Amerikaanse politieke wetenskaplike Gabriel Almond – biografie, aktiwiteite en interessante feite

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:02

Gabriel Abraham Almond is op 12 Januarie 1911 in Rock Island, Illinois, gebore en is op 25 Desember 2002 in Pacific Grove, Kalifornië oorlede. Hy was 'n Amerikaanse politieke wetenskaplike wat bekend was vir sy vergelykings van politieke stelsels en ontleding van politieke ontwikkelings.

prestasies

Almond (Almond Gabriel Abraham) het sy Ph. D. van die Universiteit van Chicago in 1938 ontvang en van 1939 tot 1946 aan die Brooklyn College onderrig gegee, behalwe terwyl hy van 1942-45 by die Amerikaanse Oorlogsinligtingsadministrasie gedien het. Nadat hy in 1963 aan Yale (1947-51 en 1959-63) en Princeton (1951-59) gestudeer het, is hy aangestel as professor aan Stanford, waar van 1964 tot 1968. aan die hoof van die departement. Hy was president van die American Political Science Association (1965-66) en het die James Madison-toekenning in 1981 ontvang

Gabriel Almond was een van die mees invloedryke figure in die na-oorlogse politieke wetenskap. Hy het 'n baanbreker van die gedragsbenadering op hierdie gebied geword, en in die 1960's en 1970's, waarskynlik die bekendste navorser op die gebied van vergelykende politiek, politieke ontwikkeling en kultuur. Min studente wat hierdie vakke in die Verenigde Koninkryk of die VSA studeer, het gegradueer sonder om dit te lees.werk. In die laat 1980's, ná 'n hartoperasie, was hy steeds besig om te publiseer, intellektueel nuuskierig en toesig te hou oor navorsingstudente aan die Stanford Universiteit.

Vroeë biografie

Gabriel Almond is in 'n Ortodokse Joodse familie gebore. Hy het Saterdae saam met sy pa deurgebring om Torah en Judaïsme te bestudeer. Hierdie invloed het hom tot die einde bygebly, hoewel hy sy godsdiens verloën het. Belangrik vir Almond se intellektuele ontwikkeling was die 10 jaar wat hy by die Departement Politieke Wetenskap aan die Universiteit van Chicago deurgebring het, waar hy in 1928 begin werk het, in sy laaste jaar studeer het, en in 1938 het hy sy Ph. D.-proefskrif verdedig. Destyds het die universiteit om 'n internasionale reputasie meegeding, en die vrygewigheid van ryk plaaslike gesinne het gehelp om akademiese sterre te lok en te behou.

Almond het saam met Harold Laswell, D. G. Mead en Charles Merriam gestudeer. Laasgenoemde was daarop ingestel om politieke wetenskap in 'n wetenskap te verander, kwantifisering en die soeke na skakels tussen sielkunde, antropologie en sosiologie aan te moedig om die bronne van politieke gedrag te ontdek. Daar is van gegradueerdes verwag om veldnavorsing te doen, wat destyds nuut was.

Almond het vir 3 jaar universiteit bygewoon, wat nie maklik was tydens die depressie nie. Boonop was dit soms ondraaglik om in die vogtige somerhitte in Chicago te studeer – om Max Weber in Duits te lees, moes Gabriel 'n koue bad neem. Sy medestudente was Ed Shiels, Herbert Simon en George Stigler, wat later die stigters van huldissiplines in sosiologie, politiek en ekonomie. Dit is moeilik om enige ander instelling te vind wat so 'n konstellasie van talent in die sosiale wetenskappe gehad het.

Politieke wetenskaplikes van Chicago wat elders akademiese poste beklee het, is aanvanklik met agterdog bejeën, maar het die dissipline in die na-oorlogse jare oorheers.

Akademiese werk

Gabriel Almond se eerste opdrag, wat deur militêre diens onderbreek is, was Brooklyn College. In 1947 verhuis hy na die politieke wetenskap-departement aan die Yale-universiteit, toe na Princeton, waarna hy teruggekeer het na Yale, waar hy van 1959 tot 1963 gebly het.

Die preekstoel by Yale was briljant, maar baie onstuimig, en hy was bly om te vertrek. Amandel is gestroop van Stanford, nog 'n ryk private universiteit wat net 'n middelmatige politieke wetenskap departement gehad het. Hy het daarin geslaag om uitstekende spesialiste te lok, wat die posisie van die departement aansienlik verbeter het.

Op pad na vergelykende politiek

Almond se reputasie en die vooruitsig om 'n merk op die wetenskap te maak, het gelei tot sy voorsitterskap van die Sosiale Wetenskaplike Navorsingsraad se Vergelykende Politieke Komitee. Hy het hierdie pos van 1954 tot 1964 beklee. Die Komitee het 'n sleutelrol gespeel in die uitvoering van navorsing, seminare en konferensies, die verskaffing van toelaes en was 'n uitstekende plek om 'n akademiese loopbaan te begin. Daar het Almond baanbrekerswerk gedoen in die studie van die politieke ontwikkeling van nuwe state deur moderne teorie en wetenskaplike metodes toe te pas. Hierdie aktiwiteit het gelei tot 'n aantal innoverendenavorsing gepubliseer deur Princeton University Press.

Gabriel Almond se vroeë werk het Merriam se invloed weerspieël en het op peilingsdata gebruik gemaak. The American People and Foreign Policy (1950) was 'n studie van die openbare mening, en The Attractiveness of Communism (1953) was 'n studie van kommunistiese persoonlikhede. Belangstelling in hierdie kwessies het ontstaan tydens sy werk in Amerikaanse intelligensie, toe hy deelgeneem het aan die ondervraging van gevange Gestapo en Duitse intelligensie-offisiere.

Stabiliteit van Demokrasie

Daarna volg 'n werk oor politieke ontwikkeling in die nuwe onafhanklike state van Afrika en Asië en die beroemde studie "Civic Culture" (1963) wat saam met die jong Sidney Verba geskryf is. Gabriel Almond is gemotiveer om die politieke kultuur te bestudeer deur sy belangstelling in die openbare mening en nasionale karakter. Hy het breë onderwerpe gedek. Hoe beïnvloed oortuigings individuele politieke gedrag en die doeltreffendheid van 'n politieke stelsel? Watter waardes help of belemmer stabiele demokrasie? Om hierdie kwessies aan te spreek, het die skrywers opnames in 5 lande gedoen: Groot-Brittanje, VSA, Mexiko, Wes-Duitsland en Italië in 1959-60. Na sy mening was die gewenste kultuur een wat die aspirasies van die mense gebalanseer het, heersers die vryheid gegee het om besluite te neem en beperkings op hulle opgelê het. Brittanje het die ideaal geword.

Die boek het 'n meesterlike benadering tot vergelykende navorsing gehad, endie skrywers het insiggewende materiaal oor politieke kultuur voorberei. Vertroudmaking daarmee het verpligtend geword vir antropoloë, sosioloë, sielkundiges en opvoeders, sowel as studente wat vergelykende politieke wetenskap studeer. Dit het Almond se vasberadenheid beïnvloed om verby die eng wetlike en institusionele benaderings te beweeg wat politieke wetenskap en landelike vergelykings oorheers het.

Criticism

Die boek was nie sonder kritiek nie. In 'n poging om vergelykings tussen Westerse en nie-Westerse samelewings te tref, het hy 'n nuwe stel struktureel-funksionele kategorieë ontwikkel wat vir 'n tyd lank woede in die akademiese politieke wetenskap veroorsaak het. Kritici het gekla dat hy bloot’n nuwe woordeskat uitgedink het, soos om “mag” met “funksies” en “state” met “politieke stelsels” te vervang. Gabriel Almond is ook van etnosentrisme beskuldig. Sy modelle van burgerlike kultuur en politieke ontwikkeling is van die hand gewys vir hul buitensporige Anglo-Amerikanisme (hy het Brittanje bewonder).

Sy pogings om verskillende benaderings tot die bestudering van politiek te integreer, het ook hul kritici gevind. Oxford-professor Sammy Finner het sy bod verwerp om "U Tant (in die tyd sekretaris-generaal van die VN) van politieke wetenskap te word."

Soek vir patrone

Gabriel Almond het erken dat hy voortdurend tussen teorie en empiriese navorsing slinger en probeer het om sy navorsing met die hoofprobleme van politieke teorie te verbind. Hy was 'n wetenskaplike wat na patrone in politieke gedrag oor tyd en ruimte gesoek het en aangepak hetintellektuele risiko's van veralgemening en vergelyking. Almond het dit geniet om in spanne te werk en gevallestudies te gebruik as 'n metode om teorieë te formuleer en te toets. 'n Indrukwekkende produk van hierdie benadering was die boek "Crisis, Choice and Change" (1973), oor die politieke ontwikkeling van verskillende lande.

Oor die foute van die onderwysstelsel

Gabriel Almond was 'n beskeie man, maar in sy jongste geskrifte het hy sy jonger kollegas daaraan herinner dat baie van die sogenaamde nuwe idees en benaderings wat in die 1970's en 1980's gebruik is, baie vroeër deur sy generasie verwag is.’n Voorstander van wetenskaplike geheue het hulle gewaarsku dat hulle die wiel te dikwels herontdek. Vanaf die middel 1970's het hy toenemend bekommerd geraak oor die gevolge van die klem op metodologiese strengheid in Amerikaanse skole, en gekla dat universiteite in die sosiale wetenskappe te veel tegniese spesialiste oplewer. Dikwels het die nuwe generasie wetenskaplikes nie die kennis of die lus gehad om globale probleme op te los nie. Die investering wat nodig is om op hierdie vlak van formele teoretiese en metodologiese strengheid te onderrig, verminder in baie gevalle die vermoë om hierdie teorieë en metodes te gebruik om die beduidende probleme van die mensdom op te los.

Hy het ook die feit betreur dat groeiende spesialisasie tot die fragmentering van die wetenskap gelei het. In A Discipline Divided (1990) het hy ondersoek hoe hierdie sektarisme geleerdes gelei het om vandag "aan aparte tafels te sit". Op hierdie stadium was hy een vanmin wat met verteenwoordigers van verskillende rigtings kon praat.

Bydrae tot politieke wetenskap

Gabriel Almond het in sy werke konsekwent probeer om tradisionele benaderings, gebaseer op geskiedenis en filosofie, te sintetiseer in nuwe, meer komplekse, gebaseer op wiskunde en eksperimente. Hy was skepties oor monokousale metodes en voortydige afwyking van ekonomiese modelle. Selfs voor die ineenstorting van die Sowjetunie het hy geskryf oor die voortbestaan van pre-revolusionêre oortuigings in Oos-Europa – liberaal, etnies en nasionalisties – ten spyte van die sistematiese bekendstelling van kommunistiese idees. Toe Almond gesterf het, het dit profeties gelyk.

Hy word erken vir sy bydraes tot politieke wetenskap en het talle toekennings en genootskappe in die Verenigde State en in die buiteland ontvang. In 1965-66 hy was president van die American Political Science Association, die mees gesogte posisie in sy beroep.

Privaat lewe

Terwyl hy materiaal vir sy werk by die New York Stadsbiblioteek versamel het, het hy Dorothea Kaufmann ontmoet, 'n Duitse vlugteling wat aan die Columbia Teachers College gestudeer het. Hulle het in 1937 getrou en drie kinders gehad.

Gabriel en Dorothea was vrygewige gashere, en oor die jare is honderde internasionale studente en besoekende skoliere en hul gesinne hartlik verwelkom by hul huis in Palo Alto.