Abelard Pierre (1079 - 1142) - die bekendste filosoof van die Middeleeue - het in die geskiedenis neergedaal as 'n erkende onderwyser en mentor wat sy eie sienings oor filosofie gehad het, fundamenteel anders as die res.
Sy lewe was moeilik nie net as gevolg van die verskil tussen opinies en algemeen aanvaarde dogmas nie; groot fisiese ongeluk het Pierre liefde gebring: eg, wedersyds, opreg. Die filosoof het sy harde lewe in 'n lewende taal en verstaanbare woord beskryf in die outobiografiese werk "The History of My Disasters."
Die begin van 'n moeilike reis
Pierre het van kleins af 'n onweerstaanbare begeerte na kennis gevoel, en het afstand gedoen van sy erfporsie ten gunste van familielede.
Na opleiding het Abelard Pierre hom in Parys gevestig, waar hy in teologie en filosofie begin onderrig het, wat hom daarna universele erkenning en roem as 'n bekwame dialektikus besorg het. By sy lesingaangebied in 'n verstaanbare elegante taal, het mense van regoor Europa saamgetrek.
Abelard was 'n baie geletterde en belese persoon, vertroud met die werke van Aristoteles, Plato, Cicero.
Nadat hy die sienings van sy onderwysers - ondersteuners van verskeie konseptestelsels - geabsorbeer het - het Pierre sy eie stelsel ontwikkel - konseptualisme (iets gemiddeld tussen nominalisme en realisme), wat fundamenteel verskil het van die sienings van Champeau - die Franse mistieke filosoof. Abelard se besware teen Champeau was so oortuigend dat laasgenoemde selfs sy konsepte verander het, en 'n bietjie later Pierre se glorie begin beny het en sy geswore vyand geword het - een van vele.
Pierre Abelard: onderrig
Pierre het in sy geskrifte die verhouding tussen geloof en rede gestaaf en aan laasgenoemde voorkeur gegee. Volgens die filosoof moet 'n mens nie blindelings glo nie, net omdat dit in die samelewing aanvaar word. Die leer van Pierre Abelard is dat geloof rasioneel geregverdig moet word en 'n persoon, 'n rasionele wese, kan slegs daarin verbeter deur die bestaande kennis deur dialektiek te skaaf. Geloof is slegs 'n aanname oor dinge wat ontoeganklik is vir die menslike sintuie.
In die werk "Ja en Nee" Pierre Abelard, wat kortliks Bybelse aanhalings vergelyk met uittreksels uit die geskrifte van priesters, ontleed die sienings van laasgenoemde en vind teenstrydighede in die stellings wat hulle aanhaal. En dit laat’n mens twyfel aan sommige kerklike dogmas en Christelike leer. Nietemin het Abelard Pierre nie getwyfel niebasiese bepalings van die Christendom; hy het net hul bewuste assimilasie aangebied. 'n Gebrek aan begrip van die Heilige Skrif, gekombineer met blinde geloof, is immers vergelykbaar met die gedrag van 'n donkie wat glad nie musiek verstaan nie, maar ywerig probeer om 'n pragtige melodie uit die instrument te haal.
Abelard se filosofie in die harte van baie mense
Pierre Abelard, wie se filosofie 'n plek in die harte van baie mense gevind het, het nie aan oormatige beskeidenheid gely nie en homself openlik die enigste filosoof wat iets werd is op aarde genoem. Vir sy tyd was hy 'n groot man: hy was geliefd deur vroue, hy was bewonder deur mans. Abelard het hom ten volle verlustig in die roem wat hy ontvang het.
Die hoofwerke van die Franse filosoof is Ja en Nee, Dialoog tussen 'n Joodse filosoof en 'n Christen, Ken Jouself, Christelike Teologie.
Pierre en Eloise
Dit was egter nie lesings wat groot roem vir Pierre Abelard gebring het nie, maar 'n romantiese verhaal wat die liefde van sy lewe bepaal het en die oorsaak geword het van die ongeluk wat later gebeur het. Die uitverkore een van die filosoof, onverwags vir homself, was die pragtige Eloise, wat 20 jaar jonger as Pierre was. Die sewentienjarige meisie was 'n weeskind en is grootgemaak in die huis van haar oom, kanon Fulber, wat nie 'n siel in haar gehad het nie.
Op haar jong ouderdom was Eloise meer as haar jare geletterd en kon verskeie tale praat (Latyn, Grieks, Hebreeus). Pierre, genooi deur Fulbert om Eloisa te leer, het met die eerste oogopslag op haar verlief geraak. Ja, en sy student het voor die groot denker en wetenskaplike gebuig, haar uitverkorene enwas gereed vir enigiets vir hierdie wyse en sjarmante man.
Pierre Abelard: 'n biografie van hartseer liefde
Die briljante filosoof tydens hierdie romantiese tydperk het homself ook as digter en komponis bewys en pragtige liefdesliedjies vir die jong dame geskryf, wat dadelik gewild geword het.
Almal rondom het geweet van die verhouding van minnaars, maar Eloise, wat haarself openlik Pierre se minnares genoem het, was glad nie skaam nie; inteendeel, sy was trots op die rol wat sy geërf het, want dit was haar, die volledige weeskind, wat Abelardus verkies het bo die pragtige en edele vroue wat om hom gehang het. Geliefde het Eloise na Bretagne geneem, waar sy geboorte geskenk het aan 'n seun, wat die egpaar gedwing is om te verlaat om deur vreemdelinge grootgemaak te word. Hulle het nooit weer hul kind gesien nie.
Later trou Pierre Abelard en Eloise in die geheim; as die huwelik openbaar gemaak is, dan kon Pierre nie 'n geestelike hooggeplaaste wees en 'n loopbaan as filosoof bou nie. Eloise, wat voorkeur gegee het aan haar man se geestelike ontwikkeling en sy loopbaangroei (in plaas van 'n lastige lewe met babadoeke en ewige potte), het haar huwelik weggesteek en, toe sy teruggekeer het na haar oom se huis, gesê dat sy Pierre se minnares is.
Die woedende Fulber kon nie oor die morele agteruitgang van sy niggie kom nie en het een nag saam met sy assistente Abelard se huis binnegegaan, waar hy, aan die slaap, vasgebind en gekastreer is. Na hierdie wrede fisiese mishandeling het Pierre na Saint-Denis Abbey afgetree, en Eloise het 'n non by die Argentey-klooster geword. Dit wil voorkom asof aardse liefde,kort en fisies, wat twee jaar geduur het, geëindig. Trouens, dit het eenvoudig tot 'n ander stadium gegroei – geestelike intimiteit, onverstaanbaar en ontoeganklik vir baie mense.
Een teen die teoloë
Nadat Abelard Pierre vir 'n geruime tyd in afsondering gewoon het, het hy weer lesings hervat, wat aan talle versoeke van studente toegegee het. Gedurende hierdie tydperk het ortodokse teoloë egter die wapen teen hom opgeneem, wat in die verhandeling "Inleiding tot Teologie" 'n verduideliking van die dogma van die Drie-eenheid ontdek het wat kerklike leer weerspreek het. Dit was die rede om die filosoof van dwaalleer te beskuldig; sy verhandeling is verbrand, en Abelard self is in die klooster van St. Medard gevange geneem. So 'n streng vonnis het groot ontevredenheid veroorsaak onder die Franse geestelikes, van wie baie hooggeplaastes studente van Abelardus was. Daarom is Pierre daarna toestemming gegee om terug te keer na Saint-Denis Abbey. Maar selfs daar het hy sy individualiteit getoon, sy eie standpunt uitgespreek en sodoende die toorn van die monnike op die hals gehaal. Die kern van hul ontevredenheid was die ontdekking van die waarheid oor die ware stigter van die abdy. Volgens Pierre Abelard was hy nie Dionysius die Areopagiet, 'n dissipel van die apostel Paulus nie, maar 'n ander heilige wat in 'n baie later tydperk geleef het. Die filosoof moes weghardloop vir die verbitterde monnike; hy het skuiling gevind in 'n woestyngebied op die Seine naby Nogent, waar honderde dissipels by hom aangesluit het - 'n trooster wat na die waarheid lei.
Pierre Abelard het nuwe vervolging begin, as gevolg waarvan hy van plan was om Frankryk te verlaat. Gedurende hierdie tydperk is hy egter gekies as abt van die Saint Gildes-klooster, waar hy 10 jaar deurgebring het. Eloise is deur Paracletsky gegeeklooster; sy het met haar nonne afgereken en Pierre het haar bygestaan met die bestuur van die sake.
Beskuldiging van dwaalleer
In 1136 keer Pierre terug na Parys, waar hy weer lesings by St. Genevieve. Die leringe van Pierre Abelard en die algemeen erkende sukses het by sy vyande gespook, veral Bernard van Clairvaux. Die filosoof het weer begin vervolg word. Uit die geskrifte van Pierre is aanhalings gekies met uitgedrukte gedagtes wat fundamenteel in stryd was met die openbare mening, wat as voorwendsel gedien het om die beskuldiging van dwaalleer te hervat. By die vergaderde Konsilie in Sens het Bernard as 'n aanklaer opgetree, en hoewel sy argumente taamlik swak was, het invloed 'n groot rol gespeel, ook op die pous; Die Raad het Abelard tot 'n ketter verklaar.
Abelard en Eloise: saam in die hemel
Die vervolgde Abelardus het skuiling gekry deur Peter die Eerwaarde - die abt van Kluin, eers in sy abdy, toe in die klooster van St. Markell. Daar het die lyer aan vryheid van denke sy moeilike lewenspad voltooi; hy is op 21 April 1142 op die ouderdom van 63 oorlede.
Sy Eloise het in 1164 gesterf; sy was ook 63 jaar oud. Die egpaar is saam in die Paraclete Abbey begrawe. Toe dit vernietig is, is die as van Pierre Abelard en Heloise na Parys na die Père Lachaise-begraafplaas vervoer. Tot vandag toe word die grafsteen van verliefdes gereeld met kranse versier.
