskynsels onder die Roma. Maar hulle aanbid steeds goud, helder, kleurvolle uitrustings, dans en sing wonderlik, terwyl hulle hul oorspronklikheid behou. Selfs 'n bietjie vuil sigeuner het 'n gawe selfoon, meestal "onteien". Meestal werk vroue in gesinne. Die omvang van hul werk is almal dieselfde markte, handel. Mans handel in die aflewering van goedere en die "draai" van sake. Meisies word nie toegelaat om seks voor die huwelik te hê nie. En selfs die gebruik om die laken na die huweliksnag te wys, word deur die sigeuners vereer en uitgevoer. Ouderlinge in die familie word altyd geëer, egbreuk word swaar gestraf, egskeidings is skaars, aborsies word verbied, kinders word liefgehad en baie sal gebore word - dit is die basiese realiteite van sigeuners wees.
Oor die kwessie van slotte
Soos reeds genoem, is die sosiale stratifikasie van die mense onmiddellik duidelik, mens hoef net langs daardie strate van die klein dorpie Edinet of groter stede te loop - Atakam en Soroki, waar die sigeunerbevolking gekonsentreer is. Die laaste nedersetting is eintlik die Moldawiese hoofstad van hierdie volk. Ou huise met afgedopte vensterrame, krake indie fasade, verkrummelende pleister, wat in deurmekaar, verwaarloosde binnehowe staan, wys 'n hartseer kyk en gil oor diepe armoede. Die prentjie word voltooi deur halfnaakte vuil kinders met ooglopend honger, maar baie slinkse gesigte.
Die huis van sigeunerbaronne en net baie ryk verteenwoordigers van die diaspora is 'n ander saak! In dieselfde Soroca word 'n hele heuwel toegeken vir hul manjifieke geboue! En die wonings self, in terme van grillige argitektoniese oplossings, rykdom van ontwerp, kan meeding met die paleise van show business sterre. En nog 'n vraag - wie sal die argument wen!
Argitektoniese fantasie
Hoe sigeunerbaronne leef, kan ten minste deur die eksterne parameters van hul huise voorgestel word. Daar is geen enkele verdiepings nie. Skaars twee stories. Gewoonlik drie en vier. Rooi teëldakke, pilare en balustrades, boë, frontons, pleisterwerk, standbeelde, weerhane … Torings, Middeleeuse torings, koepels soos in katedrale is ook tekens van "baroniale" paleise. Baie is versier met wapens, soos die eienaars verseker, ou wapens. True, om een of ander rede met beelde van die hoof van die familie self, wat in werklikheid vertel oor die geskiedenis van die familie. Die binnehowe is geteël en lyk soos Italiaanse binnehowe. Hulle het fonteine, gazebo's of net banke wat gemaklik onder die blaredak van bome tussen blombeddings geplaas is. Antieke Griekse gode en godinne, die quadriga van die Bolsjoi-teater, die spits van die Admiraliteit, wonderlike diere, poue is algemene eienskappe van die paleise waarin die familie van die sigeunerbaron woon. Maar hierdie prag herinner dikwels aan die titel van die roman "Shine and Poverty of the Courtesans." Die meeste van die geboue is nie voltooi nie, werk gaan van jaar tot jaar aan.jaar met geen einde in sig nie.
Binnehuisversiering
Ikone, skilderye, vergulding, marmer, natuurlike hout, antieke matte en nuwerwetse muurpapiere, gestoffeerde meubels maak die binnekant van wonings uit. Opvallende luukse, soms ooglopend smaakvol, maar meer dikwels kleurvol en onheilspellend, is die hoofelement in binneversiering. Baie kamers, insluitend aparte slaapkamers, woonkamers, eetkamers, selfs kantore vir die ontvangs van gaste en petisioneerders. Die sigeunerbaronne, wie se foto's jy in hierdie artikel kan sien, gee hul titel deur erfporsie, en saam met hulle baie ernstige pligte en verpligtinge teenoor hul stamgenote. Inderdaad, tans is dit hierdie mense wat die volheid van mag in die diaspora gekonsentreer het. Dit is gebruiklik dat sigeuners regsgeskille, administratiewe, selfs familiegeskille deur die baron besleg. Daarom het hul huise aparte vertrekke vir ontvangskamers.
In plaas van 'n gevolgtrekking
Om te sê dat die Roma weet ryk is, is om niks te sê nie. Soos die media uitgewys het, het Baron Artur Cerari van Soroca en sy stam in 2012, volgens skattings, 'n jaarlikse inkomste van tot 40 miljoen euro gehad. En dit is nie die plafon nie! Besonder indrukwekkend, vreemd genoeg, die begrafnis. Kripte gemaak van Italiaanse marmer, grafte waar motors, rekenaars, huishoudelike items, meubels en nog baie meer saam met die liggaam laat sak word, wat, volgens die Roma, hul familielede dalk in die volgende wêreld nodig het, bevestig weereens die geldigheid van die put -bekende liedjie: "Sigeuners is lief vir ringe, / En die ringe is goue … "Ja, hulle is lief vir glitter, geraas, beweging, alles is helder,eksoties - soos hulle is.
