Kosmogoniese mites - 'n kategorie mites wat vertel oor die transformasie van chaos in die ruimte. Die woord "kosmogonie" is afgelei van twee Griekse woorde: wêreld (of kosmos) en ontstaan. Chaos (leegheid; van die Griekse wortel "chao", om te gaap) beteken in mites primêre potensiaal, vormlose materie, waaruit die wêreld geskep sal word. Die verpersoonliking van die oneindige en leë wêreldruimte, wat geen dimensies het nie. In antieke Griekse mites is die beliggaming van Chaos die Oseaan of die oorspronklike waters.
Kosmogoniese mites is wydverspreid in die kulture van baie mense, en die beeld van die Oseaan in die kosmogonie van Antieke Griekeland is heel waarskynlik onder die invloed van die antieke Sumeriese kultuur gevorm. Die skeppingsdaad verteenwoordig die skepping van orde uit wanorde. Solank orde bewaar word, is daar vrede. Maar dit kan gebeur dat daar op 'n stadium 'n bedreiging van die vernietiging daarvan is, dan kan dit terugkeer na 'n toestand van chaos. Byna oral in mites word die stryd van 'n godheid of kultuurheld met 'n monster (see-slang of draak), wat die magte van chaos verpersoonlik, beskryf.
Kosmogoniese mites van die AntiekeGrieke is welbekend vir die gedig "Theogony" deur Hesiod. Chaos, volgens Theogonie, is die oorspronklike godheid wat geboorte gegee het aan Erebus en Nyukta (Duisternis en Nag). Ander kosmiese beginsels wat daaruit gegenereer word: Gaia (Aarde), Tartarus (die onderwêreld) en Eros (Liefde of die krag van aantrekking). In Hesiodos is Chaos onder die Aarde geleë, maar bokant Tartarus, waarvan die eerste melding in Homeros gevind kan word. Moderne wetenskap het vasgestel dat die vorming van antieke Griekse mites aansienlik beïnvloed is deur die godsdienstige sisteme van die Oosterse Antieke Wêreld (Sumeries, Babilonies, Hetities). Natuurlik was die kosmogoniese mites wat Hesiod in antieke Griekeland aangebied het, nie die enigstes nie. Baie filosowe het hul teorieë ontwikkel. So, onder die laer lae van die bevolking, was die Orfiese kosmogonie, waarin daar 'n wêreldeier is, meer gewild. Volgens Epimenides het Lug en Nag eers bestaan, waaruit Tartarus en 'n paar gode ontstaan het, wat geboorte gegee het aan die wêreldeier. Die sentrale rolle van die Orphics word aan Dionysus en Demeter toegeken. Hulle lot is gekoppel aan die begin van die menslike geskiedenis.
In die Romeinse tradisie, veral Ovidius, beskryf kosmogoniese mites 'n oergrote en onontwikkelde massa waarin al die elemente van die kosmos in 'n vormlose hoop gedompel is.
In 'n volledige opname van Griekse mites en legendes, bekend as die "Mythological Library", deur 'n onbekende skrywer, wat Pseudo-Apollodorus genoem word, word gesê dat Gaia (Aarde) en haar gebore Uranus (Sky) die eerste wêreld regeer. Die lug het die Aarde bedek ('n simbool van die vereniging van Man en Vrou), en daar het verskyntwaalf gode van die eerste geslag (ses broers en ses susters).
In die filosofiese konsep van Prima Matter (die eerste saak), wat ongeveer in die 5de-6de eeue ontwikkel is, is Bybelse konsepte en verskeie kosmogoniese mites gekombineer. Voorbeelde van die toepassing daarvan kan gevind word in die alchemiste van die Renaissance, wat die "eerste saak" met letterlik alles vergelyk het: Chaos, Man en Vrou, androgene wese, Hemel en Aarde, Liggaam en Gees. Hulle het soortgelyke vergelykings gebruik om die universele aard van Prima Matter, wat die eienskappe en eienskappe van alle dinge het, te beskryf.
