Gilles Deleuze: biografie en kreatiwiteit. "Logika van betekenis": 'n opsomming

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:01

Gilles Deleuze behoort aan die verteenwoordigers van die kontinentale filosofie, soms word sy werke aan post-strukturalisme toegeskryf. Sy filosofie neem 'n belangrike plek in in sake wat verband hou met die samelewing, politiek, kreatiwiteit, subjektiwiteit. Gedurende sy lewe het hy baie werke geskep en gepubliseer, waarvan sommige mede-outeur is, insluitend saam met die psigoanalis Guattari.

Kort biografie

Die Franse filosoof is op 18 Januarie 1925 in Parys gebore. Gilles Deleuze was uit 'n konserwatiewe middelklasfamilie. Hy het die grootste deel van sy lewe in sy tuisdorp deurgebring.

Pa was 'n ingenieur en tot 1930 die eienaar van 'n klein besigheid. Ná die sluiting daarvan het hy werk gekry by 'n fabriek wat lugskepe vervaardig het. Ma was 'n huisvrou.

Die seun het sy opvoeding in 'n gewone openbare skool ontvang. In 1940 het die pa die kinders na Normandië geneem, maar 'n jaar later het hulle teruggekeer huis toe, en Gilles het die Lycée Carnot betree. In die besette Parys het Gilles se broer, Georges, by die Verset betrokke geraak. Hy is gevange geneem en het gou gesterf. Die dood van 'n broer het volgens baie biograwe die wêreldbeskouing beïnvloed'n jong man wat weggetrek het van sy familie, op soek na homself in die filosofie. 'n Ruk later is my pa ook oorlede.

Die jong man is grootliks beïnvloed deur Sartre se "Being and Nothingness", wat in 1943 vrygestel is. Hy het dit uit sy kop geken en kon amper enige deel daarvan aanhaal.

Nadat hy aan die Lyceum gegradueer het, het Gilles na voorbereidende lesings by die lyceums van Hendrik die Vierde en Louis die Grote geluister. Nadat hy onvoldoende punte vir die Hoër Skool ontvang het, het hy nietemin die Sorbonne betree en 'n beurs ontvang. Vanaf 1945 het die student sy eie artikels begin publiseer, wat deurspek was met Sartre se fenomenologie.

Sedert 1948 het Deleuze begin werk as 'n onderwyser van filosofie in die lyceums van Amiens, Orleans, Louis die Grote. Vanaf 1957 het hy by die Sorbonne begin werk, en vanaf 1960 het hy vier jaar betaalde verlof ontvang om sy werke van die Nasionale Sentrum vir Wetenskaplike Navorsing te skryf.

Toe gee hy klas aan die Universiteit van Lyon, Vincennes, die College de France, het sy werke gepubliseer, ook in samewerking met ander filosowe.

Deleuze se hele lewe het met gesondheidsprobleme gepaard gegaan. Eers het hy asma gehad, toe tuberkulose, toe het hy 'n operasie ondergaan om een long te verwyder, en teen die einde van sy lewe het die siekte in longkanker ontwikkel. Die filosoof kon nie die onvermoë verdra om aan sy werke te werk nie. En hoewel hy op 4 November 1995 oor meer wou skryf, insluitend 'n boek oor Marx, het hy by die venster uitgespring. Hy is in die begraafplaas in Limousin begrawe.

Familie

In 1956 het 'n vriend Gilles aan Fanny Grandjouan voorgestel. Sy het as vertaler gewerk. Die jongmense het getrou indie boedel van die bruid se ouers, wat in Limousin geleë was. Hulle het toe in 'n woonstel in Parys ingetrek wat deel was van die Grandjouan-familie-erfenis.

Die huwelik het twee kinders opgelewer:

• in 1960 seun Julien;
• dogter Emily in 1964.

Die konsep van 'n nuwe visie van die wêreld

Die filosoof het lank met die psigoanalis Guattari saamgewerk. Saam het hulle verskeie suksesvolle boeke gepubliseer, en ook hul eie konsep van die sien van die wêreld voorgestel. Dit het sy naam gekry van die woord "nomade", wat "nomade" beteken.

Die nomadologie van Gilles Deleuze is gekenmerk deur die verwerping van idees wat rigiede struktuur en determinisme was. Die sleutelsimbool van die nuwe konsep was die risoom, wat die onveranderlike lineêre strukture wat tipies van die Europese kultuur is, teëstaan.

Hoofwerke

Die filosoof publiseer sy werke sedert 1945. Aanvanklik was dit artikels, en nadat hy saam met sy vrou na sy eie klein woonstel getrek het, het hy begin om sy eerste boeke te skep. Deur sy lewe het hy, benewens boeke, baie artikels, resensies, lesings, seminare, proefskrifte, petisies gepubliseer.

Belangrike werke:

• 1968 - Verhandeling "Onderskeiding en herhaling";
• 1969 - verhandeling "Die logika van betekenis";
• 1972 Anti-Oedipus Collaboration;
• 1975 - gesamentlike werk "Kafka";
• 1977 - "Kant's Critical Philosophy";
• 1980 - gesamentlike werk "Duisend plato's";
• 1983, 1985 -"Cinema";
• 1988 - The Fold: Leibniz and the Baroque;
• 1991 - gesamentlike werk "Wat is filosofie?".

Dit is slegs 'n klein deel van die werke waarin Gilles Deleuze sy filosofie openbaar. "The Logic of Meaning" was een van die eerste betekenisvolle werke van die denker.

Die logika van betekenis

Die boek fokus op een van die moeilikste dog tradisionele onderwerpe vir filosofie: wat is betekenis? Die denker maak staat op die werk van Carroll, Freud, Nietzsche, sowel as die Stoïsyne. Hy ontwikkel sy oorspronklike konsep. Die skrywer assosieer die betekenis met onsin en gebeure wat verskil van die metafisiese entiteite wat kenmerkend van tradisionele filosofie was.

Wat verstaan Gilles Deleuze die hoofbeginsel van filosofie? Die "logika van betekenis", waarvan die samevatting nie in 'n neutedop oorgedra kan word nie, beantwoord hierdie vraag. Uit die werk word dit duidelik dat die hoofbeginsel is om konsepte te skep oor wat net 'n objek moet word, dit wil sê wat nog nie bestaan nie. In hierdie geval kan die filosoof 'n "dokter van die beskawing" word.

Hoe sien die lesers van dieselfde Rusland en Gilles Deleuze self die werk? Die "logika van betekenis", waarvan resensies teenstrydig is, kan nie a priori deur absoluut almal aanvaar word nie. Dit is nie pulpfiksie nie, nie 'n maklike roman nie … Daar is resensies van die inwoners, waaruit dit duidelik is dat nie almal die idees van die denker kon waarneem nie en hul pogings aan die begin van die reis prysgegee het. Die enigste ding wat ek wil adviseer, is om geduldig te wees en niks meer nie.

Onder Rusland se kritici oor die filosofieseDeleuze se werk word deur L. A. Markov genoem met sy werk "Science and Deleuze's Logic of Meaning". Ook nogal interessant is die artikel deur A. S. Kravets getiteld "Deleuze's Theory of Meaning: Pros and Cons".

Anti-Oedipus

Die projek wat Gilles Deleuze en Felix Guattari tot lewe kon bring, was 'n sukses onder lesers. Die boek is die eerste volume van 'n skepping genaamd Kapitalisme en Skisofrenie. Die tweede bundel is later gepubliseer en heet 'n Duisend plato's.

Die eerste stuk ingesluit:

• produksieteorie;
• genealogie van kapitalisme, wat op Nietzsche, Marx, Freud staatgemaak het;
• kritiek van Marxisme in al sy vorme, insluitend Freudo-Marxisme.

"Anti-Oedipus" (Gilles Deleuze en Felix Guattari) het met die konsep van mag en die teorie van subjektiwiteit gepraat. Die skrywers van die werk is deur Kant, Marx, Nietzsche geïnspireer.

Ideologiese verbindings

Gilles Deleuze verwys na 'n filosofie wat kontinentale genoem word. Dit verskil van die analitiese een deurdat dit die kwessies ter hand in die konteks van die geskiedenis plaas, deur meer sintetiese terminologie te gebruik.

'n Aantal navorsers het sekere aspekte van Deleuze se filosofie oorweeg:

• B. Bergen het kreatiwiteit bestudeer.
• F. Zurabishvili, D. Williams - gebeurtenis, tyd en krag.
• D. Olkowski - voorstelling.
• T. Mei - individuasie en etiek.

Die denker het sekere probleme nie deur polemiek bespreek nie, maar deur sy eie filosofie te bou. In sy begrip van filosofie was hy geïnteresseerd inkonsepte van die denkers van die verlede, maar nie hul filosofiese sisteme nie.

Hoe het Deleuze oor bekende kenners gevoel?

Hegel Gilles het die denker van identiteit beskou, in sy eie woorde, hy het altyd 'n Marxis gebly. By Marx het hy veral gehou van die idees van die buitenste grens en die limiet. Alhoewel hy Marx volgens hom oppervlakkig en selektief gelees het.

Invloed op moderniteit

Gilles Deleuze, wie se boeke gedurende sy leeftyd 'n groot sukses was, het in die nuwe eeu een van die wêreld se invloedrykste denkers geword. Daar word nie net op Deleuze staatgemaak in sake van filosofie nie, maar ook deur verteenwoordigers van die sosiale en geesteswetenskappe. Hy word aangehaal in sosiologie, kultuurstudies, stedelike studies, filmstudies, literêre kritiek, geografie en baie ander velde.

Sy werke word regoor die wêreld erken. Dus, in Japan het die skepping van die "Duisend Plato's" groot gewildheid gekry, veral onder argitekte en sosioloë. Die Anti-Oedipus-boek wat hierbo genoem is, het gewild geword in Brasilië en Italië. In Brittanje het Deleuze se filosofie gewild geword vanaf die laaste dekade van die twintigste eeu. Die filosoof is ook bekend in Rusland.

Vandag word Deleuze as een van die voorlopers van spekulatiewe realisme beskou. Baie gebiede is deur hom beïnvloed, soos akteur-netwerkteorie, postkolonialisme, queer-teorie en vele ander.

Interessante feite

Sedert syneOnderrig by die Lyceum, het Deleuze in 'n klassieke styl aangetrek. Hy het altyd 'n hoed gedra, wat deel van sy beeld geword het. Op sommige foto's kan jy hom in sy gunstelingstyl sien.

Onder die wêreldgemeenskap in verskillende jare het een of ander filosofie gewild geword. Gilles Deleuze en sy konsep het ook nie in die skadu gebly nie. In 2007 was hy die twaalfde plek op die lys van mees aangehaalde skrywers in die geestes- en sosiale wetenskappe. Hy het selfs sulke bekende denkers soos Kant, Marx, Heidegger oortref.

Deleuz was mal oor film. Saam met sy gesin het hy dikwels na die rolprente van Fellini, Godard en ander regisseurs gegaan. Sedert 1974 het die filosoof artikels oor film begin skryf. Terselfdertyd het hy elke jaar’n informele filmfees begin bywoon. Terselfdertyd het hy nie daarvan gehou om aan 'n konferensie oor filosofie deel te neem nie.

Mede-outeurskap met Felix Guattari het vrugte afgewerp. Saam het hulle betekenisvolle werke geskryf. Maar die skrywers het in heeltemal ander ritmes gewerk. Deleuze is gedissiplineerd, en Guattari was 'n anargis in hierdie verband.