Ludwig Wittgenstein is een van die slimste, paradoksale en charismatiese filosowe van die 20ste eeu. Ten spyte van die feit dat hy nie deur sy tydgenote erken is nie en afsydig was van die samelewing, het hy 'n groot invloed op die vorming van moderne beginsels en denkwette gehad. Wittgenstein was die voorloper van ten minste drie intellektuele filosofiese strominge – logiese positivisme, linguistiese filosofie en linguistiese analise.
Kort biografie
Oostenryk en Groot-Brittanje het 'n groot invloed op die lewe en filosofie van so 'n denker soos Ludwig Wittgenstein gehad.’n Kort biografie dui dit duidelik aan. Die toekomstige filosoof is in Wene gebore in een van die mees bekende en ryk families van die Oostenryk-Hongaarse Ryk. Sy pa was 'n bekende ingenieur en magnaat, en sy ma kom uit 'n ou Joodse familie.
Soos sy pa, het Ludwig Wittgenstein ingenieurswese begin studeer, veral hy was geïnteresseerd in die ontwerp van vliegtuie. Met verloop van tyd het dit hom gelei tot die probleem van die filosofiese basis van wiskunde. Boonop was daar ander dingebelangstel in Ludwig Wittgenstein. Die biografie dui aan dat hy lief was vir musiek, beeldhoukuns, argitektuur, letterkunde en kuns. Aan die begin van die twintigste eeu vertrek Wittgenstein na Cambridge, waar hy 'n student, en later assistent en vriend, van die beroemde filosoof Bertrand Russell geword het.
Gedurende die Eerste Wêreldoorlog het Wittgenstein vrywillig vir die front aangebied, waar hy gevange geneem is. Tydens sy verblyf in 'n krygsgevangenekamp het hy feitlik een van sy bekendste werke voltooi - "Tractatus Logico-Philosophicus" - wat 'n groot impak op die ontwikkeling van Europese en wêreldfilosofie gehad het. Daarna het hy as onderwyser in 'n gewone plattelandse skool gewerk. Met verloop van tyd besef Wittgenstein dat sy filosofie grootliks foutief is en verbeter moet word, en daarom keer hy weer terug na die VK, waar hy voortgaan om aan sy verhandeling te werk, terwyl hy 'n professor aan die Universiteit van Cambridge is.
Tydens die Tweede Wêreldoorlog werk hy as 'n ordeman, en is ook besig met sy nuwe rigting - die filosofie van taal. Wittgenstein is in 1953 aan prostaatkanker dood. Al sy idees oor die taalfilosofie is postuum gepubliseer.
Wittgenstein se vroeë filosofie
Ludwig Wittgenstein was in sy jonger jare aktief geïnteresseerd in die aktiwiteite van die literêr-kritiese avant-garde in Wene, en was ook geïnteresseerd in die idees van K. Kraus, die redakteur van die Fakel-tydskrif, wat gehandel het met die skeiding van waarde en feit in kuns. Wittgenstein is ook sterk beïnvloed deur die idees van G. Frege en B. Russell,waaronder hy lank gewerk het. Van die eerste af het hy die idee van 'n proposisionele funksie, ware betekenis, sowel as die semantiese verskil in betekenis en betekenis van uitdrukkings in 'n taal aangeneem, van die tweede, 'n metode om taal op 'n logiese manier te analiseer, wat insluit die soeke na "atomiese" feite, sowel as individuele elemente van die logiese beskrywing van wiskunde.
Wittgenstein se eerste logiese idees is in sy Diaries geformuleer, waar hy praat oor die moontlikhede van nuwe logika en logiese sintaksis. Hierdie refleksies het die basis geword vir sy sleutelwerk van hierdie tydperk, die Tractatus Logico-Philosophicus.
Tractatus Logico-Philosophicus
Die werk is in 1921 gepubliseer, eers in Duits en toe in Engels. Die boek is geskryf in die vorm van individuele aforismes, wat Ludwig Wittgenstein gebruik het om sy idees te interpreteer. Aanhalings word langs die ooreenstemmende nommers geplaas wat die vlak van belangrikheid van 'n bepaalde aforisme aandui.
Ondanks die ooreenkomste met die idees van Russell en Frege, was die boek in baie opsigte uniek. Die verhandeling opper die vraag na die moontlikhede en grense van denke, terwyl die skrywer die begrippe denke en taal kombineer, terwyl filosofie as 'n soort analitiese kritiek op taal optree. In Wittgenstein se konsep verrig taal die funksie om feite aan te dui, wat moontlik is as gevolg van die interne logiese struktuur van die taal. Hierdie leerstelling speel steeds 'n belangrike rol in hedendaagse Westerse intellektuele strominge.
Wittgenstein se laat filosofie
Met verloop van tydLudwig Wittgenstein het sy standpunte heroorweeg en die a priori-struktuur van taal laat vaar. Dit dui die verskeidenheid woorde en uitdrukkings aan wat in natuurlike taal gebruik word. In ooreenstemming hiermee tree die woord nie op as 'n verstandsbeeld van die objek nie, slegs die gebruik van woorde in die konteks in ooreenstemming met linguistiese reëls gee aan die woord 'n sekere betekenis.
Wittgenstein werk met so 'n konsep soos taalspeletjies, waar elke woord slegs sy betekenis kry wanneer sekere voorwaardes van die spel nagekom word. Wittgenstein wys ook op die noodsaaklikheid om die regte vrae te vra. Wittgenstein se laat filosofiese posisie word beskryf in sy Philosophical Investigations.
Filosofiese ondersoeke
Die laaste betekenisvolle boek waaraan Ludwig Wittgenstein gewerk het. Filosofie word kortliks beskryf uit die inleidende deel van die boek, waar die skrywer aandui dat hierdie werk in vergelyking met die "Tractatus Logico-Philosophicus" beskou moet word.
Anders as die vroeëre werk, het die Filosofiese Ondersoeke nie 'n profetiese styl nie en is dit in twee dele verdeel. Die eerste deel het die volgende struktuur:
- Die konsep van taal en die betekenis daarvan.
- Analise van epistemologiese en sielkundige konsepte.
- Analise van die internasionale aspekte van die voorheen genoemde konsepte.
Die tweede deel van die boek is minder gestruktureerd en het 'n onvoltooide voorkoms. Hier praat die skrywer oor woorde, hul betekenis en die funksies van filosofie in hierdie sake.
Ludwig Wittgenstein is een van die meesenigmatiese filosowe van die twintigste eeu. Anders as sy tydgenote het hy nie net gedink nie, maar ook in ooreenstemming met sy sienings geleef. Dit was te danke aan hom dat filosofie die filosofie van taal geword het - 'n wetenskap wat in ag neem hoe mense die wêreld sien en beskryf.
